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《三字經(jīng)》伴隨孩子健康成長(zhǎng)

張培芹

<h3>人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專，昔孟母，擇以專。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為？玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀。</h3><h3><font color="#b04fbb">如果你小時(shí)候不刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)成了能有什么作為呢？剛開采的玉石不經(jīng)打磨，就成不了精美的玉器。一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白事理。</font></h3> <h3>香九齡，能溫習(xí)。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文。一而十，十而白，白而千，千而萬。</h3><h3><font color="#b04fbb"><b>孔融四歲，就懂得把大梨讓給兄長(zhǎng)。尊敬兄長(zhǎng)的品質(zhì)，應(yīng)該從小就培養(yǎng)。一個(gè)人首先要孝敬父母，尊敬兄長(zhǎng)；其次是見多識(shí)廣，學(xué)會(huì)計(jì)算，懂得文理。</b></font></h3> <h3>三才者，天地人。三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東，此四方，應(yīng)乎中。</h3><h3><font color="#b04fbb">臣子對(duì)君主要忠誠(chéng)，子女對(duì)父母要孝敬，夫妻之間要和睦相處。一年有春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)。這四個(gè)季節(jié)循環(huán)往復(fù)，永遠(yuǎn)也沒有盡頭。</font></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>曰水火，木金土，此五行，本乎數(shù)。曰仁義，</h3><h3>禮智信，此五常，不容紊。稻梁菽，麥?zhǔn)蝠?。此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。</h3><h3><font color="#b04fbb">水、火、木、金、土是古人所謂的（五行），其運(yùn)行、變化的方式來源于自然規(guī)律。所謂（五行）就是仁、義、禮、智、信，是必須遵守而不能紊亂的。</font></h3> <h3>曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。匏土革，</h3><h3>木石金，絲與竹，乃八音。高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。</h3><h3><font color="#b04fbb">（高曾祖）代表了三代，即是高祖、曾祖、祖父；然后是父親；再是自己本身；往下是兒子、孫子、曾孫、玄孫，一共九代親族稱為九族。</font></h3> <h3>父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長(zhǎng)幼序，</h3><h3>友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。凡訓(xùn)蒙，須講究，詳訓(xùn)詁，明句讀。為學(xué)者，必有初，</h3><h3><font color="#b04fbb">父母慈祥，子女孝順，夫妻互相尊重體諒，兄弟姐妹友好相處。長(zhǎng)輩與晚輩之間要注意尊卑次序，友之間要講信用?；实蹖?duì)臣子要敬重，臣子對(duì)皇帝要忠誠(chéng)。</font></h3><h3><br></h3> <h3>小學(xué)終，至四書。《論語》者，二十篇，群弟子，記善言?！睹献印氛?，七篇止，講道德，說仁義。作《中庸》，子思筆，中不偏，庸不易。作《大學(xué)》，乃曾子，</h3><div><font color="#b04fbb">《孟子》是孟軻寫的，一共有七篇，是專門講述儒家仁義道德的著作?！吨杏埂肥亲铀紝懙模v的是公平合理、不偏不倚、永恒不變這種道理。</font></div> <h3>自修齊，至平治。《孝經(jīng)》通，四書熟，如六經(jīng)，始可讀?！对姟贰稌贰兑住?，《禮》</h3><h3>《春秋》，號(hào)六經(jīng)，當(dāng)講求。有《連山》，有</h3><h3>《歸藏》，有《周易》，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥，</h3><h3><font color="#b04fbb">熟讀《孝經(jīng)》和（四書），才可以去讀集儒家思想之大成的經(jīng)典著作（六經(jīng)）。（六經(jīng)）包括《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》</font></h3><h3><font color="#b04fbb">《易經(jīng)》《樂經(jīng)》和《春秋》，這些書都應(yīng)該認(rèn)真研讀。</font></h3> <h3>有誓命，《書》之奧。我周公，作《周禮》，著六官，存治體。大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。曰《國(guó)風(fēng)》，曰《雅》《頌》，號(hào)四詩，當(dāng)諷詠。《詩》既亡，《春秋》作，</h3><h3><font color="#b04fbb">《尚書》之中包含典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命等多種文體，這些都是《尚書》中奧妙之所在。周公制定《周禮》，分官設(shè)職建立起國(guó)家完備的政治制度。</font></h3> <h3>寓褒貶，別善惡。三傳者，有《公羊》，有《左氏》，有《穀梁》。經(jīng)即明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀揚(yáng)，文中子，及老莊，經(jīng)子通，讀諸史，考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝，</h3><h3><font color="#b04fbb">學(xué)完經(jīng)書后，才可以讀諸子百家的著作。要學(xué)習(xí)他們最主要的思想?！靼捉?jīng)書和子書后，再讀各種書，從中考究各朝代相承的系統(tǒng)。</font></h3> <h3>號(hào)三皇，居上世。唐有虞，號(hào)二帝，相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。湯伐夏，國(guó)號(hào)商，六百載，至紂亡。周武王，始誅紂，</h3><h3><font color="#b04fbb">商湯討伐夏桀，建立了商朝，這個(gè)朝代存在了六百年。周武王誅滅了商紂王建立周朝，傳了近八百年，是我國(guó)歷史上最長(zhǎng)的王朝。</font></h3> <h3>八百載，最長(zhǎng)久。周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)，七雄出。贏秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭(zhēng)。高祖興，漢業(yè)建，至孝平，王莽篡。光武興，為東漢，</h3><h3><font color="#b04fbb">從周平王東遷洛邑后，周朝法制遂漸衰敗。各諸候之間互相功戰(zhàn)，謀士們奔走游說。東周分為五候稱霸的春秋和七國(guó)稱雄的戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段。</font></h3> <h3>四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。北元魏，分東西，宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇，不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師，</h3><h3><font color="#b04fbb">晉朝至恭帝時(shí)被劉裕所篡，從此進(jìn)入南北朝時(shí)代。南朝宋、齊、梁、陳四代都建都在金陵。拓跋圭建立北魏，至拓跋宏時(shí)改姓元，故稱元魏，至孝武帝時(shí)分裂為東西魏。</font></h3> <h3>除隨亂，創(chuàng)國(guó)基。二十傳，三百載，梁滅之，國(guó)乃改。梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪，十八傳，南北混。遼與金，帝號(hào)紛，迨滅遼，宋優(yōu)存。至元興，金緒歇，</h3><h3><font color="#b04fbb">趙匡胤接受后周恭帝的（禪讓），建立宋朝。北宋、南宋加起來一共傳了十八個(gè)皇帝。宋朝的北面，有遼國(guó)和金國(guó)。遼國(guó)被金國(guó)滅亡以后，宋朝依然存在。</font></h3> <h3>有宋世，一同滅。并中國(guó)，兼戎狄，九十年，國(guó)祚廢。明太祖，久親師，傳建文，方四祀。遷北京，永樂嗣，迨崇禎，煤山逝。廿二史，全在茲，載治亂，知興衰。</h3><div><font color="#b04fbb">蒙古人進(jìn)入中原，建立了元朝，是當(dāng)時(shí)世界上數(shù)一數(shù)二的大帝國(guó)。元朝存在了九十多年，被明所滅?！鞒恢眰鞒械匠绲澔实?，他最后在煤山上吊自盡。</font></div> <h3>讀史者，考實(shí)錄，通古今，若親目?？诙b，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論，彼既仕，學(xué)且勤。披蒲編，削竹簡(jiǎn)，彼無書，且知勉。</h3><h3><font color="#b04fbb">要想把書讀透，就必須做到口中吟誦，心里思考，從早到晚都要一門心思放在學(xué)習(xí)上。孔子曾經(jīng)拜七歲的項(xiàng)橐為師，古代的圣賢尚且如此勤學(xué)，何況我們呢？</font></h3> <h3>頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)新，如掛角，身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲；爾小生，宜早思。</h3><h3><font color="#b04fbb">懸梁刺股、囊螢映雪、負(fù)薪掛角的精神值得我們學(xué)習(xí)?！K洵二十七歲才開始發(fā)憤讀書，后來也學(xué)有所成。我們年紀(jì)小的一輩人，要早點(diǎn)開始努力。</font></h3> <h3>若梁灝，八十二，對(duì)大廷，魁多士。彼既成，眾稱異；爾小生，宜立志?，摪藲q，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇；爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。</h3><div><font color="#b04fbb">梁灝八十二歲考中壯元，大家都紛紛稱贊他。……南北朝時(shí)，北齊的祖螢八歲就能吟詩。唐朝時(shí)的李泌，七歲就能作關(guān)于棋的詩。</font></div> <h3>彼女子，且聰敏；爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕；爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜。</h3><h3><font color="#b04fbb">唐朝的劉晏七歲就通過童子科考試，做了翰林院正字官。他從小就很聰明伶俐，被大家推舉為（神童）。你們這些幼小的學(xué)童，要向他學(xué)習(xí)。</font></h3> <h3>人不學(xué)，不如物。幼不學(xué)，壯而行，上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母，光于前，裕于后。人遺子，金滿籯；我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。</h3><h3><font color="#b04fbb">如果能做到努力充實(shí)自己，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，為人民謀福祉，不但自己有的好名聲，父母也能以我們?yōu)闃s，將來還能為子女樹立榜樣。</font></h3>