<h1> 前言</h1><h1> 青藏高原雄踞世界屋脊，是向往已久的地方，但由于憂慮高原反應(yīng)，一直未能成行。雪域高原的誘惑最終戰(zhàn)勝恐懼，經(jīng)過(guò)多方籌備，我們一行五人，從廣州飛至西寧，終于踏上了青藏高原這片美麗而又神秘的土地。第一站是游覽大美青海，然后從西寧進(jìn)入西藏。</h1> <h1> （1）大美青海</h1><h1> 雄居“世界屋脊”的青海，歷史文化悠久，是“唐番古道”和“絲綢之路”的要地。這里有三江之源，巍峨的昆侖山，水天相接的青海湖，藏傳佛教的塔爾寺，天空之鏡的茶卡鹽湖等等。當(dāng)年文成公主翻越的日月山，如今成了藏漢友誼的象征。藍(lán)天白云下，成群的牛羊，猶如數(shù)不清的黑白珍珠，灑在一碧千里的大草原。行走在世界屋脊的青藏高原，欣賞著這顆大西北的明珠，不由得令人贊嘆：青海大美，大美青海！</h1> <h1><b>美麗的青海湖</b></h1> <h1><b>金銀灘草原</b></h1> <h1><b>海拔3820米的拉雞山</b></h1> <h1><b>日月山</b></h1> <h1><b>塔爾寺</b></h1> <h1><b>茶卡鹽湖上，美女們禁不住翩翩起舞</b></h1> <h1><b>塔爾寺的喇嘛</b></h1> <h1> （2）圣地拉薩<br> 拉薩，120萬(wàn)平方公里美麗西藏的中心，擁有1300年厚重文化沉淀的歷史，擁有博大精深的藏傳佛教。為了那句“扎西德勒”，我們一行五人，終于踏上了西藏這片美麗而又神秘的土地。登上了莊嚴(yán)、雄偉、肅穆的布達(dá)拉宮，目睹、領(lǐng)略了藏傳佛教圣地拉薩的風(fēng)采，感受了藏民信仰的虔誠(chéng)與執(zhí)著，圓了一個(gè)西藏之夢(mèng)。</h1> <h1><b>不同角度、不同時(shí)間拍攝布達(dá)拉宮</b></h1> <h1><b>布達(dá)拉宮廣場(chǎng)</b></h1> <h1><b>從布達(dá)拉宮拍拉薩市區(qū)</b></h1> <h1><b>登上布達(dá)拉宮</b></h1> <h1><b>天天有人群在轉(zhuǎn)布達(dá)拉宮</b></h1> <h1><b>達(dá)賴?yán)锵膶m的羅布林卡</b></h1> <h1><b>大昭寺</b></h1> <h1><b>佛門(mén)清靜</b></h1> <h1> （3）雪域江南</h1><h1> 林芝地區(qū)被稱頌為雪域江南。林芝地區(qū)包括林芝市、工布江達(dá)縣、墨脫縣、波密縣、米林縣、朗縣等地，平均海拔3100米，氧氣含量是海平面的80%，是全西藏海拔最低的地區(qū)，大多數(shù)人在林芝不會(huì)出現(xiàn)高原反應(yīng)。這里日照時(shí)間長(zhǎng)，雨量充足，森林覆蓋面積廣。天上藍(lán)天白云，雪山腳下，大地郁郁蔥蔥，牛羊成群，好一派雪域江南的美麗景象。著名的雅魯藏布江是世界上海拔最高的大河，雅魯藏布江大峽谷是世界上最深的峽谷。<br></h1><h1> 我們鏘鏘五人行，從林芝返回拉薩，選擇了林芝-山南地區(qū)-拉薩這樣一條非旅游線路，比常規(guī)旅行社線路景色更為秀麗。一路上飽覽了雪域江南的秀氣與靈氣，領(lǐng)略了雪域高原的大氣與霸氣。藍(lán)天白云、雪山峽谷、草地牛羊盡收眼底，好一幅雪域山河的壯麗畫(huà)卷。途中還參觀了十三世達(dá)賴?yán)锏某錾?，造訪了藏民的家居，品嘗了藏族阿媽做的酥油茶，與藏族阿媽合影留念……</h1> <h1><b>風(fēng)起云涌的米拉山口，海拔5013米</b></h1> <h1><b>一派江南美景的林芝</b></h1> <h1><b>美麗的雅魯藏布江</b></h1> <h1><b>慈祥的藏族阿媽</b></h1> <h1> （4）高原明珠<br> “措”在藏語(yǔ)中是“湖”的意思，羊卓雍措簡(jiǎn)稱“羊湖”。羊卓雍措與納木措、瑪旁雍措并稱西藏三大圣湖。羊卓雍措海拔4441米，湖面面積約為杭州西湖的70倍，湖水蔚藍(lán)碧綠，平靜如鏡，湖光山色，如詩(shī)如畫(huà)。湖的周圍還有常年不融的雪山冰峰，湖泊、雪峰、藍(lán)天白云融為一體，令人仿佛置身于人間仙境，流連忘返。經(jīng)過(guò)幾天高原生活的我們，登上4441米美麗的羊卓雍措，已經(jīng)感覺(jué)不到高原反應(yīng)的影響，有的只是對(duì)這顆高原明珠的細(xì)細(xì)欣賞和由衷贊美！</h1> <h1><b>海拔4441米的高原明珠羊卓雍措，令人感到寧?kù)o安祥</b></h1> <h1><b>祈禱圣湖</b></h1> <h1> （5）圣湖納木措<br> 進(jìn)入納木措，要翻越海拔5190米的那根拉山口。經(jīng)歷了唐古拉山口、米拉山口、色季拉山口的考驗(yàn)，我們已消除了高原反應(yīng)的壓力。正是“山高風(fēng)急何足懼，閑庭信步自由行”！<br> 納木措是藏傳佛教的著名圣湖，每年都吸引著西藏當(dāng)?shù)睾颓嗪?、四川、甘肅等地的眾多教徒來(lái)轉(zhuǎn)神山轉(zhuǎn)圣湖朝圣，其中不少教徒是一路磕長(zhǎng)頭來(lái)完成艱難歷程的。<br></h1><h1> 納木措海拔4718米，是世界上海拔最高的大型咸水湖泊，其面積僅次于青海湖，是西藏三大圣湖之一，藏民視納木措很神圣純潔，游人是不能下湖戲水的。</h1><h1> 納木措被《中國(guó)國(guó)家地理》評(píng)選為“中國(guó)最美的五大湖泊”第三名。</h1> <h1><b>圣湖作證，永不分離</b></h1> <h1><b>藏民心中的圣湖</b></h1> <h1><b>喇嘛們?cè)谵D(zhuǎn)圣湖</b></h1> <h1><b>藏民們?cè)谵D(zhuǎn)神山</b></h1> <h1> （6）經(jīng)幡飛揚(yáng)</h1><h1> 進(jìn)入藏族地區(qū)，無(wú)論是在江邊湖畔、山上山口，還是在田邊路旁、寺廟民居，隨處都可以看見(jiàn)五彩經(jīng)幡。五彩經(jīng)幡由藍(lán)、白、紅、綠、黃五種顏色組成，分別代表藍(lán)天、白云、火焰、江河和大地。這五種顏色不能改動(dòng)，色序也不能錯(cuò)亂。經(jīng)幡上面印有經(jīng)文，在信奉藏傳佛教的人們看來(lái)，隨風(fēng)飛揚(yáng)的經(jīng)幡每飄動(dòng)一下，就是誦經(jīng)一遍。這樣，經(jīng)幡便成為人們與神連系的紐帶，在不停地向神傳達(dá)人們的愿望。經(jīng)幡所在就意味著神靈所在，經(jīng)幡寄托著人們美好的愿望。<br> 懸掛經(jīng)幡是千百年來(lái)流傳于藏民族地區(qū)的一種宗教習(xí)俗，經(jīng)幡是人們生活中不可缺少的一部分。上蒼諸佛會(huì)保護(hù)一切制造和懸掛經(jīng)幡的人們，哪里有經(jīng)幡，哪里就有善良吉祥。</h1> <h1> （7）信仰虔誠(chéng)<br> 走進(jìn)藏民族地區(qū)，在鄉(xiāng)間小路、城里大街，公路上、寺廟前，常?？吹娇拈L(zhǎng)頭的虔誠(chéng)信徒，他（她）們?nèi)揭豢?，用身軀丈量著蒼茫的大地，艱難地朝著心中的圣地朝圣！藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，蒼蒼的大地，虔誠(chéng)的信徒，此情此景，樸素信仰的虔誠(chéng)與執(zhí)著，令人為之震撼、動(dòng)容！然而，這種近乎自殘式的朝圣，卻又或多或少會(huì)令人難以理解，甚至隱隱心痛。或許是“子非魚(yú)安知魚(yú)之樂(lè)？”<br> 臨離開(kāi)西藏的那天早上，一行五人來(lái)到大昭寺，隨著轉(zhuǎn)寺廟轉(zhuǎn)佛塔的人流，轉(zhuǎn)了大昭寺一圈，真實(shí)體驗(yàn)了一回藏民的“轉(zhuǎn)”，并拍下了藏民天天如是轉(zhuǎn)佛塔轉(zhuǎn)拉康（寺廟）的現(xiàn)場(chǎng)畫(huà)面。由于距離太近不好意思拿著相機(jī)對(duì)著人家猛拍，只好用手機(jī)的干活。<br> 藏民們的轉(zhuǎn)神山轉(zhuǎn)圣湖轉(zhuǎn)佛塔，也許可以用倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句來(lái)詮釋：<br>那一年<br>磕長(zhǎng)頭匍匐在山路<br>不為覲見(jiàn)<br>只為貼著你的溫暖<br> <br>那一世<br>轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔<br>不為修來(lái)生<br>只為途中與你相見(jiàn)</h1><h1>————倉(cāng)央嘉措</h1> <h1><b> 結(jié)束語(yǔ)<br> 十二天的青藏行雖然時(shí)間短暫，然而感觸良多。與以往旅游相比，這是最難忘、最震撼心靈的一次旅游。祝愿祖國(guó)繁榮昌盛！祝福青藏人民生活富足、幸福安康！扎西德勒！</b></h1>