<h3>人們常說(shuō)，想了解中國(guó)古代帝王的生活，請(qǐng)到北京！想了解中國(guó)古代明清平民的生活，請(qǐng)到黟縣!</h3><h3>黟縣境內(nèi)分布數(shù)百個(gè)聚族而居的古村落，保存著明清時(shí)期建造風(fēng)格的古名居多達(dá)3700余幢，在一個(gè)有限的地域內(nèi)能較為完整的保存如此眾多的古名居，在中國(guó)乃至世界都是一個(gè)罕見(jiàn)的奇跡。</h3><h3>西遞、宏村就是這些古村落中的杰出代表。</h3> <h3>這些古民居仿佛是飛速發(fā)展的人類(lèi)文明無(wú)意間遺落下的迷人長(zhǎng)卷，置身于這些古村落中，如同徘徊在久遠(yuǎn)的中國(guó)歷史長(zhǎng)廊。</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>【西遞篇】</b></h3><h3>西遞位于黟縣縣城東8公里，東西長(zhǎng)700米，南北寬300米，始建于北宋皇祐年間，距今已有近千年的歷史。它是一處典型的、以宗族血緣關(guān)系為紐帶，經(jīng)數(shù)十代繁衍而成的同族聚居村落。</h3><h3>西遞原名西川。據(jù)說(shuō)古代此處為交通要道，設(shè)有驛站，供傳遞公文和來(lái)往官員歇息，驛站又稱(chēng)“遞鋪”，所以西川又叫“西遞鋪”。</h3><h3><br></h3> <h3>在高處俯瞰，西遞古民居建筑鱗次節(jié)比，被專(zhuān)家、學(xué)者稱(chēng)譽(yù)為“中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影”、“中國(guó)明清民居博物館”。</h3> <h3><b>一、凌云閣：</b></h3><h3>凌云閣是位于村頭的一座精致的走馬樓，始建于清道光年間。</h3><h3>走馬樓相傳當(dāng)年西遞首富胡貫三家族為迎接歙縣的親家、當(dāng)朝宰相曹振鏞的到來(lái)而突擊營(yíng)造的。</h3><h3>走馬樓分上下兩層，粉墻墨瓦，飛檐翹角?，F(xiàn)樓內(nèi)表演黃梅戲、拋彩球、茶道等節(jié)目。樓下有單孔石拱橋，名為梧賡古橋，西溪流水潺繞走馬樓，穿橋而過(guò)。這里是“西遞八景”之一：“梧橋夜月”。</h3> <h3><b>二、胡文光牌樓：</b></h3><h3>胡文光是西遞村胡氏第十八代世祖，明朝喜清乙卯年登科，分別任山東膠州刺史、湖北荊潘首相，在其為任23年得到明朝神宗賞賜回故鄉(xiāng)建了一座功德牌樓。</h3><h3>胡文光刺史牌樓是徽州三絕之一的代表建筑物，建于明朝萬(wàn)歷六年(公元1578年)，距今440年歷史，是徽州乃至全國(guó)幸存下來(lái)石雕當(dāng)中的精品。</h3><h3>這座牌坊雄偉挺秀，幾經(jīng)滄桑，仍屹立于村口，宛如一名忠實(shí)的守衛(wèi)者，也是這個(gè)古村的歷史見(jiàn)證。</h3><h3><br></h3> <h3>歙縣的牌坊大都是四根大柱直沖云霄，叫“沖天柱式”；而這座高12.3米，寬9.95米的牌坊為三間、四柱、五樓式結(jié)構(gòu)，整座牌樓全用黟縣當(dāng)?shù)氐馁|(zhì)地堅(jiān)膩的“黟縣青”黑色大理石雕刻而成。</h3> <h3>正樓匾的上方雕的是“恩榮”二字，花板上雕有鹿、鶴、虎、豹等，兩旁盤(pán)有浮雕的雙龍，正樓東西兩面刻有“登嘉靖已卯科朝列大夫胡文光”和“登嘉靖乙卯科奉直大夫胡文光”字樣。</h3> <h3>石柱兩側(cè)是栩栩如生的獅子，這兩頭獅子前爪朝下倒伏著，爪下有只小獅子，既精致又增加了牌坊的穩(wěn)定性。</h3><h3><br></h3> <h3><b>三、瑞玉庭：</b></h3><h3>過(guò)了胡文光刺史坊，進(jìn)入西遞村，首先映入眼簾的便是瑞玉庭。</h3> <h3>廳堂上的柱子上懸掛著楹聯(lián)，上聯(lián)“快樂(lè)每從辛苦得”，快字少一點(diǎn)而辛字又多一橫，下聯(lián)“便宜多自吃虧來(lái)”，多字少了一點(diǎn)而“虧”字多一點(diǎn)，把徽商的經(jīng)商之道和處世信條刻劃得淋漓盡致。他們認(rèn)為多一份辛苦就多一份快樂(lè)，從吃虧中尋得經(jīng)驗(yàn)，胸懷坦誠(chéng)才能收益。當(dāng)年的徽商正是以此為座右銘，以誠(chéng)信為本，與人為善，發(fā)揚(yáng)“徽駱駝”的精神，鑄起了昔日的輝煌。</h3><h3><br></h3> <h3><b>四、曠古齋：</b></h3><h3>曠古齋建于清康熙年間，是一幢清朝時(shí)期典型的徽派庭院式的私家宅院。建筑外觀氣勢(shì)宏偉，高高的門(mén)樓，兩層飛檐。 </h3> <h3>齋內(nèi)的磚、木、石三雕都基本保持原樣。</h3> <h3><b>五、桃李園：</b></h3><h3>桃李園建于清朝咸豐四年(1854年)，由正屋和庭院組成，系西遞徽商胡元熙的舊居兼私熟蒙館。</h3> <h3>后廳兩側(cè)板壁上各裝有六塊木雕屏門(mén)，漆雕歐陽(yáng)修撰寫(xiě)的《醉翁亭記》，書(shū)法蒼勁有力，揮灑自如。作者黃元治，是黟縣西武黃村人。</h3> <h3>黃元治當(dāng)時(shí)是百姓交口稱(chēng)頌的清官，他在西安任太守時(shí)，被稱(chēng)為“青菜太守”，年年俸祿大部分資助了求學(xué)困難的青年，晚年歸鄉(xiāng)，兩袖清風(fēng)，只得借住在宗族祠堂里?！疤依顖@”的主人將其請(qǐng)到西遞講學(xué)，并懸掛其書(shū)寫(xiě)的作品，是想讓后人學(xué)習(xí)黃元治，做一個(gè)忠君愛(ài)民的清官。</h3><h3>可以說(shuō)徽州人在幾百年前，就已經(jīng)開(kāi)始做到“廉政從娃娃抓起”。正因?yàn)槲鬟f自古重視道德教育，所以明清以來(lái)從西遞走出的數(shù)百名封建官員，沒(méi)有一個(gè)是玷污祖宗的貪官污吏。</h3> <h3><b>六、西園：</b></h3><h3>西園在中橫路街上，建于清雍正年間，距今有260年歷史，是清道光年間四品官胡文照的私宅。</h3> <h3>庭院分前、中、后三進(jìn)，以低墻相隔，院內(nèi)有花草樹(shù)木、魚(yú)池假山、匾額漏窗，用的是典型的徽派造園手法。</h3> <h3>西遞原始村碑：</h3> <h3><b>七、東園：</b></h3>東園與西園相對(duì)應(yīng)，是一組多單元的古老住宅，建于清朝雍正年間(公元1724年)，距今290余年，原為朝列大夫胡文照父親胡尚燾所建，風(fēng)格古樸，不事華麗。 <h3>涼廳左邊廂房房門(mén)為六邊形，右邊卻是圓形，突破了原傳統(tǒng)式的對(duì)稱(chēng)建筑結(jié)構(gòu)，而取得了不對(duì)稱(chēng)中之對(duì)稱(chēng)美的效果。</h3> <h3><b>八、 惇仁堂：</b></h3><h3>位于大夫第后弄的前邊溪畔，建于清康熙年間，是村中徽商泰斗、有“江南六富”之一美譽(yù)的胡貫三晚年的居所。</h3> <h3>惇仁堂古樸而典雅。</h3> <h3>惇仁堂后來(lái)還是清光緒三十二年(公元1906年)在西遞創(chuàng)辦黟縣第一所“崇德女子學(xué)堂”的大家閨秀黃杏仙的故居。</h3> <h3>惇仁堂是五間二樓結(jié)構(gòu)。</h3> <h3><b>九、敬愛(ài)堂：</b></h3><h3>位于前邊溪東岸，原本是胡氏大宅，建于明朝1600年，是一座面積達(dá)1800平方米的典型徽派磚木結(jié)構(gòu)建筑，也是西遞村現(xiàn)存最大的祠堂。</h3><h3>敬愛(ài)堂門(mén)前飛檐翹角，氣勢(shì)恢宏。</h3> <h3>敬愛(ài)堂是祀拜祖先、教育后代、凝聚宗族和舉行各種宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。</h3> <h3>步入中門(mén)為祭祠大廳，大廳分上下庭，中間有大型天井。</h3> <h3><b>十、篤敬堂：</b></h3><h3>篤敬堂建于清康熙年間，是胡積堂的另外一處居所。</h3> <h3>篤敬堂最具特色的當(dāng)數(shù)堂屋楹聯(lián)“書(shū)詩(shī)經(jīng)世文章，孝悌傳為報(bào)本”，聯(lián)文將營(yíng)商和讀書(shū)相提并論，表達(dá)了徽商渴求提高自身地位的愿望。</h3> <h3>廳堂上最醒目的是一幅遺容，畫(huà)著胡積堂和他三位夫人。</h3><h3>畫(huà)像中的胡積堂頭戴藍(lán)寶石花翎，身著補(bǔ)服，胸垂朝珠，分明是一位三品大元。</h3> <h3><b>十一、履福堂：</b></h3><h3>履福堂位于西遞村“司城第”弄內(nèi)。建于清康熙年間，為收藏家、筆嘯軒主人胡積堂故居。胡積堂在《中國(guó)美術(shù)名人大辭典》上有記載，著有《筆嘯軒畫(huà)知錄》。</h3> <h3>履福堂陳設(shè)典雅，充滿書(shū)香氣息，廳堂題為“讀書(shū)好營(yíng)商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難受成難知難不難”的對(duì)聯(lián)，顯示了儒學(xué)向建筑的滲透。<br></h3> <h3><b>十二、膺福堂：</b></h3><h3>膺福堂建于清康熙三年（1664年），已有三百多年歷史，西遞官職最高的清二品官（后部尚書(shū)）明經(jīng)胡氏25世祖胡尚熷的故居。</h3><h3>胡尚熷是胡貫三的長(zhǎng)子，也是履福堂主人胡積堂的父親。</h3> <h3>膺福堂為三進(jìn)三樓結(jié)構(gòu)。是典型的徽派四合院，屋內(nèi)的隔扇門(mén)皆雕成蓮花狀，精制典雅，天井四周的雀替木雕呈倒爬獅，盡顯官商府第的氣派。</h3> <h3><b>十三、大夫第——繡樓：</b></h3><h3>“大夫第”為臨街亭閣式建筑，原用于觀景，樓額懸有“桃花源里人家”六個(gè)大字，建于清康熙三十年（公元1691年）。</h3> <h3>近人多將此樓當(dāng)作古裝戲中小姐擇婿“熱拋繡球”所在，現(xiàn)已成為西遞村舉辦此項(xiàng)民俗活動(dòng)的場(chǎng)所。</h3> <h3><b>十四、追慕堂：</b></h3><h3>位于大路街上方，建于清乾隆甲寅年(公元1794年)，是西遞第二大胡家祠堂。</h3><h3>追慕堂屋頂為飛檐翹角，八字型大門(mén)樓，檐下三元門(mén)外設(shè)有木欄，八字墻用整塊打磨光滑的黟縣大理石制成，風(fēng)格獨(dú)特，極為精美壯觀。 </h3> <h3>追慕堂供奉著胡氏先祖唐太宗李世民；用以追思慕念胡氏先祖，使后人勿忘當(dāng)年的李胡淵源。</h3> <h3><b>【宏村篇】</b></h3>宏村位于黟縣縣城東北，距縣城10公里，始建于南宋紹熙年間(公元1190—1194年)，原為汪姓聚居之地，綿延至今已有800余年。<h3>村落里現(xiàn)存有明清時(shí)期修建的民居158幢，其中137幢保存完整。整個(gè)村落建筑不僅擁有優(yōu)美的環(huán)境，合理的功能布局，典雅的建筑造型，而且與大自然緊密相融，創(chuàng)造出一個(gè)既合乎科學(xué)，又富有情趣的生活居住環(huán)境，是中國(guó)傳統(tǒng)民居的杰出代表之一。</h3> <h3>宏村整個(gè)村落布局似牛形，故被人們稱(chēng)為“牛形村”。全村以巍峨蒼翠的雷崗山當(dāng)為“牛頭”；滿山青翠蒼郁的參天古木是“頭角”；村內(nèi)由東而西鱗次櫛比、錯(cuò)落有致的民居建筑群宛如寵大的“牛身”；以村西北一溪鑿圳穿堂繞屋過(guò)戶(hù)，九曲十彎的水渠為“牛腸”；聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘，形如“牛胃”；水渠最后注入村南碧波蕩漾的湖泊，稱(chēng)“牛肚”；接著，人們又在繞村溪河上先后架起了四座橋梁，作為“牛腳”；歷經(jīng)數(shù)年，一幅牛的圖騰躍然而出，宏村就似一頭臥牛處于青山環(huán)繞、稻田連綿的山岡之中；這種別出心裁的科學(xué)的村落水系設(shè)計(jì)，不僅為村民解決了消防用水，而且調(diào)節(jié)了氣溫，為居民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，創(chuàng)造了一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門(mén)前有清泉”的良好環(huán)境；被譽(yù)為當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。</h3> <h3><b>十五、南湖：</b></h3><h3>首先映入眼簾的是牛肚——南湖。</h3> <h3>南湖位于宏村南首，建于明萬(wàn)歷丁未年(1607年)。宏村村落經(jīng)永樂(lè)年間到萬(wàn)歷年間，樓舍連棟，高低錯(cuò)落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，又在萬(wàn)歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數(shù)丈，周?chē)呐云鍪?，牛形村的水都流到這里。</h3> <h3>永樂(lè)年間到萬(wàn)歷年間，宏村村落樓舍連棟，高低錯(cuò)落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不夠用，在萬(wàn)歷年丁末年將村南百畝良田，鑿深數(shù)丈，周?chē)呐云鍪?，牛形村的水都流到這里。</h3> <h3>南湖(牛胃)效仿杭州西湖“平湖秋月”樣式，整個(gè)湖面呈大“弓”形，“弓背”為上下兩層湖堤，上層寬達(dá)4米，石板鋪地，下層沿湖栽柳植楊。</h3> <h3>貫穿湖心的長(zhǎng)堤如箭在弦上，一座拱橋如同“引而不發(fā)的羽箭”。這座橋名叫畫(huà)橋，當(dāng)年《臥虎藏龍》里，周瑞發(fā)牽著馬從這座橋上走過(guò)。</h3> <h3>南湖原來(lái)古樹(shù)參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤(pán)繞，禽鳥(niǎo)鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，另有一番景致。湖中畫(huà)橋，橫跨南北，將湖水分隔東西，湖周進(jìn)出鱗次櫛比的古民居及遠(yuǎn)處的群山倒映水中，整個(gè)湖面倒影浮光，水天一色，遠(yuǎn)峰近宅，跌落湖中，加之樹(shù)蔭水深和日光的相互作用，明暗協(xié)調(diào)，動(dòng)靜相宜，顯得幽深、雅靜、清新、明麗。</h3> <h3>古今許多詩(shī)人畫(huà)家游南湖后作了不少詩(shī)篇、圖畫(huà)，清代詩(shī)人汪彤雯曾寫(xiě)道:“無(wú)邊細(xì)雨濕春泥，隔霧時(shí)聞水鳥(niǎo)啼，楊柳含顰桃?guī)?，一邊吟過(guò)畫(huà)橋西?！?</h3> <h3>宏村是中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村。</h3> <h3><b>十六、南湖書(shū)院：</b></h3><h3>南湖書(shū)院位于南湖邊上，是宏村非常重要的一個(gè)建筑，這里散發(fā)著濃濃的書(shū)卷氣。</h3> <h3>明末，宏村人在南湖北畔修建了六所私塾，又稱(chēng)“依湖六院”。清嘉慶十九年（1814年）此六院被合并，族人以首倡者汪以文之名，取名“以文家塾”，又取以文會(huì)友之意，一語(yǔ)雙關(guān)。因書(shū)院坐落在南湖邊，也叫“南湖書(shū)院”。 </h3><h3>“以文家塾”的匾額是清朝翰林院侍講、大書(shū)法家梁同書(shū)93歲時(shí)所書(shū)。</h3> <h3>“志道堂”是先生講學(xué)的場(chǎng)所。</h3> <h3>“文昌閣”奉設(shè)孔子文位，供學(xué)生瞻仰膜拜。</h3> <h3>“啟蒙閣”是啟蒙讀書(shū)的地方。</h3> <h3><b>十七、水圳：</b></h3><h3>水圳繞過(guò)家家戶(hù)戶(hù)、長(zhǎng)年清水不斷，總長(zhǎng)有1200多米，建于明永樂(lè)年間（公元1403—1423年），至今已有近600年歷史，被稱(chēng)為“牛腸”。</h3><h3>宏村的祖先很會(huì)利用自然溪水來(lái)做文章，他們?cè)诤甏宓纳嫌螞畔由蠑r河建石壩，用石塊砌成的數(shù)米寬的人工水渠，利用地勢(shì)落差，把一泓碧水引入村中。水圳九曲十彎，穿堂過(guò)屋，經(jīng)月沼，最后注入南湖，出南湖，灌農(nóng)田，澆果木，重新流入濉溪，滋潤(rùn)得滿村清涼，使靜謐的山村有了動(dòng)感，創(chuàng)造一種“浣汲未防溪路遠(yuǎn)，家家門(mén)前有清泉”的良好環(huán)境。</h3> <h3><b>十八、敬德堂：</b></h3><h3>敬德堂位于宏村牛腸水圳下游轉(zhuǎn)彎處，建于清初順治年間（1646年），為H型民居。整幢建筑裝飾簡(jiǎn)樸，屋柱為方形，是宏村明末清初普通商人民居的代表作。</h3><h3><br></h3> <h3>“敬德堂”的“敬”與積累的“積”讀音相近，反映主人希望自己的后人能積德行善。</h3> <h3>屋內(nèi)正廳東西兩側(cè)各有六扇蓮花門(mén)，中間攔板上雕刻有蝙蝠，而且都是五只，稱(chēng)之為“五蝠奉壽、萬(wàn)福萬(wàn)行”之意。</h3> <h3><b>十九、月沼：</b></h3><h3>月沼，位于村中心，老百姓稱(chēng)月塘，這是所謂“牛胃”，老百姓稱(chēng)“牛小肚”。</h3> <h3>月沼，建于明永樂(lè)年間(公元1403年--1424年)，當(dāng)時(shí)宏村出了個(gè)汪思齊，他發(fā)現(xiàn)村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，三次聘請(qǐng)海陽(yáng)縣(今休寧)的風(fēng)水先生何可達(dá)，并族內(nèi)高輩能人，遍閱山川，詳審脈絡(luò)，制訂擴(kuò)大宏村基址及進(jìn)行村落全面規(guī)劃牛形水系藍(lán)圖，鑿引西溪水繞村屋，其牛腸水圳九曲十彎，又把水引入村中心天然井泉處建月沼池塘，以水供防火、飲用、洗滌等。其后裔汪升平等人投資萬(wàn)余金。繼續(xù)鑿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的月沼。</h3> <h3>月沼為半月形，取“花開(kāi)則落，月圓則虧”之意，水常年碧綠，塘面水平如鏡，塘沼四周青石鋪展，粉墻青瓦整齊有序分列四旁，藍(lán)天白云跌落水中。</h3> <h3><b>二十、樂(lè)敘堂——汪氏宗祠：</b></h3><h3>樂(lè)敘堂為汪氏宗祠，建于明永樂(lè)年間（公元1403年）。</h3><h3>樂(lè)敘堂座落于村中“月沼”北側(cè)最突出的村子中心位置，景色優(yōu)美，祠堂空間的序列設(shè)計(jì)和背山面水的環(huán)境，給人增添了一份靈氣與神秘，讓人有莊重、肅穆和敬畏之感。</h3> <h3>祠堂由門(mén)樓廳、前院、議事廳、享堂等組成。樂(lè)敘堂門(mén)樓廳保存完整，建筑風(fēng)格仍保留明代特點(diǎn)，月梁上的蓮花托、雕刻線條樸素大方。中門(mén)高大，顯示出家族的顯赫地位。</h3> <h3>進(jìn)入前院，可見(jiàn)四柱三間五分貼墻門(mén)樓（又稱(chēng)五鳳樓），氣勢(shì)恢宏，門(mén)樓正中寫(xiě)有“恩榮”二字，有家庭繁榮之意，四周都是精美磚雕，有雙龍戲珠，獨(dú)占鰲頭，獅子戲球等吉祥圖案。</h3> <h3>“樂(lè)敘堂”有秩敘敦倫、承履和樂(lè)之意。寬大的議事廳，是宗族舉行重大活動(dòng)和議事之所。</h3> <h3>門(mén)口屏風(fēng)寫(xiě)有《思齊公樂(lè)敘堂記略》，記錄了宏村76世祖汪思齊邀好友縣尹黃彪為汪氏宗祠取名的全過(guò)程。</h3> <h3>祠堂最為罕見(jiàn)的是正廳上首竟然掛著一位女性的畫(huà)像（中國(guó)封建社會(huì)中女性是嚴(yán)禁進(jìn)入祠堂的），是宏村水系設(shè)計(jì)施工的總籌劃——胡重娘。她是宏村76世祖，汪氏宗族族長(zhǎng)汪辛的妻子，丈夫任山西糧運(yùn)主簿，長(zhǎng)年在外為官，宗族中的事物全部委托賢能的妻子打理。在古代，女子再有才能是不可搞風(fēng)水，說(shuō)村中無(wú)男丟人，于是滲透宏村風(fēng)水的胡重娘力邀她父親生前好友休寧萬(wàn)安風(fēng)水大師何可達(dá)來(lái)宏村勘察，幕后策劃，出謀劃策，歷時(shí)十個(gè)寒暑，引來(lái)西溪之水，最終完成宏村人工水系工程，設(shè)計(jì)完成“牛形村落”，為宏村六百年持續(xù)建設(shè)，創(chuàng)造了最佳的自然供水系統(tǒng)和村莊水景。</h3><h3>汪氏后人一代一代感受到胡重娘為他們帶來(lái)的福址，認(rèn)為胡重娘的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)大于同輩宗族的男人，于是將胡重的畫(huà)像與“巾幗丈夫”的匾額一同懸掛在祠堂中。讓宗族后人永遠(yuǎn)不忘這位平凡而偉大的女性。</h3> <h3><b>二十一、敬修堂：</b></h3><h3>敬修堂坐落在月沼北側(cè)西首，始建于清代道光年間，距今已有180年的歷史。屋基高出“月沼”近1米，整個(gè)房子坐北朝南，正廳前為庭院。與其它民居不同是院門(mén)外留有10㎡的空地，俗稱(chēng)廳坦，是夏日納涼、冬天曬太陽(yáng)及小憩聚會(huì)之處。</h3> <h3>正廳為前后二單元、三間二樓結(jié)構(gòu)，廳內(nèi)兩側(cè)蓮花門(mén)雕飾端莊別致，左右對(duì)稱(chēng)，雕刻的有“福在眼前”、“平安富貴”、“福壽雙全”、“草龍托壽”等圖案。</h3><h3>整個(gè)廳堂基本保持原貌，從八仙桌、八仙椅、茶幾、楹聯(lián)、字畫(huà)等擺設(shè)中可看出主人的文化素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。</h3> <h3><b>二十二、承志堂：</b></h3><h3>承志堂位于村中上水圳，建成于清咸豐五年（1855年），是清末宏村大鹽商汪定貴的住宅，整幢建筑精雕細(xì)刻、朱柱金梁，有“民間故宮”之稱(chēng)。</h3> <h3>全宅分內(nèi)院、外院、前堂、后堂、東廂、西廂、書(shū)房廳、魚(yú)塘廳、廚房、馬廄等；有9個(gè)天井，大小房間60間，一百三十六根木柱，大小門(mén)窗六十個(gè)；還有搓麻將牌的“排山閣”，吸鴉片煙的“吞云軒”。另有保鏢房、男、女傭人房。</h3><h3>屋內(nèi)有池塘，水井、用水不出屋。</h3> <h3>承志堂前堂也稱(chēng)大堂、前廳，是“承志堂”的精華部分，無(wú)論是廳堂擺設(shè)、懸掛的楹聯(lián)、字畫(huà)都非常講究，整個(gè)廳堂雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌，顯示出當(dāng)時(shí)房主的豪華和氣魄。</h3> <h3>承志堂木雕精美絕倫，以密集型勞動(dòng)為代價(jià)的徽州木雕藝術(shù)精湛，展現(xiàn)了新安畫(huà)派和徽州版畫(huà)深厚的藝術(shù)根基，也展示了徽商在當(dāng)時(shí)中國(guó)無(wú)與倫比的財(cái)力和物力。</h3><h3>額枋上的木雕圖案——“唐肅宗宴百官圖”：</h3><h3>在長(zhǎng)約2米，高0.33米的木雕圖案上，四張八仙桌一字?jǐn)[開(kāi)，眾官員圍著正在彈琴、下棋、看書(shū)、作畫(huà)。30多個(gè)官員坐、站、行、止姿態(tài)各異，各得其樂(lè)。圖上東角有一傭人正在燒茶，茶壺冒著熱氣，火爐邊一傭人正在扇火，西角有一理發(fā)匠，正在為一官員理發(fā)挖耳朵，整個(gè)畫(huà)面線條清晰，構(gòu)圖巧妙，形態(tài)極逼真，5、6厘米厚的額枋上雕出7、8個(gè)層次，極富有立體感。</h3> <h3>前堂樓上是閨房，房頂上有大窗，采光性能好，便于小姐繡花描紅。四周是繡樓，可以走路，還有花欄軒?；谲幵O(shè)有了望窗，小姐從這里可以窺望樓下大廳。</h3> <h3>承志堂西邊的一小塊三角形余地，建了座非樓非閣非亭的建筑，一般叫它“魚(yú)塘廳”。據(jù)傳當(dāng)時(shí)建筑承志堂大院樓房時(shí)，靠水圳多了這塊三角形空地，工匠就對(duì)這個(gè)空間精心設(shè)計(jì)：小天井下有一汪魚(yú)池，圳水從外潺潺流進(jìn)，又通過(guò)石欄緩緩流去，池畔上設(shè)“美人靠”，可憑欄觀魚(yú)。</h3><h3>魚(yú)塘廳空間利用非常巧妙，整體設(shè)置使人有一種雅致清幽的感覺(jué)。美國(guó)麻省理工學(xué)院學(xué)者參觀見(jiàn)了這魚(yú)塘廳的設(shè)計(jì)，大為驚異，原來(lái)他們研究多年的課題“建筑巧用三角空間”，答案在中國(guó)一百多年前的小山村就已成為現(xiàn)實(shí)。</h3> <h3><b>二十三、樹(shù)人堂：</b></h3><h3>樹(shù)人堂建造于同治元年（公元1862年），汪氏91世祖汪星聚建造。汪星聚身為京官，整幢建筑式樣，中規(guī)中矩，高朗明快，盡顯徽州宦官人家的氣派。</h3><h3>大門(mén)八字門(mén)樓朝東南。</h3> <h3>懸房結(jié)構(gòu)的內(nèi)門(mén)樓。里外呼應(yīng)，天花粉繪，蘭花彩蝶，是古徽州傳統(tǒng)民居中隱隱透出的時(shí)代新意。</h3> <h3>廳堂高大。</h3> <h3>門(mén)窗欄板的精美木雕，亦是出自當(dāng)年雕匠高手。</h3> <h3><b>二十四、桃園居：</b></h3><h3>桃園居建于清咸豐十年（1860年），因房東曾于院內(nèi)植一稀有品種的桃樹(shù)而得名。</h3> <h3>室內(nèi)木雕花樣繁多，技法多變，內(nèi)容豐富，寓意深刻。</h3> <h3>大廳門(mén)、窗主圖案為寶鼎、寶瓶，窗戶(hù)開(kāi)口為掛絡(luò)式，兩邊窗戶(hù)上方各有兩個(gè)守窗“童子”，窗欄板上的四只喜鵲、六只麒麟猶如活的一般，寓為“四喜六順”，房門(mén)上部為“藤結(jié)花”，每扇門(mén)上的“花心板”上的人物均為歷史典故，其中東房門(mén)里扇 “花心板”上為“四愛(ài)圖”——王羲之戲鵝、陶淵明賞菊、李太白醉酒、歐陽(yáng)修放鶴。另外兩廂的葡萄掛絡(luò)，雙獅雀替均屬珍品，掛絡(luò)中的飛馬寓“飛黃騰達(dá)”之意。</h3> <h3><b>二十五、村口大樹(shù)：</b></h3><h3>在宏村村口，一眼望去，可見(jiàn)到兩棵有500年樹(shù)齡的古樹(shù)。這兩棵大樹(shù)，一棵叫楓楊樹(shù)，當(dāng)?shù)亟屑t楊樹(shù)；一棵叫 銀杏樹(shù)，當(dāng)?shù)亟邪坠麡?shù)。</h3><h3>北側(cè)的紅楊樹(shù)高19米，圍6米，需4、5個(gè)人才能合抱，樹(shù)冠形狀像一把巨傘；南側(cè)的白果樹(shù)高20 米，形如利劍，直刺天空，因?yàn)殂y杏是世界上稀有的樹(shù)種，而這棵銀杏又有500歲，所以大家把這棵銀杏稱(chēng)為村口“瑰寶”。</h3><h3>這兩棵大樹(shù)是這牛形村的“牛角”， 宏村的“風(fēng)水樹(shù)”，也是一種吉祥的象征。</h3> <h3>按照這里過(guò)去的風(fēng)俗，村中老百姓辦喜事，新娘的花轎要繞著紅楊樹(shù)轉(zhuǎn)個(gè)大圈，這預(yù)示著新人百年好合，紅福齊天；高壽老翁辭世辦喪事，要抬著壽棺繞著白果樹(shù)轉(zhuǎn)個(gè)大圈，寓示著子孫滿堂，高福高壽。</h3> <h3><b>二十六、西遞宏村的古建筑：</b></h3> <h3>如果說(shuō)自然環(huán)境的得天獨(dú)厚是上天的恩賜，那么如何順應(yīng)造化，用好這份恩賜呢？西遞和宏村交上了一張滿意的答卷。祖先留給我們的智慧太多了！<br></h3><h3>今日技術(shù)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)富足，但又有多少村落的規(guī)劃能如此著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、細(xì)心周到呢？</h3> 我這一生，讀過(guò)很多書(shū)，走過(guò)很多路，飲過(guò)很多酒，見(jiàn)過(guò)很多人___百一味 <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><a 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