<h3>謝謝Saad，我和Zunaira以及尹航得以淺嘗Taxila（塔克西拉）的文明遺產(chǎn)，一行四人跟隨唐僧玄奘的腳步踏上佛教的旅途。</h3> <h3>從伊斯蘭堡出發(fā)大約30分鐘車程路過一個(gè)高聳的紀(jì)念碑，便是Taxila塔克西拉轄區(qū)了。在這個(gè)伊斯蘭教的國(guó)度，佛教仿佛番外一般遙遠(yuǎn)，不曾想?yún)s出乎意料的近，一路上沒有堵車，通途更顯得兩個(gè)城市近在咫尺。然而在這里，伊斯蘭教是鮮活的，佛教是往生的。</h3> <h3>Taxila塔克西拉文明遺址豐富，如果熱愛歷史且時(shí)間充裕，逛兩天再好不過了。塔克西拉博物館（Taxila Museum）周邊有Silkap、Jandial Temple、Mohra Muradu、Jaulian、Dharmarajika、Bhir Mound、Sirsukh等十幾處遺址。其中Sirkap城市遺址書寫著"大夏國(guó)"的時(shí)期各民族文化融合的遺跡。中世紀(jì)的花園也吸引了不少人，然而我們出發(fā)得太晚，Saad需要做禮拜，只能去繁就簡(jiǎn)，以最重要的"佛教"作為游覽主題了。</h3> <h3><font color="#010101">一路鄉(xiāng)野風(fēng)光，一進(jìn)院子馬上風(fēng)格柔和精致起來，希臘風(fēng)格的博物館坐落在錯(cuò)落的金盞花，橘樹，黃檀，柏樹之中，爬山虎密密層層的覆蓋在灰色外墻上。從外表絲毫看不出佛教的痕跡，那流線型的屋檐，秀美的體量就如同Times New Roman或是仿宋字體一般賞心悅目。</font></h3> <h3>博物館的始建于1918年，1928年4月5日正式開放。外國(guó)人500盧比（約30人民幣），本地人20盧比（約1元人民幣）即可參觀。時(shí)間不允許在外面磨蹭，三步并作兩步走進(jìn)博物館。</h3> <h3><font color="#010101">一進(jìn)屋，一個(gè)佛塔映入眼簾，工作人員說塔上曾經(jīng)有許多鉆石，如今只剩下少許彩色寶石了。往左邊走，越來越多儀態(tài)優(yōu)美，體量不大的佛像映入眼簾。"儀態(tài)優(yōu)美"真是讓我始料不及的，仿佛是西方古典雕塑和佛的綜合體，沒有巨大的威嚴(yán)，高深莫測(cè)的佛法，一切都是輕松愉悅的。就在這一片眼睛的享受里，欣賞到了大大小小幾十尊佛像，還有很多佛頭，美侖美奐。</font></h3> <h3>這兩尊大的佛頭真讓我驚為天人。慈眉善目的面龐，微卷的頭發(fā)束成髻，靜靜散發(fā)出安寧圣潔的光芒。我就差趴在玻璃展柜上端詳了。</h3> <h3>博物館不大，擺放非常緊湊，匆匆一瞥或是慢慢欣賞全在于自己，我們屬于沒有時(shí)間卻被佛像吸引不自覺放慢腳步的旅人。</h3> <h3>來到一面展柜，上面擺著一些古玩，我并沒有在意。然而工作人員發(fā)聲了，說其中右面中間的一個(gè)小盒子里存放著佛齒舍利。我簡(jiǎn)直不敢相信，沒有任何特殊供奉，特別提示，甚至都沒有擺在中間的位置。舍利就突如其然而又靜靜地出現(xiàn)在我眼前，大約只有玻璃后15公分距離。不由得想起西安法門寺，佛指舍利被里三層外三層圍起來，只有初一十五才可遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見。感覺自己占了大便宜，近距離感受佛祖。</h3> <h3>佛齒舍利。</h3> <h3>館內(nèi)很多佛像是從博物館后面的Dharmarajika遺址移過來的，包括佛舍利。大部分佛像是公元四五世紀(jì)。</h3> <h3>梵文佛經(jīng)。</h3> <h3><font color="#010101">我注意到塔克西拉博物館有許多"death of Buhda"（佛祖之死）的塑像，看起來臥佛入睡一般。我覺得很特殊，很少見"佛祖之死"，都說是永生。這更加深了我認(rèn)為這里的佛更加"人性"的觀念。</font></h3> <h3>我參觀過大英博物館，美國(guó)大都會(huì)博物館以及國(guó)內(nèi)一些石窟寺廟，但沒有一處如這里的模樣。如果非要說相似，我想起大約20年前爺爺帶我去敦煌莫高窟，那時(shí)進(jìn)入洞窟時(shí)驚艷的心情吧，一方面可以近距離觀賞，另一方面飛天柔美和悅的身姿有相似之處。</h3> <h3>還有一些有趣的，和佛法無關(guān)的展品，反映出Taxila塔克西拉各時(shí)期燦爛的文明。</h3> <h3><font color="#010101">勇猛無畏又充滿趣味的"Horse excersice"馬術(shù)訓(xùn)練。</font></h3> <h3>印度教小雕塑。</h3> <h3>蒸餾水系統(tǒng)。</h3> <h3>愛美的塔克西拉人制作的首飾。</h3> <h3><font color="#010101">很快到了閉館時(shí)間，門口一尊佛像成為最后一個(gè)可以欣賞的佛尊。他體型健康，衣著柔順，大約做著宣法布施的手勢(shì)，即便不信佛教只是欣賞這斷臂的佛像也是美好的。</font></h3> <h3>夕陽正是最美，不能錯(cuò)過拍照時(shí)光。Zunaira穿得很漂亮，她說今天出游仿佛是和老公久違的約會(huì)。</h3> <h3>還有一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，驅(qū)車來到Dharmarajika遺址，當(dāng)?shù)胤Q之為Stupa，中文名為窣堵坡，也稱"浮屠""舍利塔"等，供奉舍利的墳冢。同樣外國(guó)人500盧比（約30人民幣），本地人20盧比（約1元）。一進(jìn)門工作人員便講解起來，不需要自己探索發(fā)現(xiàn)。</h3> <h3><font color="#010101">第一感覺是遺址保存得比較好，畢竟風(fēng)天雨露沒有覆蓋，你可以和公元幾世紀(jì)的石頭近距離接觸，甚至把玩，迷失在荒煙蔓草的野趣里。夕陽西下，是最美的時(shí)光。</font></h3> <h3>為什么會(huì)有希臘風(fēng)格的雕塑呢？講解員說，那個(gè)時(shí)期多文化融合，希臘人也認(rèn)可佛教，于是也建造了這樣風(fēng)格融合的石雕。</h3> <h3>一些佛像的頭被存放在了塔克西拉博物館里。</h3> <h3>院子里除了一顆較大的菩提樹（照片左側(cè)的樹），別的沒有特殊的供奉了。香火，排位，錢，什么都不需要。</h3> <h3>向?qū)覀兇┻^層層殘?jiān)珨啾?，走?quot;唐僧"的學(xué)習(xí)生活過的房間。我激動(dòng)地說來自西安，向?qū)Ш芨吲d，轉(zhuǎn)而一臉嚴(yán)肅地介紹唐僧原名玄奘，首席高僧，在這里拿到佛法學(xué)位，講經(jīng)授法。佛祖圓寂后舍利分為八份，Dharmarajika這里分到一份。因?yàn)樾剩瑥倪@里運(yùn)往西安一份佛指舍利，也就是今天西安法門寺供奉的舍利。</h3> <h3>一下子串聯(lián)起玄奘生長(zhǎng)的經(jīng)歷，我內(nèi)心雀躍激動(dòng)，仿佛那個(gè)西游記里的傳說變成真人，有血有肉了。西安大雁塔是他年老回鄉(xiāng)的身影，這里是他青春年盛，求學(xué)漂泊的時(shí)光。</h3> <h3>來到一個(gè)角落的房間，大家興奮的不得了，沾染了玄奘氣息的石頭屋，也許還有靈魂在吧。</h3> <h3>接著參觀，向?qū)дf有兩尊佛像在佛教是有一定地位的，夾在殘?jiān)?，不知是否為了更好的保護(hù)。其中一尊主體已經(jīng)不完整，只有深深的指坑非常引人注目，據(jù)說可以祈愿，我想到了?羅馬假日?"真理之嘴"啞然失笑。</h3> <h3>照片有待增補(bǔ)。</h3> <h3>最后留個(gè)小問題，這個(gè)巨大的池子是用來做什么呢？</h3> <h3>如何使用滅火桶?</h3>