翰墨書(shū)香伴我學(xué)天儷 <h3><p> <font color="#39b54a">2018年1月3日下午是我們實(shí)踐課---書(shū)法課堂，教室里飄散著墨香味和我們的歡笑聲。講臺(tái)上老師講著......</font></p><p> 書(shū)法是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯書(shū)法和英文書(shū)法等。其“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。漢字書(shū)法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)等。蔡元培說(shuō)過(guò),中國(guó)畫(huà)與書(shū)法為緣,而多含文學(xué)之趣味。</p><p> 中國(guó)書(shū)法歷史悠久，書(shū)體沿革流變，書(shū)法藝術(shù)異采迷人。從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書(shū)，至東漢、魏、晉的草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)諸體，書(shū)法一直散發(fā)著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。從象形文字到甲骨文，商周、春秋還有漢代的簡(jiǎn)帛朱墨手跡，唐楷的法度，宋人尚意，元明尚態(tài)，清代的碑帖之爭(zhēng)等書(shū)法演進(jìn)。<br></p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">梁靜媛給我們指導(dǎo)如何折紙。</font></p><p><br></p><p>再普及一些知識(shí)吧......</p><p>文房四寶<br>書(shū)法毛筆<br> 毛筆的筆桿一般用竹管制，講究些的用斑竹管制，也有用犀牛角、象牙或金銀制的，那就是工藝美術(shù)品了。<br> 筆頭所用獸毫分為柔（軟）?。ㄓ玻﹥深?lèi)，柔毫主要是山羊毛所制；健毫則用兔脊毛和黃鼠狼尾毛等制成，柔毫和健毫雜在一起稱(chēng)為兼毫。筆頭制作是中間一簇長(zhǎng)毫稱(chēng)為鋒，即筆尖；四周包著稍短的毫稱(chēng)為副毫。好的毛筆具有尖、齊、圓、健四大優(yōu)點(diǎn)。產(chǎn)毛筆的地區(qū)，唐代至宋代，以安徽宣州最出名，所產(chǎn)紫毫（老紫兔毫）筆，為無(wú)上佳品，其價(jià)如金。明清時(shí)期，為浙江湖州善璉鎮(zhèn)所產(chǎn)的選料嚴(yán)格、制作精良的湖筆所取代，并且相沿至今。<br></p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">認(rèn)真、開(kāi)心</font></p><p><font color="#39b54a"></font><br></p><p>書(shū)法墨<br> 墨的出現(xiàn)很早，《述在書(shū)法纂》上說(shuō)：西周邢夷始制墨，說(shuō)是煤煙所成，卻是西漢以后的事。其原料不同，可分為油煙墨、漆煙墨、松煙墨，分別以桐油、生漆、松枝所燒的煙炱，加黃明膠和麝香、冰片等制成。南北朝時(shí)易州的墨和剡縣的紙很有名。<br><br></p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">怎么教的，怎么折，對(duì)嗎？</font></p><p><br></p><p>書(shū)法紙<br> 紙是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，西漢墓出土的文物中已出現(xiàn)了麻制的紙，但很粗糙。自漢以來(lái)，現(xiàn)留存于世的書(shū)畫(huà)，均以桑皮紙（又稱(chēng)漢皮紙）書(shū)畫(huà)，東漢蔡倫采用多種原料和改進(jìn)制紙方法，使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都大為提高。<br><br></p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">你看我的</font></p><p><br></p><p>書(shū)法硯<br> 硯，在西漢時(shí)期即已使用，湖北荊州鳳凰山西漢墓出土了硯，我國(guó)傳統(tǒng)有四大硯，即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。<br><br></p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">快折好了</font></p><p><br></p><p>五種書(shū)體:</p><p> 書(shū)法篆書(shū)<br> 篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。甲骨文，距今已有三千年歷史，是傳世最早的可識(shí)文字，主要用于占卜。筆法瘦勁挺拔，直線較多。起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。大篆指金文、籀文、六國(guó)文字，它們保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱(chēng)“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字，大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書(shū)寫(xiě)。<br></p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">提筆開(kāi)書(shū)</font></p><p><br></p><p>書(shū)法行書(shū)<br> 行書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的?！靶小笔恰靶凶摺钡囊馑迹虼怂幌癫輹?shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣端正。實(shí)質(zhì)上它是楷書(shū)的草化或草書(shū)的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多于楷法的叫“行草”。</p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">端端正正</font></p><p><br></p><p>書(shū)法楷書(shū)<br> 楷書(shū)也叫正楷、真書(shū)、正書(shū)。從程邈創(chuàng)立的隸書(shū)逐漸演變而來(lái)，更趨簡(jiǎn)化，橫平豎直。楷書(shū)有楷模的意思，張懷瓘《書(shū)斷》中已先談到過(guò)。六朝人仍習(xí)慣地用著它，例如羊欣《采》文，王僧虔《論書(shū)?韋誕傳》中云：“誕字仲將，京兆人，善楷書(shū)?！蹦鞘恰鞍朔挚ā钡暮?jiǎn)稱(chēng)。到北宋才以之代替了正書(shū)之名，其內(nèi)容顯然和古稱(chēng)是不一樣的，名異實(shí)同和名同實(shí)異之例，大概有以上這些。</p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">神情專(zhuān)注</font></p><p><br></p><p>書(shū)法隸書(shū)<br> 隸書(shū)，亦稱(chēng)漢隸，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體，書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書(shū)起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，對(duì)后世書(shū)法有不可小覷的影響，書(shū)法界有“漢隸唐楷”之稱(chēng)。如《漢魯相韓勑造孔廟禮器碑》、又稱(chēng)《韓明府孔子廟碑入《魯相韓勑復(fù)顏氏繇發(fā)碑》、《韓勑碑》等。漢永壽二年（156年）刻，隸書(shū)?？v227．2厘米，橫102．4厘米。藏山東曲阜孔廟。 無(wú)額。四面刻，均為隸書(shū)。碑陽(yáng)十六行，行三十六字，文后有韓勑等九人題名。碑陰及兩側(cè)皆題名。</p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪</font></p><p><br></p><p>書(shū)法草書(shū)<br> 草書(shū)是漢字的一種字體，特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分，在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“漢興有草書(shū)”。草書(shū)始于漢初，其特點(diǎn)是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書(shū)。</p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">一筆一劃</font><br></p><p><br></p><p>歷代名家<br>書(shū)法王羲之<br> 王羲之（303－361年?yáng)|晉）世稱(chēng)“書(shū)圣”。東晉書(shū)法家，字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯玡臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），著名書(shū)法著作有《蘭亭序》等。晚年隱居剡縣金庭，歷任秘書(shū)郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后為會(huì)稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍，人稱(chēng)“王右軍”、“王會(huì)稽”。其子王獻(xiàn)之書(shū)法亦佳，世人合稱(chēng)為“二王”。因此，《書(shū)譜》概總為：“漢魏有鐘、張之絕，晉末有二王之妙”。四人被稱(chēng)為古代書(shū)家“四賢”。<br><br></p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">我還在折紙，有點(diǎn)慢了</font></p><p><br></p><p>書(shū)法王獻(xiàn)之<br> 王獻(xiàn)之，字子敬，東晉瑯琊臨沂人，書(shū)法家、詩(shī)人，以行書(shū)和草書(shū)聞名后世。王獻(xiàn)之幼年隨父羲之學(xué)書(shū)法，兼學(xué)張芝。書(shū)法眾體皆精，尤以行草著名，敢于創(chuàng)新，不為其父所囿，為魏晉以來(lái)的今楷、今草作出了卓越貢獻(xiàn)，在書(shū)法史上被譽(yù)為“小圣”，與其父王羲之并稱(chēng)為“二王”。<br></p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">精氣神俱佳</font></p><p><br></p><p>書(shū)法歐陽(yáng)詢(xún)<br> 歐陽(yáng)詢(xún)（557一641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人。歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無(wú)所匹，被稱(chēng)之為唐人楷書(shū)第一。<br></p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">我很認(rèn)真，寫(xiě)的也不錯(cuò)吧</font><br></p><p><br></p><p>書(shū)法顏真卿<br> 顏真卿（709-784，一說(shuō)709-785），字清臣，唐代中期杰出書(shū)法家。生于京兆萬(wàn)年（今陜西西安），祖籍瑯琊臨沂（今山東臨沂費(fèi)縣）。他創(chuàng)立了“顏體”楷書(shū)，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。<br></p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">咱倆比比，誰(shuí)寫(xiě)的又好又快</font></p><p><br></p><p>書(shū)法張旭<br> 張旭（675-750?），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳（今江蘇蘇州）人。曾官常熟縣尉，金吾長(zhǎng)史。善草書(shū)，性好酒，世稱(chēng)張顛，也是“飲中八仙”之一。其草書(shū)當(dāng)時(shí)與李白詩(shī)歌、裴旻劍舞并稱(chēng)“三絕”，詩(shī)亦別具一格，以七絕見(jiàn)長(zhǎng)。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔，以李白詩(shī)歌、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為“三絕”。又工詩(shī)，與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱(chēng)“吳中四士”。<br></p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">相互評(píng)價(jià)</font></p><p><br></p><p>書(shū)法懷素<br> 懷素（725-785）唐時(shí)人，字藏真，僧名懷素，俗姓錢(qián)，漢族，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家為僧。他是書(shū)法史上領(lǐng)一代風(fēng)騷的草書(shū)家，他的草書(shū)稱(chēng)為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉(zhuǎn)如環(huán)，奔放流暢，一氣呵成，與唐代另一草書(shū)家張旭齊名，人稱(chēng)“張顛素狂”或“顛張醉素”。</p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">我的書(shū)法作品</font></p><p><br></p><p>現(xiàn)代書(shū)法名家</p><p>書(shū)法啟功<br> 啟功（1912——2005），姓愛(ài)新覺(jué)羅，字元白，也作元伯，號(hào)苑北居士，北京市滿(mǎn)人，清代皇族之后。中國(guó)當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家、教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、鑒定家、紅學(xué)家、詩(shī)人，國(guó)學(xué)大師。</p><p><br></p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">還有我的</font></p><p><br></p><p>書(shū)法趙樸初<br> 趙樸初，1907年11月5日生于安慶，卓越的佛教領(lǐng)袖、杰出的書(shū)法家、著名的社會(huì)活動(dòng)家與偉大的愛(ài)國(guó)主義者。</p></h3> <h3><p><font color="#39b54a">讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。你知道我是誰(shuí)嗎？</font></p><p><br></p><p>歷代名作<br> 王羲之，其代表作為《蘭亭序》，快雪時(shí)晴帖；顏真卿，《祭侄文》勤禮碑；米芾，其代表作為《研山帖》；趙孟頫，其代表作為《洛神賦卷》；歐陽(yáng)詢(xún)，其代表作為《九成宮醴泉銘》；王鐸，其代表作為《擬山園帖》；柳公權(quán)，其代表作為《玄秘塔碑》、《神策軍碑》等等。</p><p><br></p></h3> <h3>美篇在繼續(xù)......<br></h3> <h3>這都是孫老師發(fā)的，老師辛苦了</h3> <h3>書(shū)法課堂結(jié)束了，謝謝大家關(guān)注</h3>