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《戊戌狗年話狗 》

云龍觀海

<h3>《戊戌狗年話狗》 安寧撰文并配圖</h3> <h3>2018年為農(nóng)歷戊戌狗年，又該說說狗這個(gè)話題了。</h3><h3>丁酉雞年，我曾為張波先生的《雄雞五德頌》詩文配圖湊趣，做成微篇網(wǎng)文迎新，得各地方家、朋友好評。狗年何不再“狗尾續(xù)貂，班門弄斧”一次？于是乎微信給張波先生提議。先生沉吟片刻答曰：“狗這個(gè)話題不太好說，在傳統(tǒng)文化中，狗多與不雅之說相連。我再查查資料吧……”。隨后先生以《戌肖四奇考》題詩四首贈(zèng)我，《三秦都市報(bào)》于1月14日刊出先生大作。先生劍走偏鋒，查考勾沉，取前人只言片語，作成“蒼狗、天狗、黃犬、蜀犬”四首詩，自成一段佳話。</h3> <h3>張波先生的回答，勾起我的好奇心，遂上網(wǎng)查閱資料。果然，在民間文化中，狗似乎從來沒有好名聲。如成語有“吠日之犬”、“一犬吠形，百犬吠聲”、“跖犬吠堯”等。俗語有“走狗”、“狗嘴里吐不出象牙”、“狗急跳墻”、“雞飛狗跳”等等。歇后語有“狗拿耗子———多管閑事”等等，千百年來，狗蒙受了不白之冤，實(shí)在不公平!</h3> <h3>其實(shí)，狗伴隨人類有著十分悠久的歷史，我就曾在寧夏賀蘭山、新疆天山等地的人類史前遺跡——巖畫中看到狗的身影。有專家考證，大約在一萬多年前，人類早期祖先已經(jīng)馴化了狗這種動(dòng)物，幫助人類狩獵、護(hù)羊、看門。及至近代，狗又以其特殊本領(lǐng)幫助人類偵破、搜救、緝毒、導(dǎo)盲。狗以自己的勇敢和忠誠，成為人類的助手，也延伸著人們的嗅覺、觸覺和感官。</h3> <h3>狗是聰明和順從的動(dòng)物，不僅為主人看家護(hù)院，而且給人們帶來歡樂與安慰。千百年來，鄉(xiāng)村農(nóng)家的狗是家庭的守護(hù)者，來了生人，狗汪汪一叫，你便不可貿(mào)然進(jìn)入。狗又是忠誠的動(dòng)物，不以貌取人，廝守主人，一心一意，盡職盡責(zé)。央視《挑戰(zhàn)不可能》節(jié)目中，盲人女調(diào)琴師與導(dǎo)盲犬相依為命立身社會(huì)，感人至深。汶川大地震中，多條搜救犬在廢墟中爬上爬下，搜尋搶救出無數(shù)危機(jī)中的生命。狗的忠于職守，不畏艱險(xiǎn)更是令人唏噓不已!</h3> <h3>狗有狗德。漢高祖抓住了蒯通，問其當(dāng)年游說韓信背叛之罪，蒯通回答：“跖之狗吠堯，非堯不仁；狗固吠，非其主也?！边@個(gè)“吠非其主”，講的就是狗德之一?？措娪啊都孜顼L(fēng)云》，觀眾都為鄧世昌那只義犬救主而感動(dòng)。若講忠心事主人未必如狗。有的人見異思遷，朝秦暮楚；有的人見錢眼開，落井下石；有的人見色起淫，朝三暮四。這種人豈如狗乎？這些年打虎拍蠅，揪出的貪官污吏都曾經(jīng)稱自己是人民的公仆，他們是人，可哪一點(diǎn)比狗強(qiáng)？老百姓罵他們是“狗官”，其實(shí)，這才真正玷污了狗德。</h3><div><br></div><div><br></div> <h3>著名作家方英文先生在其《狗品與奴性》一文寫到——“日前一夢，夢見與狗們?yōu)槲椋H見這樣一幕：狗們正聚吃屎，來了一人，扔了半塊饅頭，一狗叼吃了，跟上那人屁股走了。正走著，迎面又來一人，甩了一根骨頭，那狗叼起骨頭，撇下‘饅頭’，追隨‘骨頭’了。又走，又迎面來一人，手提一吊肘子，狗便丟了骨頭，攆‘肘子’而去……眾狗齊聲罵道：‘瞧這狗，簡直跟人一樣!'” 方老喜怒笑罵，皆成文章。每每讀到這最末一句，總令人忍俊不禁。方英文先生的幽默與深刻于此可見一斑。</h3> <h3>其實(shí)仔細(xì)品味那些帶貶義的成語、俗語、歇后語，無一不是借狗諷喻人。逆向思考，反其意而用，則別有洞天。“狗嘴里吐不出象牙”說明狗誠實(shí)，實(shí)事求是，不像有的人口吐蓮花，無中生有，專干指鹿為馬的勾當(dāng)?！肮芳碧鴫Α?，說明狗不畫地為牢，束手待斃，危急時(shí)發(fā)揮一技之長而逃生，為何不可？“狗皮膏藥”，狗用自己的皮制成膏藥，給患者帶來福音，不像賣假藥者凈干傷天害理之事?！肮费劭慈说汀闭f明狗不畏浮云遮望眼，人在它眼里也要矮三分。還有“狗拿耗子”，更非多管閑事。老鼠過街，人人喊打，狗拿耗子，何罪之有？實(shí)應(yīng)表揚(yáng)呢! 至于說“狗到天邊也改不了吃屎”，這也是老皇歷了，如今狗在城里已成寵物，比人吃的還好呢。說狗有其他不良嗜好，其實(shí)那都如方英文先生所說的 “簡直跟人一樣!” 這真是狗的大不幸。其實(shí)，這也蘊(yùn)藏了人對真正狗德的尊重。</h3> <h3>古來文人雅士亦不乏愛狗之人。鄭板橋、齊白石偏愛“走狗”，刻閑章自稱“青藤門下的走狗”。陸游有詩曰“犬喜人歸迎野路”，范成大有“隨人黃犬?dāng)v前去”。你看，狗有多可愛! 就是在今天，愛狗、養(yǎng)狗、視狗為家人者趨之若鶩，大有“燎原”之勢，以至于各城市市政部門開始辦“狗證”加以限制了。現(xiàn)代生活的快節(jié)奏、人際關(guān)系中的冷漠無情，讓不少人在狗身上尋求情感寄托、靈魂救贖。</h3> <h3>最有人情味的當(dāng)屬清代李勉筆下的狗：“誰家庭院自成春，窗有霉苔案有塵，偏是關(guān)心鄰舍犬，隔墻猶吠折花人?！? 你看，人去室空，庭院荒蕪了，無人去管，只有鄰院的犬在看護(hù)，見著折花人還負(fù)責(zé)地叫幾聲。多么有情有義的狗，你說能不讓我為它說幾句公道話嗎？</h3><div><br></div> <h3>狗是人類忠實(shí)的朋友，它聰明、勇敢、忠誠、順從、通人性。從文化意義上講，狗是人類心靈的朋友，同人類相伴從蒙昧蠻荒走向現(xiàn)代文明。狗在人類文化的天平上，始終處于毀譽(yù)參半并存的狀態(tài)。究其原因，或許是狗一直生活在人與自然之間，它同時(shí)感知兩種生活體驗(yàn)。這兩種體驗(yàn)塑造了狗對“人道”的順應(yīng)與妥協(xié)，同時(shí)也會(huì)警示“人道”對自然的懺悔與反思。很多時(shí)候，忠誠成為狗的墓志銘，然忠誠何嘗不是人類價(jià)值體系中的基本構(gòu)成呢？狗的墓志銘最終也成為人類文明的通行證。</h3> <h3>在中國人的傳統(tǒng)節(jié)日──戊戌狗年春節(jié)將至之時(shí)，寫下這段文字，配以習(xí)作小圖，是為賀春。 2018年1月28日</h3> <h3>《戌肖四奇圖》 安寧繪圖 張波配詩</h3> <h3>　序</h3><div><br></div><div>酉歲五德賦</div><div>戌年四犬圖</div><div>城南兩廓老</div><div>詩畫充竽竹 </div> <h3>蒼狗</h3><div><br></div><div>蒼狗白云幻</div><div>桑田滄海煙</div><div>花明柳暗路</div><div>陰雨艷陽天</div><div>杜甫長嗟嘆</div><div>葛洪抱樸言</div><div>古圣崇天象</div><div>今乃自然觀</div> <h3>黃犬</h3><div><br></div><div>天使仰鴻雁</div><div>地郵黃耳傳</div><div>陸機(jī)馴信犬</div><div>述異載奇言</div><div>明月花心趣</div><div>安石面汗顏</div><div>聊狂蘇軾老</div><div>詠狗賦長篇</div> <h3>天狗</h3><div><br></div><div>山海大荒篇</div><div>狗神名冠天</div><div>似貍白首狀</div><div>如豹赤須顏</div><div>食日又食月</div><div>貪吃且貪婪</div><div>逢蝕百姓懟</div><div>鑼鼓退兇頑</div><div><br></div> <h3>蜀犬</h3><div><br></div><div>吳牛喘月夜</div><div>蜀犬吠日天</div><div>數(shù)典柳公教</div><div>論師韋生前</div><div>寡聞?dòng)瓤烧?lt;/div><div>群吠甚堪憐</div><div>勿笑川畜陋</div><div>藏獒囂宇寰</div>