<h3><b>瑜伽，由吸氣開(kāi)始，呼氣完畢，這是一個(gè)歷程，也是一個(gè)輪回。如生活般，順從其美、隨遇而安，如行云般，像流水般灑脫，才是人生應(yīng)有的境界。</b></h3> <h3><b>瑜伽體式的練習(xí)固然重要，但更重要的是保持在日常生活中的正確的體態(tài)。體式是瞬間的體態(tài)，體態(tài)是凝固的體式。在坐臥行走中保持瑜伽的狀態(tài)，才是最重要的。</b></h3> <h3><b>如果你的面前是陰影，那你的背后肯定有陽(yáng)光；如果你現(xiàn)在的瑜伽遇到瓶頸，那你未來(lái)的瑜伽肯定會(huì)空間無(wú)限。</b></h3> <h3><b>瑜伽有非常多的練習(xí)方式，不同的練習(xí)方式就形成了所謂的不同流派。各流派沒(méi)有什么誰(shuí)好誰(shuí)差之分，就像森林里有各式各樣不同的樹(shù)，而每顆樹(shù)卻有相同的目標(biāo)--向光的方向生長(zhǎng)。各種流派的不同練習(xí)方法都是打開(kāi)我們的智慧和潛能讓我們進(jìn)入喜悅平和的狀態(tài)</b></h3> <h3><b>瑜伽真正練的是心，一顆隨遇而安的心，就像印度哲學(xué)教導(dǎo)的四句話(huà)：無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí)，他都是對(duì)的人；無(wú)論發(fā)生什么事，那都是唯一會(huì)發(fā)生的事；不管事情開(kāi)始于哪個(gè)時(shí)刻，都是對(duì)的時(shí)刻；已經(jīng)結(jié)束的，已經(jīng)結(jié)束了。</b></h3> <h3><b>瑜伽里各門(mén)各派各有各的特點(diǎn)，各有所長(zhǎng)。我們很難把艾楊格和阿斯湯伽真正結(jié)合在一起，就像是中醫(yī)和西醫(yī)、國(guó)畫(huà)和油畫(huà)、儒家和天主教很難結(jié)合在一起一樣。</b></h3> <h3><b>在國(guó)內(nèi)的瑜伽圈，經(jīng)常會(huì)遇到偏激的人，喜歡較真的人。我一直在想，為什么練瑜伽會(huì)讓人這樣？后來(lái)想到原來(lái)瑜伽里有個(gè)"極限的邊緣"說(shuō)法害人不淺。</b></h3> <h3><b>瑜伽是一種平衡的藝術(shù)，是一種中庸之道，是一種度的把握。既不要太好強(qiáng)而變成功利，也不要太隨遇而安而不思進(jìn)取。有道是：功利之心不可有，進(jìn)取之心不可無(wú)。</b></h3> <h3><b>學(xué)瑜伽就像是學(xué)外語(yǔ)，單個(gè)體式是單詞，幾個(gè)動(dòng)作組合是短語(yǔ)，一個(gè)套路是句子。學(xué)外語(yǔ)不能只背單詞，不記短語(yǔ)和句子，練習(xí)瑜伽也不能只練單個(gè)體式，不練組合和套路。</b></h3> <h3><b>瑜伽與生活，彼此容納，又彼此獨(dú)立，都會(huì)給彼此留有空間，好讓人生能夠沉著回身。人生，能夠苦楚，更要懂得尋求高興。一生，瑜伽是滿(mǎn)足令自己戀戀不舍，不離不棄的景色。</b></h3> <h3><b>每一顆瑜伽的心，都有一份無(wú)法代替的情愫和某一道景色永久關(guān)聯(lián)著。瑜伽，即是一個(gè)修煉的進(jìn)程，用這一顆瑜伽的心看待人和事，在美好的年月，不錯(cuò)失一道漂亮的景色。</b></h3> <h3><b>瑜伽的路上，總有一處景色，會(huì)由于自己而美麗；總有一個(gè)笑臉，是為自己而綻放；與瑜伽的遇見(jiàn)，唯美了整個(gè)曾經(jīng)；遇見(jiàn)瑜伽，知你冷暖，懂你悲傷。</b></h3> <h3><b>與瑜伽的相遇，為的是來(lái)到世上，遇到那個(gè)最美的你；一切過(guò)往的瑜伽時(shí)光，都值得愛(ài)惜；一切的瑜伽練習(xí)，都是一種懂得，懂得，是生命中最美的緣。人生最大的美好莫過(guò)于：能夠堅(jiān)持瑜伽，能夠有說(shuō)有笑！</b></h3> <h3><b>瑜伽體式有助于改變一個(gè)人，擺脫僅是對(duì)身體的覺(jué)知，而轉(zhuǎn)向?qū)`魂的意識(shí)。瑜伽修行者的大腦是延伸的，從足底一直到頭頂。</b></h3> <h3><b>體式并不是指機(jī)械地?cái)[弄出某個(gè)姿勢(shì)，而是需要習(xí)練者不斷的琢磨，最終達(dá)到動(dòng)力與阻力之間的平衡。有覺(jué)知地，長(zhǎng)期不間斷地習(xí)練體式，將帶給你成功。</b></h3> <h3><b>你的身在過(guò)去，心在末來(lái)，在瑜伽中，你的身心同在當(dāng)下。通過(guò)有辨別地，覺(jué)知地習(xí)練經(jīng)典體式，將身心和意識(shí)融為一個(gè)和諧的整體。每個(gè)人的內(nèi)在都潛伏著神性的火花，瑜伽使之熊熊燃燒。</b></h3> <h3><b>瑜伽是通過(guò)在肌肉和皮膚中創(chuàng)造出空間來(lái)習(xí)練體式，這樣，身體的精微網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)便會(huì)與體式相適應(yīng)。伸展的強(qiáng)度應(yīng)該不時(shí)加深，并且不斷恢復(fù)。瑜伽從崇拜身體開(kāi)始，但最終趨向于心之修煉。你要愛(ài)你的身體，感懷它給予你的一切。瑜伽是生命游戲的規(guī)則法典，但這是一場(chǎng)無(wú)人會(huì)輸?shù)挠螒颉?lt;/b></h3> <h3><b>我們需要健康的身體才能培養(yǎng)健康的心靈。身體的平衡是生活平衡的基礎(chǔ)。身體的平衡也是精神安寧的表現(xiàn)，做瑜伽時(shí)，是身體告訴我們讓該如何做，而不是大腦。要讓身體成為行動(dòng)者，讓大腦成為觀察者。醒覺(jué)的憩息可以讓心靈復(fù)蘇，讓身體凈化。如果你無(wú)法讓身體寂靜，你也不會(huì)懂得心之寂靜。如果我說(shuō)："讓你的大腦放松"，你可能做不到。如果我讓你進(jìn)入某一體式，你的大腦就會(huì)放松下來(lái)，你也會(huì)變得安靜。這正是瑜伽的魅力所在。</b></h3> <h3><b>就技術(shù)層面而言，任何身處壓力的人、身體虛弱的人，或肺部虛弱、肌肉僵硬、脊柱坍塌、心事不定、精神焦慮、膽小怯懦的人都不可能達(dá)到瑜伽意義上的真正禪定狀態(tài)。我們需要的是敏捷的頭腦，而不是躁動(dòng)的頭腦。</b></h3> <h3><b>瑜伽的挑戰(zhàn)性在于超越我們我們的極限----但要在理性的限度之內(nèi)。我們用身體的畫(huà)布不斷擴(kuò)展我們的心靈的框架，就像你把一張畫(huà)布不斷拉伸，以獲得更大的繪畫(huà)空間。</b></h3> <h3><b>若吸氣時(shí)以腦的意念為主，你所行的是自我本位的調(diào)息。若腦的意念下降，而心成為主導(dǎo)，你就是在修習(xí)真正的、謙卑的調(diào)息。你掌握了自己的氣，你也掌握了自己的靈。</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><br /></h3> <h3><b>瑜伽就像一把開(kāi)啟健康和知慧的鑰匙，帶來(lái)的轉(zhuǎn)變無(wú)一例外地都令他們心感恩。這就是瑜伽，無(wú)始無(wú)終，恒古久遠(yuǎn)。它從不偏愛(ài)某群人，也不從不遠(yuǎn)離某群人。2018我們繼續(xù)瑜下去??????</b></h3>