<h3><font color="#b04fbb"><br></font></h3><h1><font color="#b04fbb"> 一直以來(lái)，中國(guó)年不次于圣誕節(jié)，世界有五分之一的人們?cè)跉g度這個(gè)盛大節(jié)日。傳統(tǒng)意義上，從中國(guó)農(nóng)歷臘月二十三開(kāi)始一直到正月十五都是中國(guó)年的范圍，每一天都賦予不同的意義。所傳承的歷史之久遠(yuǎn)，承載的文化之厚重以及節(jié)日氣氛之濃烈遠(yuǎn)非圣誕節(jié)可譬比。</font></h1><h1><font color="#b04fbb"> 文化是節(jié)日的靈魂，中國(guó)年是多種文化相互交融、相互影響，成就了這個(gè)節(jié)日的火熱氣氛。</font></h1><font color="#b04fbb"> </font><h1></h1> <h1><font color="#b04fbb"> 首先，是農(nóng)耕文化的傳承。中華民族的歷史起源于農(nóng)耕，有別于游牧民族，農(nóng)耕民族的特點(diǎn)是圍繞土地，人口聚居；遵照天地規(guī)律收種時(shí)節(jié)相同。不難想象，在生產(chǎn)能力極不發(fā)達(dá)的情況下，一群聚居的人們?cè)谛量鄤谧鞴餐斋@后，自然創(chuàng)造一種共同慶祝的、祭祀方式，在中國(guó)古代立法已經(jīng)成熟的時(shí)候，選擇冬春交替前后作為重大節(jié)日傳承下來(lái)是歷史必然。在現(xiàn)在的新春賀辭仍然有“五谷豐登”、“六畜興旺”、“風(fēng)調(diào)雨順”、“年年有余”等字樣，這是農(nóng)耕文化的真實(shí)寫(xiě)照。</font></h1><h3></h3> <h1><font color="#b04fbb"> 二是各種宗教文化的相互影響。在歷史文獻(xiàn)中中國(guó)年的歷史與各類神學(xué)教義一并產(chǎn)生，這些思想和文化都不會(huì)放過(guò)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的裝扮和改造，儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位后，對(duì)綱常倫理進(jìn)行了規(guī)范，講究長(zhǎng)幼尊卑，強(qiáng)調(diào)三綱五常，倡導(dǎo)仁愛(ài)禮儀，創(chuàng)造出漢族的宗祠文化，宗祠文化的基本表征就是和睦、孝悌、敬祖。此外，儒、釋、道思想對(duì)傳統(tǒng)神學(xué)進(jìn)行了大致整合，在這個(gè)重大節(jié)日里，各路神鬼紛紛登場(chǎng)，爭(zhēng)享供臺(tái)。創(chuàng)造了中國(guó)年紛亂龐雜的祭拜形式。這些都給過(guò)年注入豐富的內(nèi)容，因此，家族聚會(huì)、尊老愛(ài)幼、祭神拜鬼、拜謁祝福等演繹出過(guò)年的很多規(guī)定性動(dòng)作，人們?cè)谶@些約定成俗的禮儀中享受過(guò)年的樂(lè)趣。</font></h1><h3> </h3><h3></h3> <h1><font color="#b04fbb"> 三是飲食文化的沿革。在大多數(shù)人的腦海了，過(guò)年和美食是密不可分的。幾千年來(lái)，中國(guó)人始終在與物質(zhì)匱乏作斗爭(zhēng)，物質(zhì)匱乏的最直接影響就是人們對(duì)食品的強(qiáng)烈需求，在中國(guó)的所有節(jié)日里，主要內(nèi)容都與食物有關(guān)，吃成了節(jié)日里最大的享受，用有限的食材制作豐盛精美的食品，中國(guó)人在這方面的創(chuàng)造力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)世界上任何民族。在人們對(duì)過(guò)年的企盼中，最直接、最現(xiàn)實(shí)的就是對(duì)美食的企盼。凡是平時(shí)想吃的都盡可能地請(qǐng)上過(guò)年的餐桌，中國(guó)年的歡樂(lè)在胡吃海噻中盡情體現(xiàn)。</font></h1><h3> </h3><h3></h3> <h1><font color="#b04fbb"> 然而，歷史發(fā)展到今天，中國(guó)人的生活方式已經(jīng)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不再是社會(huì)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，因農(nóng)耕文化形成的年俗早已褪色。人們完全融入現(xiàn)代生活，對(duì)自己人生與命運(yùn)的認(rèn)知更趨于理性和現(xiàn)實(shí)，傳統(tǒng)倫理綱常的束縛逐漸解脫，各種形式的祭拜禮儀逐漸簡(jiǎn)化甚至取消，中國(guó)年所蘊(yùn)含的精神因素所剩無(wú)幾。通訊和交通的快速發(fā)展，使得人與人之間的見(jiàn)面和交流不再受地理距離的限制，人們對(duì)聚會(huì)團(tuán)圓興奮感已經(jīng)大打折扣。社會(huì)生產(chǎn)能力的提高以及農(nóng)業(yè)科技的快速發(fā)展，食品供給滿足了人們的需求，過(guò)年吃什么，平時(shí)吃什么，“吃”文化的淡出是對(duì)傳統(tǒng)年味的最大打擊。</font></h1><h3> </h3> <h1><font color="#b04fbb"> 相反，中國(guó)年衍生出來(lái)一個(gè)最大的負(fù)面效應(yīng)，而且愈演愈烈，那就是人情。中國(guó)是人情社會(huì)，人情是資源、人情是財(cái)富、人情是能力，人情也是最大的債。過(guò)年了，人情必須得走，有的在還債，有的在造債。中國(guó)年演變成“人情年”、“燒錢年”，有些人積攢了一年的積蓄就是為了過(guò)年走人情。人人痛恨卻人人擺脫不了，俗不可耐卻又無(wú)可奈何。人情風(fēng)如邪靈一樣侵入中國(guó)人的骨髓，在過(guò)年的時(shí)候更加肆虐，成為中國(guó)年沉重的負(fù)擔(dān)。</font></h1><h3> </h3><h3></h3> <h1><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 那么，過(guò)年還有什么意思呢？沒(méi)有了，真的沒(méi)有了，她最大的意義變成了歲月更替的符號(hào)。這是歷史的必然，中國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天，人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到，物質(zhì)上的滿足遠(yuǎn)遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了精神上的空虛，急需一種信仰來(lái)拯救脆弱的社會(huì)道德，但這在中國(guó)年里找不到足夠的內(nèi)容和資源，因?yàn)橹袊?guó)年不是基于信仰產(chǎn)生的，是對(duì)功名利祿的祝福與期待中延續(xù)的，她太俗了，所帶來(lái)的負(fù)面影響超過(guò)了她所承載的積極意義。</span></h1><h1><span style="color: rgb(176, 79, 187);"> 沒(méi)有了興趣，沒(méi)有了寄托，沒(méi)有了靈魂，中國(guó)年味，漸行漸遠(yuǎn)。</span></h1><p><br></p><p><span style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);"> 2015年1月13日</span></p>