<h3>宇宙中的物質(zhì)是由正能量組成的。</h3><div> ——霍金 《時(shí)間簡(jiǎn)史》</div> <h3>除非我們賦予時(shí)間以意義，否則，時(shí)間什么都不是。時(shí)間并非生命的長(zhǎng)度，或者生命的品質(zhì)，時(shí)間從來(lái)不具備這些。無(wú)聊，痛苦以及絕望般的瞳孔，或者全力以赴帶來(lái)的充實(shí)，勇敢，積極的精神，這些都是我們賦予時(shí)間的色彩和能量。時(shí)間只是屬于它自己，而我們屬于我們自己。這是兩個(gè)不同的世界，當(dāng)我們并非以平行線的方式走到一起的時(shí)候，時(shí)間才會(huì)變得那么親切，逼近。我們和時(shí)間扭結(jié)在一起的時(shí)候，才會(huì)出現(xiàn)生命的價(jià)值和時(shí)間陡然到來(lái)的意義。在南非一個(gè)監(jiān)獄里的27年，和莫奈在自己花園的27年，對(duì)于時(shí)間本身來(lái)說(shuō)，竟然是如此的平等，甚至冷酷。談到嚴(yán)峻凌厲的時(shí)間，我們最好在納粹的集中營(yíng)或者朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火里尋覓。在最為樸素的日常生活里，我們是透過(guò)嬰兒半夜的哭泣來(lái)估計(jì)哺乳的次數(shù)，而曠野里閃耀的星星退去，我們會(huì)迎接黎明的到來(lái)。生命是敵不過(guò)時(shí)間的過(guò)客，是一個(gè)帶著滄桑感的路人，一個(gè)走累了歇息于叢林的溪流里的旅行者。而時(shí)間是自私的俠客，是冷峻的殺手。</h3> <h3>這樣說(shuō)來(lái)，并非讓生命無(wú)法自拔。臉上的斑點(diǎn)對(duì)于任何一個(gè)女性來(lái)說(shuō)都會(huì)是一種傷害，好在我們依然可以通過(guò)各樣的方法以及尤為重要的內(nèi)心建設(shè)來(lái)表達(dá)關(guān)于存在的尊嚴(yán)。你可以詩(shī)意地描述這些天使之吻，當(dāng)然也允許你暗自傷神。時(shí)間一直會(huì)驚醒我們自己，唯一的目的就是讓我們此刻獲得存在的真實(shí)以及未來(lái)每一分鐘都能對(duì)自己有所交待。時(shí)間不是受邀而來(lái)的貴賓，恰好相反，我們才是時(shí)間的訪問(wèn)者。我們一方面賦予時(shí)間意義，成為一個(gè)主動(dòng)者，一方面受制于時(shí)間，沒(méi)有任何可能性突破時(shí)間的局限。在時(shí)間的手里，生命是一粒扔進(jìn)煙波浩渺的湖泊的石頭，一陣漣漪之后，沉靜于永恒的地方。倘若時(shí)間能夠興風(fēng)作浪，那石頭一樣安睡的生命便會(huì)搖曳著早已生長(zhǎng)的水底青苔。生與死都是時(shí)間喧嘩的鞭炮，我們自己點(diǎn)燃，然后看著煙花四濺，然后復(fù)歸于徹底的平靜，在時(shí)間的平地上。沒(méi)有任何一個(gè)個(gè)體試圖通過(guò)時(shí)間來(lái)證明生命的永恒，誰(shuí)都做不到，唯一實(shí)現(xiàn)這一目的的是宇宙的核心。耶穌厚道到最后也只是表達(dá)出來(lái)如此令人刻骨銘心的教導(dǎo)：我就是道路，真理，方向。也就是，通過(guò)耶穌才會(huì)再到另外一個(gè)極致。永恒不屬于個(gè)體，永恒是時(shí)間的本質(zhì)。正是這一點(diǎn)，讓我們緊張不安，或者深陷困境。我們是時(shí)間的片段，是時(shí)間手掌的那個(gè)跳躍的猴子。</h3> <h3>于是，我們才會(huì)在半路上遇見(jiàn)一個(gè)已經(jīng)禿頭的老師，他唯一的辦法就是感嘆，一切流逝的都如此不分晝夜地一路往前。我們走不到那個(gè)浩瀚的終點(diǎn)，或者，當(dāng)我們到達(dá)浩瀚之處的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)地平線才剛剛拉開(kāi)新的帷幕。這樣的不可抗拒性，才是時(shí)間的本質(zhì)，才是永恒的本質(zhì)。本質(zhì)是沉靜于湖底的石頭，死亡會(huì)帶來(lái)本質(zhì)的反應(yīng)，而生一路讓我們逼近本質(zhì)，這是生的尊嚴(yán)，是生賦予時(shí)間的存在的關(guān)鍵。死，只是揭示本質(zhì)。沒(méi)有時(shí)間的意義，生就會(huì)破壞自己，瓦解自己。生是流動(dòng)不已的時(shí)間，有一天突然觸礁，突然間咔嚓而止，猝不及防。生是如此的急促，而死卻冷艷得驕傲孤獨(dú)。時(shí)間，如是讓生命成為了汪洋中的一條船，能夠救贖我們的不是我們自己，而是時(shí)間永恒的本質(zhì)，也就是死亡。在這里，我們?cè)僖淮慰匆?jiàn)了耶穌的偉大，唯有死亡才可以更新。奇妙無(wú)比的是，如果我們只是把死亡作為全部生命的一個(gè)單一行動(dòng)，顯然是誤解了死亡的意義。任何時(shí)候都能讓我們死里復(fù)活才會(huì)保證我們關(guān)于生命的敬畏。也就是，關(guān)于我們每個(gè)人的存在，建立一種死里復(fù)活的精神內(nèi)涵才足以保證。我們不僅僅期待最終的死亡來(lái)獲得極致的生命意義，更重要的是，我們會(huì)突破來(lái)世的希望，在現(xiàn)實(shí)里仰望夢(mèng)幻的星空。死亡不是身體的消失，而是我們?cè)谝庾R(shí)上全面的改變和更新。離開(kāi)這一點(diǎn)，德日進(jìn)在《人的現(xiàn)象》里關(guān)于生命進(jìn)化的關(guān)鍵動(dòng)力就會(huì)噶然而息。</h3> <h3>和意識(shí)一起到來(lái)的令人驚心動(dòng)魄的，就是一直引領(lǐng)我們的靈魂。我一直認(rèn)為存在應(yīng)該從物質(zhì)的存在（human being）走到精神的存在（spiritual being），沒(méi)有靈魂的帶領(lǐng)，生命會(huì)一開(kāi)始就深陷絕望，形同行尸走肉。正是身體的短暫性阻擋了或者延緩了我們對(duì)于精神的根本認(rèn)識(shí)?！侗≠よ蟾琛贩磸?fù)挑戰(zhàn)的恰好就在這一點(diǎn)上。一旦我們超越身體，我們將步入靈魂。靈魂是永恒的。時(shí)間是永恒的。尋求永恒的生命只有站在靈魂的曠野才會(huì)和時(shí)間講和，這個(gè)時(shí)候，我們才會(huì)覺(jué)悟到一分鐘不會(huì)等于八秒鐘，而一個(gè)小時(shí)也不會(huì)等于十分鐘。靈魂是時(shí)間的光芒，時(shí)間是安靜的河流。所以，我們?cè)陟`魂的層次上進(jìn)入靜謐，那才是安放我們最佳的存在狀態(tài)。沒(méi)有任何一個(gè)人愿意臨死之前痛苦不堪，沒(méi)有任何一個(gè)人不愿意安靜幸福地打開(kāi)死亡的大門(mén)。時(shí)間永恒的奇妙變得如此溫暖柔和，和我們彼此相連，時(shí)間是鼓勵(lì)我們存在的福分，是激揚(yáng)我們生命的航程。這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)在任何地方任何環(huán)境里，不慌不忙，因?yàn)槲覀円呀?jīng)意識(shí)到生命永恒的本質(zhì)，意識(shí)到生命確定性的方向，時(shí)間在當(dāng)下光芒四射，在未來(lái)明媚透徹……</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>【謹(jǐn)以此文，表達(dá)對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代一個(gè)仰望星空的輪椅巨人霍金（《時(shí)間簡(jiǎn)史》是整個(gè)宇宙的經(jīng)典代表作）的無(wú)限敬意。圖文原創(chuàng)，毛歌微信號(hào)：maoge1965】</h3>