<h3> 旅游，拆開來說，就是在旅行中游走。旅行，是有起點(diǎn)和終點(diǎn)的一段旅程，然而“游”，則是一種心態(tài)，一種自由的無拘無束的心態(tài)。</h3><div> 以自由的心態(tài)旅游，就是海德格爾先生所說的“開辟道路”。開辟，就是道路的無中生有，就是道路的踩踏、生成、發(fā)現(xiàn)、敞開和演化。因了自由的心態(tài)，我們?cè)诼贸讨胁粩嗟刭x予道路以詩(shī)意，并不斷地被道路的敞開過程中所呈現(xiàn)的詩(shī)意所感動(dòng)、所塑造。因此，旅游是人與環(huán)境的不斷交融和不斷移情的過程。</div><div> 如果說辛勤地工作是為了謀生，那么在自由的心情中旅游應(yīng)該是為了修身養(yǎng)性和精神的愉悅。</div> <h3> 但是，在很多的時(shí)候，我們所謂的“旅游”其實(shí)是一路的奔走不止?！氨肌迸c“游”不同，因?yàn)楸甲⒅氐氖悄康模蚨厝粫?huì)讓你顯得匆匆忙忙。比如早上到達(dá)泰安，馬上就坐汽車到中天門，接著坐纜車登上泰山之頂，在上面照幾張相表明“到此一游”過了，然后再匆匆地坐纜車下山，奔向另一個(gè)目的地。</h3><div> 泰山，作為世界自然和文化的雙重遺產(chǎn)，只有在你攀登的過程中才能顯現(xiàn)其意義。沒有了攀登的過程，也就沒有了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”之意義的敞開過程。</div><div> 經(jīng)常會(huì)看到這樣的情形，在某些著名的風(fēng)景區(qū)里，很多人都在排隊(duì)坐纜車，而另一些人則背著大包小包在山路上行走。本來旅游是為了讓自己與自然更為接近，讓自然之氣來按摩在鋼筋混凝土建筑里閉塞了很久的心靈。但是在奔忙的旅程中，在摩肩接踵的人山人海中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自然還是離自己那么地遙遠(yuǎn)。</div> <h3> 旅游其實(shí)是一個(gè)過程，一個(gè)不斷開放自己的心靈與大自然接近的過程，一個(gè)發(fā)現(xiàn)生命意義的過程，一個(gè)通過對(duì)美的感悟重新發(fā)現(xiàn)自己的過程，一個(gè)讓記憶不斷被美所浸潤(rùn)并以此為未來譜曲的過程。</h3><div> 旅游有時(shí)候也是一種探險(xiǎn)，是在好奇心驅(qū)使下對(duì)未知領(lǐng)域的一種探索。當(dāng)你在探險(xiǎn)中發(fā)現(xiàn)了一些新的景象、新的境界尤其是由此而在自我內(nèi)心世界里有了一些新的感悟時(shí)，你的內(nèi)心將會(huì)變得澄明，并會(huì)涌現(xiàn)出前所未有的快樂。</div><div>做學(xué)問跟旅游有點(diǎn)像，既是一種休閑也是一種探險(xiǎn)。</div><div> 在武漢大學(xué)的時(shí)候，我有幸聽了統(tǒng)計(jì)學(xué)大師陳希孺院士的多個(gè)講座，其中一個(gè)是談他自己數(shù)學(xué)生涯五十年的感悟。陳先生說的“以出世的心態(tài)，做入世的學(xué)問”對(duì)我啟發(fā)很大。</div><div> 由此我又想起了陳省生先生給小學(xué)生的一個(gè)題詞——“數(shù)學(xué)好玩”。是啊，如果沒有一種出世的好玩的心態(tài)，那么不管你做什么都不會(huì)有快樂的。</div> <h3> 開普勒深信天體運(yùn)動(dòng)是宇宙中最美妙的音樂，而樂譜則應(yīng)該是一個(gè)數(shù)學(xué)公式。正是在這種信念支撐下，他最終發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)的三大定律。</h3><h3> 不論是藝術(shù)家、哲學(xué)家還是科學(xué)家，他們都不過是一群懷著鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)到處尋找家園的“游客”。</h3> <h3> 利用假期出去旅游的時(shí)間畢竟是有限的，在人生的大部分時(shí)間里你還不得不花更多的精力在工作和學(xué)習(xí)中。如果我們始終以一種休閑的好玩的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)和工作，那么我們就每天都能保持一種好的心情，并且能夠經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)原本十分枯燥的學(xué)習(xí)和工作中隱含著的嶄新意義。<br></h3><div> 學(xué)習(xí)，是精神世界中的旅游，因而也是在精神世界里的“開辟道路”。</div><div> 貝爾. 克乃夫說：“美是有意味的形式”。如果我們是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的人，那么我們就會(huì)在周圍的一切形式中都能讀出“意味”，包括抽象的數(shù)學(xué)公式。</div> <h3> 常說世界上不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。然而，要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，則首先必須要有審美的心態(tài)。這就是一種自由的心態(tài)。旅游，就是通過對(duì)自然人文歷史美的瞬間感悟，來使自己超越有限時(shí)空的束縛并達(dá)到自由永恒的境界。</h3><div> “夫天地者萬物之逆旅，光陰者百代之過客”就是詩(shī)人李白眼里的時(shí)間和空間。</div><div> 人的生命其實(shí)也只不過是一個(gè)旅游的過程，在這個(gè)過程中我們不要問“何處是歸程”，因?yàn)樯辉诤粑g。</div><div> 如果能把生命當(dāng)作一個(gè)旅游的過程，那么離海德格爾宣稱的“人詩(shī)意地棲居在這片大地上”的境界就已經(jīng)不遠(yuǎn)了。</div><div> 詩(shī)意，這是從動(dòng)物快感向人的美感的最本質(zhì)的超越。</div>