<h3>在中國(guó)最美鄉(xiāng)村婺源目及之處都是徽式建筑。白墻青瓦飛檐，在婺源的駕車隨心而動(dòng)，宛若時(shí)空的穿越。因?yàn)殒脑词枪呕罩莞h之一，也是徽州文化的發(fā)祥地之一。我一直對(duì)了解徽商文化，徽仕文化充滿好奇。12月11號(hào)早上我們就從婺源出發(fā)前往徽州（現(xiàn)在的歙縣，或稱黃山市徽州區(qū)）。</h3> <h3>車子經(jīng)過曉起的牌坊往高速入口，</h3> <h3>在江灣入口上高速，</h3> <h3>車子在山中行駛，一路經(jīng)過好幾個(gè)隧道。</h3> <h3>看到綠色蘑菇的標(biāo)志就是進(jìn)入徽州了。</h3> <h3>一路上先生講了許多關(guān)于徽州歷史典故和文化的沉淀，讓我對(duì)徽州有了一些初步的了解。之所以稱呼老公為先生，是因?yàn)橄壬吹臅任叶?，旅行?jīng)歷也比我豐富。</h3> <h3>徽派建筑以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為徽州古建三絕，為中外建筑界所重視和嘆服。民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯(cuò)落有致，黑瓦白墻，色澤典雅大方。</h3> <h3>第一站是參觀潛口民居，它是采取原拆原建的方法，將散落在徽州各地典型建筑搬遷來集中一處保存的明清古建筑二十多座。它分為兩個(gè)園，清園和明園。</h3> <h3>清園入口，清園中有清代民居及祠堂7座，古戲臺(tái)1座，商鋪1座，收租房1座。</h3> <h3>出租房</h3> <h3>商鋪</h3> <h3>明園入口，明園中有明代民居、祠堂建筑9座，牌坊1座，亭1座、橋1座。</h3> <h3>方氏宗伺坊，建于明嘉靖丁亥年，立牌坊者希望子孫后代入仕為官，光宗耀祖。</h3> <h3>曹門廳上對(duì)聯(lián)：文經(jīng)武緯甲第 忠君愛國(guó)名家</h3> <h3>曹門廳</h3> <h3>曹門廳后院</h3> <h3>方觀田宅</h3> <h3>方文太宅房?jī)?nèi)木梁的雕飾精美，體現(xiàn)了徽雕技藝。</h3> <h3>潛口明宅讓我們深入體會(huì)徽派建筑內(nèi)涵、精髓，它就是一個(gè)徽派古建筑博物館。參觀完后下午我們?nèi)ネ罩莨懦恰?lt;/h3> <h3>徽州古城位于國(guó)家歷史文化名城——歙縣境內(nèi)，徽州，簡(jiǎn)稱“徽”，古稱歙州，又名新安，母親河——新安江。</h3> <h3><font color="#010101">徽州古城墻城門</font></h3> <h3>古城內(nèi)商業(yè)街</h3> <h3>古城內(nèi)有名的老街——斗山街，高墻深院。因依靠斗山得名，為徽商故里。</h3> <h3>蛤蟆井建于唐代貞觀年間，此地那時(shí)缺水，百姓見蛤蟆聚集，遂鑿巖挖井，清泉噴涌，水質(zhì)甘冽，為之名為蛤蟆井。</h3> <h3>夕陽(yáng)下的古城墻內(nèi)廣場(chǎng)</h3> <h3><font color="#010101">11號(hào)晚我們?nèi)胱≡诨罩莨懦恰?2號(hào)臨時(shí)改了計(jì)劃去深渡游新安江千島湖。13號(hào)早上我們從深度出發(fā)去徽州的小村莊去尋找正宗的徽派老宅。</font></h3> <h3>從深渡沿新安江上游沿岸而進(jìn)入徽州腹地，有三座保存了比較完成徽式古宅的村子，當(dāng)?shù)赜兴渍Z(yǔ)曰“打不完的漳潭魚，聽不完的綿潭戲，砍不完的九砂柴”。</h3> <h3>第一站我們到了綿潭村，</h3> <h3>這就是綿潭的古戲院。明中后期，綿潭出了一個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的將軍，后來將軍返鄉(xiāng)，村人唱戲迎接，此為綿戲之始。</h3> <h3>這里陳列著戲服，臉譜</h3> <h3>這里是戲臺(tái)和觀眾席。</h3> <h3>這是給保家衛(wèi)國(guó)的將軍立的牌坊。</h3> <h3>我們走進(jìn)古村尋找老宅。</h3> <h3>這棟徽派老宅，看上去有些年頭了，只是已人去樓空了。</h3> <h3><font color="#010101">保存好的老宅子現(xiàn)在還住著人家。</font></h3> <h3>第二站我們坐渡船去漳潭村。</h3> <h3>早上的江風(fēng)吹著很冷，我不得不把衣領(lǐng)扣緊，雙手插入口袋。</h3> <h3>我們沿村子走到村子的高處，這里有一對(duì)千年古樟，雌雄兩棵大樹相依相偎，不離不棄……</h3> <h3>村頭有著“天下第一樟”，樟樹可稱為巨大，除主干外，旁出的支干都用大樹桿撐著。</h3> <h3>第一樟旁有一座張良廟，張良輔助劉邦登基后，攜家人歸隱于漳潭古村。</h3> <h3>游玩了漳潭村我們又坐渡船返回，船家在船頭等客人。就我們倆人，船家也搖起了渡船。</h3> <h3>旁邊經(jīng)過一位背著娃的女士獨(dú)自一人在劃船。</h3> <h3>第三站我們?nèi)サ牟?lt;/h3> <h3>這是村中的朱崗嶺古道，</h3> <h3>城墻上寫著“眾志成城”</h3> <h3>太湖祠，始建于南宋時(shí)期，祠長(zhǎng)40米，寬17.5米。</h3> <h3>三眼井，建于南北朝時(shí)期，又名“思古井”</h3> <h3>員工支祠</h3> <h3>徽派老宅前的柿子樹</h3> <h3>洋坑古木橋。</h3> <h3>上午游玩了古村，下午我們?nèi)チ颂拈信品蝗河斡[。</h3> <h3>棠樾牌坊群座落在徽州府--徽城城西10多華里的棠樾村頭大道上，共有7座牌坊按忠、孝、節(jié)、義依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社會(huì)“忠孝節(jié)義”倫理道德的概貌。</h3> <h3>牌坊是封建社會(huì)最高的榮譽(yù)象征，是用來標(biāo)榜功德，宣揚(yáng)封建禮數(shù)的。歙縣多牌坊，這與徽商的發(fā)展、興起和程朱理學(xué)的發(fā)源、影響有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的關(guān)系。以儒學(xué)思想為精神世界主要內(nèi)容的古代徽州人，地少不足以耕的自然條件成為他們向外拓展生存空間的主要?jiǎng)恿?。歙縣人少小離鄉(xiāng)背井，外出經(jīng)商，足跡遍天涯。出門少則三年五載，多則數(shù)十載，為了高堂雙親有人照應(yīng)，行前一般都要先完婚。在外經(jīng)商，若不能發(fā)跡，則羞見家鄉(xiāng)父老。商人發(fā)跡了，錢財(cái)顯赫，明清時(shí)期，徽商達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了"無徽不成鎮(zhèn)"的盛況，其財(cái)力左右國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈達(dá)三百余年之久。浪跡天涯而發(fā)跡的徽商，為了光宗耀祖，他們奏請(qǐng)皇上恩準(zhǔn)，榮歸故里，興建牌坊，旌表功名、義壽、貞節(jié)……，樹碑立傳，以求流芳百世。</h3><div><br></div> <h3>鮑燦孝行坊</h3><div>建于明嘉靖（1552—1567）初年。牌坊挑檐下的“龍鳳板”上鑲著“圣旨”二字，橫梁正反各有一對(duì)浮雕雄獅，顯得頗為英武。額題“旌表孝行贈(zèng)兵部右侍郎鮑燦”。據(jù)《歙縣志》記載：鮑燦讀書通達(dá)，不求仕進(jìn)。其母兩腳病疽，延醫(yī)多年無效。 鮑燦事母，持續(xù)吮吸老母雙腳血膿，終至痊愈。他的孝行感動(dòng)了鄉(xiāng)里，經(jīng)請(qǐng)旨建造此坊。又因?yàn)樗逃訉O有方、被皇帝“榮封三代”，并特地為其祖父立坊。由于鮑燦的曾孫鮑象賢是工部尚書，所以皇帝贈(zèng)鮑燦“兵部左侍郎銜”。</div><div>據(jù)說棠樾的孝子特別多，甚至可以說鮑氏家族是靠“孝”繁衍壯大起來的。這與歷代帝王都把“孝道”當(dāng)作修身齊家治國(guó)的根本思想分不開。</div> <h3> 慈孝里坊</h3><div>為旌表宋末處士鮑余巖、鮑壽遜父子而建，是皇帝新批“御制”的。據(jù)史書記載，元代歙縣守將李達(dá)率部叛亂，燒殺擄掠。棠樾鮑氏父子被亂軍所獲，并要二人殺一，讓他們決定誰(shuí)死誰(shuí)生，孰料父子爭(zhēng)死，以求他生，感天動(dòng)地，連亂軍也不忍下刀。后來朝廷為了旌表他們，賜建此坊。牌坊上還銘刻了明永樂皇帝的《慈孝詩(shī)》日：“父遭盜縛迫兇危，生死存亡在一時(shí)?！U家父母全仁孝，留取聲名照古今?！鼻』实巯陆蠒r(shí)聽到這個(gè)事后，欣然寫下了“慈孝天下無雙里，錦繡江南第一鄉(xiāng)”的對(duì)聯(lián)，并撥銀將“慈孝里”牌坊重新修繕，又刻御題對(duì)聯(lián)于其上。一座牌坊被幾朝皇帝加封，這在我國(guó)歷史上也不多見。</div> <h3> 鮑文齡妻江氏節(jié)孝坊</h3><div>建成于清乾隆四十九年（1784年），額刻“矢貞全孝”、“立節(jié)完孤”。據(jù)縣志記載，江氏為棠樾人，26歲守寡后，“立節(jié)完孤”，把兒子集成培養(yǎng)成歙縣的名醫(yī)。寡婦守節(jié)，培養(yǎng)后嗣，被宗法社會(huì)認(rèn)為是最大的孝行，因?yàn)樽谧迨且揽垦y(tǒng)來維系的。所以在江氏80歲高齡時(shí)，族人為她請(qǐng)旌，建起了這座宛如其化身的牌坊。</div><div>所謂“餓死事極小，失節(jié)事極大”。在徽州這個(gè)程朱理學(xué)的故鄉(xiāng)，女性受封建的節(jié)烈觀念殘害尤深，出現(xiàn)過一大批像《儒林外史》中的王三姑娘那樣、“自愿”殉夫的節(jié)婦烈女。</div><div><br></div><div><br></div> <h3> 鮑淑芳父子義行坊</h3><h3>清嘉慶二十五年（1720）建。鮑淑芳、鮑均父子為嘉乾年間鹽業(yè)巨商，在鹽稅、軍需、賑濟(jì)淮黃河工、災(zāi)民等方面為清廷捐出巨額金銀，并出資修復(fù)建造邑城、鄉(xiāng)里之書院、祠堂、牌坊、橋梁、道路、水利設(shè)施以及舉辦義田、義學(xué)等。歙人感其功德義行。嘉靖十九年（1814）奉旨旌表。</h3> <h3> 鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊<br></h3><div>建于清乾隆三十二年（1768年）。因旌表鮑文淵繼妻吳氏“節(jié)勁三冬”、“脈存一線”而建。據(jù)縣志記載：吳氏，嘉定人，22歲嫁入棠樾，時(shí)小姑生病，她晝夜護(hù)理。29歲時(shí)丈夫去世，她立節(jié)守志，對(duì)前室的孤子元標(biāo)視如親生，盡心撫養(yǎng)，直至其成家立業(yè)。鮑元標(biāo)也不負(fù)母恩，終于成為清季著名的書法家。年老之后，吳氏又傾其家產(chǎn)，為亡夫修了九世以下的祖墓，安葬好丈夫和族屬中沒有錢安葬的人?！昂裨帷币彩菍?duì)祖宗的孝順，當(dāng)然也值得頌揚(yáng)。吳氏還盡心侍奉患病的婆婆到壽終。她在60歲時(shí)辭世。</div><div>吳氏的舉動(dòng)感動(dòng)了地的官員，遂打破繼妻不準(zhǔn)立坊的常規(guī)，破例為她建造了一座規(guī)模與其他相等的牌坊。盡管得此厚愛，但在牌坊額上“節(jié)勁三立”的“節(jié)”字上，還是留下了伏筆——把節(jié)字的草頭與下面的“卩”錯(cuò)位雕刻其上，以示繼室與原配在地位上是永遠(yuǎn)不能平等的。</div><div><br></div> <h3>鮑逢昌孝子坊</h3><div>天鑒精誠(chéng)坊，旌表孝子鮑逢昌，背鐫"人欽真孝"，牌坊結(jié)盟構(gòu)與樂善好施坊相同。鮑逢昌孝子坊為旌表孝子鮑逢昌而建。據(jù)記載，逢昌的父親在明末離亂時(shí)外出多年，杳無音信。清順治三年(1646年)，才14歲的逢昌便沿路乞討，千里尋父，最后終于在甘肅的雁門古寺找到了生病的父親。他為父親的背疽吮膿療瘡，并扶持父親回到家中。一進(jìn)家門又見母新病危在床，需要浙江富春山的真乳香醫(yī)治。母親服用后果然痊愈，族人便說這是他"天鑒精誠(chéng)"、"孝愈其親"。</div> <h3> 鮑象賢尚書坊<br></h3><div>明天啟二年（1622年）建，旌表他鎮(zhèn)守云南、山東有功。據(jù)縣志記載：鮑象賢嘉靖八年（1529年）進(jìn)士，初授御史，后任兵部右侍郎。他曾經(jīng)遠(yuǎn)赴云南邊防，使邊境得以安定，當(dāng)?shù)匕傩者€為他建了生祠以示感恩。由于秉性亢直，卑視權(quán)貴，鮑象賢多次遭到奸臣的中傷，政治生涯幾起幾落。但他一直抱持“官不擇位”的思想，廉智自持，不計(jì)個(gè)人毀譽(yù)得失，一如既往地效忠社稷，在死后才被追贈(zèng)加封為工部尚書。</div> <h3>棠樾牌坊群旁有兩座祠堂，一為鮑氏敦本堂祠，俗稱男祠</h3> <h3>清代以后，徽式建筑多為一明（廳堂）兩暗（左右臥室）的三間屋和一明四暗的四合屋。一屋多進(jìn)。大門飾以山水人物石雕磚刻。門樓重檐飛角，各進(jìn)皆開天井，通風(fēng)透光，雨水通過流入陰溝。俗稱“四水歸堂”，意為“財(cái)不外流”。</h3> <h3>鮑氏妣祠，又名清懿堂，俗稱女祠，是研究徽州宗法制度和徽商歷史的生動(dòng)教材，其中女祠一破“女人不進(jìn)祠堂”的舊例，為國(guó)內(nèi)罕見。</h3> <h3>鮑家花園，原為清乾隆、嘉慶年間著名徽商、鹽法道員鮑啟運(yùn)的私家花園。目前是中國(guó)最大的私家園林和盆景觀賞地。她坐落在舉世無雙的棠樾牌坊群邊，以徽派盆景為主題，同時(shí)薈萃國(guó)內(nèi)外各流派盆景精華，與牌房群景區(qū)融為一體，相得益彰，構(gòu)成一幅完整的徵商故里。</h3> <h3>徽州人家</h3><h3>高山巍巍，蒼松迎客，庭院深深，草木蔥郁是古徽州山水畫廊生動(dòng)而立體的展示，尤其體現(xiàn)了徽州村落水口人文景觀的地方特色。</h3> <h3>鮑家花園占地360余畝，收藏盆景作品近萬(wàn)盆。薈萃海內(nèi)外盆景流派之精華，廣納各方花草藤木之名貴，融亭臺(tái)樓閣、小橋流水于一體。為當(dāng)今中國(guó)最大、最美、最具特色徽商貴族莊園。<br></h3> <h3>古徽州之行（歙縣），以前對(duì)徽州歷史的沉淀從影視劇，小說文學(xué)一躍而成為栩栩如生的生動(dòng)場(chǎng)景，感覺是一次中華古文化片段的穿越之旅。</h3> <h3>這次自駕行的三個(gè)主要地區(qū)：景德鎮(zhèn)，婺源，徽州一共用時(shí)六天，總行程2000公里左右，全程大部分為自然景觀，秉承風(fēng)景在路上的旅行理念，行行攝攝在旅途中，收費(fèi)景點(diǎn)只進(jìn)了有代表性的棠樾牌坊群和鮑家花園。</h3>