<h3>第一章 生命之光</h3><div>人，作為一個(gè)有靈魂的生命，來到了這個(gè)世界上，真是一個(gè)美麗的奇跡！人類關(guān)于生命自身的探索，永無止境。人生是一本大書，用心寫，專心讀。</div><div>有了生命就有了生活，有了人生。人生不是簡單地、隨性地活一條命，而應(yīng)該去精心打造。也許，為何活著沒有理由，但是，如何活著卻有無數(shù)答案?；畹煤?，是人生，活不好，叫活著。</div><div>生命的高度，不在于地位，而在于格局；生命的寬度，不在于圈子，而在于思想；生命的長度，不僅是年歲，更在于閱歷；生活的意義，不在于享樂，而在于體悟；生活的品味，不在于榮華富貴，而在于詩和遠(yuǎn)方；人生的財(cái)富，不在于得到了多少，而在于做出了多少；人生的價(jià)值，不在于驚天動(dòng)地，而在于認(rèn)得自己。</div><h3>人生三大境界：看懂，看透，看淡?？炊氖乾F(xiàn)實(shí)，看透的是本質(zhì)，看淡的是坦然。</h3><h3></h3> <h3>第二章 我是誰</h3><div>每個(gè)人的生命基礎(chǔ)、生活環(huán)境不同，“三觀”也不同，也就要扮演各自不同的角色。有的人春風(fēng)得意，飛黃騰達(dá)，叱咤風(fēng)云；有的人命運(yùn)不濟(jì)，旅途坎坷，大器晚成；有的人平淡無奇，默默無聞，終老一生；有的人渾渾噩噩，麻木不仁，虛度光陰……</div><div>物質(zhì)的我：凡身肉體，要柴米油鹽，是為了生存，是最簡單的活著。精神的我：靈魂豐盈，浪漫多情，理想主義。庸俗的我：吃喝玩樂，無煩無惱，得過且過。高雅的我：富于情調(diào)，自命清高，不落俗套。真實(shí)的我：本真本分，我行我素，表里如一。偽裝的我：帶著面具，精于心計(jì)，老于世故?，F(xiàn)實(shí)的我：安于現(xiàn)狀，隨性隨緣，講求實(shí)際。超現(xiàn)實(shí)的我：游離現(xiàn)實(shí)，超越自我，達(dá)到一種超凡脫俗的境界，常常會(huì)產(chǎn)生一些奇思妙想。</div><h3>“我”的角色豐富多彩，不勝枚舉。實(shí)際上很少有人自始至終保持一個(gè)單純的角色，大多會(huì)以某種角色為基調(diào)，受環(huán)境、心境、年齡等因素的變化而變化，每一個(gè)角色都有存在的理由，但是，太過了都不可取。做一個(gè)真實(shí)而不犯傻、善良但不縱惡的人，是做人最基本的原則。人，可以無能，但不能無德；可以平庸，但不能作惡。</h3><h3></h3> <h3>第三章 幸福在哪里</h3><div>幸福不是錦衣玉食，不是豪門高位。幸福是父親慈祥的目光，是母親溫暖的懷抱，是游子回鄉(xiāng)落在心里的鄉(xiāng)音，是大病痊愈后的陽光，是苦戀久等后的相逢……</div><div>有人說：健康才是最大的幸福。是嗎？試想：一個(gè)內(nèi)心丑惡或精神崩潰，失去自由和尊嚴(yán)的人，即使擁有榮華富貴和健康的身體，會(huì)有幸福感嗎？幸福是來自身體和內(nèi)心的雙重愉悅感，同時(shí)擁有健康的身體和健全的人格，才會(huì)享有幸福。風(fēng)雨后的大地，滋潤而清新，走過黑夜的太陽明媚而溫柔。經(jīng)歷過磨難而走出人生沼澤地的人，幸福感最強(qiáng)，沒有純粹的幸福，幸福往往與痛苦為伴。</div><div>物質(zhì)的光鮮，帶來的只是感官的外在的舒服，精神的富有，靈魂的美麗，才能產(chǎn)生持久的幸福。把自己的幸福建立在別人的痛苦之上，那不是幸福，而是罪惡。</div><h3>心中有愛，處處都有窗戶、陽光和風(fēng)景；心有陰霾，全世界都是黑暗的！原來幸福就藏在我們的心里。</h3><h3></h3> <h3>第四章 中庸之道，以柔克剛</h3><h3>人心難測，江湖多風(fēng)險(xiǎn)。為人處世，很難處處順心，事事如意。萬事萬物都是相對的，世上沒有絕對的人和事。當(dāng)事情處于僵持不下的時(shí)候，不妨來點(diǎn)中庸之道，折中主義，以柔克剛，不要“一根筋”犟到底。生活中有很多事情都是“多項(xiàng)選擇題”，而不是簡單的“是”或“否”、“對”或“錯(cuò)”、“好”或“壞”之類的“非此即彼”的“單項(xiàng)選擇題”。凡事有度，適可而止，過猶不及，留有余地，游刃有余，不走極端。有時(shí)候還不得不裝點(diǎn)糊涂。個(gè)性太強(qiáng)倔脾氣的人容易偏激，難以溝通交流，容易得罪人。性格古怪的人容易走極端，釀成嚴(yán)重后果。盡量把自己塑造成一個(gè)中性性格，豁達(dá)、大度、包容。</h3><h3></h3> <h3>第五章 愛情、婚姻與家庭</h3><div>愛情是婚姻的前提，家庭是婚姻的結(jié)果。有愛的婚姻是合乎人性的，無愛的婚姻是不道德的?；橐龅陌閭H帶來一個(gè)完整的家，靈魂的伴侶創(chuàng)造一個(gè)浪漫的人生。</div><div>孩子是家庭的希望，但并不是全部，否則就是偉大的無知。父母最大的心愿，就是無論兒女走到哪里，都不用擔(dān)心。好家風(fēng)勝過金山銀山，好教育兒女有出息。慣養(yǎng)忤逆子，捧出無能兒。一旦教育失敗，富家不能長久，窮人難以翻身。</div><h3>親情最寶貴，“孝道”道之首?！皹溆o而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待！”孝敬父母是兒女最大的天職。</h3><h3></h3> <h3>第六章 知識、文化與修養(yǎng)</h3><div>對于一個(gè)人來說：知識是精神財(cái)富，主要是通過學(xué)習(xí)去獲得，儲(chǔ)存在記憶中，可以用多與少去衡量。在學(xué)校里，主要從書本里學(xué)來的，以及后來從生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)和總結(jié)的。文化是價(jià)值觀念、審美情趣、生活方式、思維方式、道德取向的綜合因素的結(jié)晶，滲透在骨髓里，需要在閱歷中萃取，可以用高與低去評價(jià)。文化受個(gè)人、民族、地域等因素影響。修養(yǎng)是指內(nèi)心的研修，屬于靈魂的范疇，包括道德、品行、文化等方面的打磨、雕琢，可以用美與丑去鑒別。有知識不一定有文化，有文化一般都有一定的知識，有修養(yǎng)是做人的最高境界。</div><h3>一個(gè)人，僅僅博覽群書、擁有高學(xué)歷還不夠，還要不斷修行，完善人格和個(gè)性等等，做一個(gè)既有知識，又有文化、有修養(yǎng)的人。如果“魚和熊掌不可兼得”，你是愿意做一個(gè)有文化的窮人，還是做一個(gè)沒文化的富人？</h3><h3></h3> <h3>第七章 金錢、地位與人品</h3><h3>錢是生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，但不是人生的目標(biāo)。錢少了會(huì)累，錢多了會(huì)亂。權(quán)大位高要自持，人微言輕要自尊。金錢能買到關(guān)系，卻買不來人品。金錢、權(quán)貴身外之物，越用越少；人品、德行內(nèi)在財(cái)富，越用越多。身份，是人的品牌，真正的身份，在閱歷上而不是學(xué)歷，在才能上而不是官位，在修養(yǎng)上而不是財(cái)富，在骨子里而不是紙上。如果太看重身份，身份就貶值了。</h3><h3></h3> <h3>第八章 朋友之道</h3><div>人與人之間，有了交集，就有可能成為朋友。朋友和圈子要選擇，要分類，要干凈。無效社交空耗時(shí)間，有害社交誤入歧途。人與人之間的距離，不在于路程，而在于志趣。幫助過你的，一輩子記住，幫助過別人，少放在心上。閱人無數(shù)，朋友易得，知己難求。相遇是緣分，相處要包容。失意的時(shí)候不離不棄的是真朋友，值得珍惜和深交。</div><div>要想改變別人，必先改變自己。不要冒昧去評價(jià)一個(gè)人，不要在張三面前說李四壞話，不要強(qiáng)求別人接受自己的觀點(diǎn)。多談別人的好事，少提自己的長處。</div><div>要深交的人：志趣相投，尊重他人，知恩圖報(bào)，雪中送炭，誠實(shí)守信。</div><div>要保持距離的人：沒有多少共同點(diǎn)，但是又不能沒有，那就維持著，但是不能無話不談，可以選擇性交流。</div><div>要遠(yuǎn)離的人：一是陰險(xiǎn)小人，這種人心懷叵測，專事算計(jì)，當(dāng)面一套背后一套，隨時(shí)都有害人之心。二是忘恩負(fù)義的人，幫助他是應(yīng)該的，不幫他就記恨你，恩將仇報(bào)。三是嫉妒心強(qiáng)的人，他容不得你比他強(qiáng)，喜歡跟你作梗。</div><div>感情越深的，傷害的也越深。一百次的好，往往都抵不上一次的過。身份、地位懸殊太大的時(shí)候，難以成為真正的朋友。不在一個(gè)層次，爭辯毫無意義。忍讓不是懦弱，吃虧不是無能。</div><h3>無論高低貴賤，都能相互尊重，無論嬉笑怒罵，都能彼此理解，這就是朋友。如果仰望天空，能夠?yàn)橹畡?dòng)容，如果凝視黃葉，能夠潸然淚下，那就是文友。</h3><h3></h3> <h3>第九章 人性顯微鏡</h3><div>人之初，有的人性本善，有的人性本惡。真善美與假惡丑之間的斗爭，實(shí)質(zhì)就是兩種人性的較量。善有善終，惡有惡報(bào)。</div><div>“愛是情感，愛是欲望，愛是能量?！边@是愛因斯坦晚年的大發(fā)現(xiàn)，從能量的角度揭示愛的本質(zhì)，比“相對論”更有意義。心理學(xué)證明，人的意念對身體有感應(yīng)，量子力學(xué)也正在試圖揭示靈魂的存在。把別人推向深淵的人，也必將把自己推進(jìn)地獄。大千世界，一切皆有可能，積德行善，好好修行吧。</div><h3>善良、正直的人更容易受到傷害，就像一杯清水，稍微滴上一點(diǎn)墨水就變黑了，而反過來情況就截然不同了。有的人天生就有反人類的基因，如果試圖用愛去感化，無異于刀尖上的教化，應(yīng)該對這些異類施行特別法律，盡最大限度進(jìn)行絕殺！</h3><h3></h3> <h3>第十章 命運(yùn)八卦</h3><div>“三歲看大，七歲看老?！币蝗艘粋€(gè)命，是否天注定？有人根據(jù)生辰八字算命，有人燒香拜佛求命。再好的命，不去把握，想坐享其成，只能是癡心妄想。其實(shí)，命不是算出來的，而是創(chuàng)出來的。命運(yùn)并不神秘，不要煞費(fèi)苦心寄托于迷信，它只是各種因素的綜合作用，諸如個(gè)性、環(huán)境、文化等等。就主觀來講，是性格決定命運(yùn)，而性格可以由觀念調(diào)整。一個(gè)想法決定一種行為，一個(gè)改變導(dǎo)致一種結(jié)果，所以，本質(zhì)上還是觀念決定命運(yùn)。要想改變命運(yùn)，必先改變觀念。如果無法改變命運(yùn)，那就改變心態(tài)，面對現(xiàn)實(shí)。順其自然，有時(shí)候也是最明智的選擇。</div><div>路有千萬條，看你走那條。有人思考著走路，有人跟著別人走路 ，有人閉著眼睛走路。命運(yùn)不等于運(yùn)氣，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。說也奇怪，有時(shí)候因?yàn)殄e(cuò)過了很多機(jī)會(huì)，卻也因此創(chuàng)造了更好的機(jī)會(huì)。這不是癡人有癡福，而是原來的那些機(jī)會(huì)并不是他真正想要的。</div><div>喜劇的人生，人人向往。悲劇的人生，也是一種震撼。古今中外，有多少名人志士，放著榮華富貴不去享受，卻甘于挑戰(zhàn)命運(yùn)，即使粉身碎骨，也初心不改。有的人喜歡晴天麗日，春光明媚，有的人樂于在風(fēng)雨中洗禮。有人喜歡看喜劇片，有人喜歡恐怖驚悚片，有人喜歡徜徉于平坦的大道上，有人癡迷于荊棘密布的叢林里冒險(xiǎn)。所以，好運(yùn)壞運(yùn)有時(shí)候只是不同的感覺，人生觀不同，命運(yùn)就不同。</div><div>很多的時(shí)候，不是我們做不到，而是因?yàn)椴蝗ハ搿粝耄球v飛的動(dòng)力。有夢想，你就不會(huì)糾結(jié)于瑣事小節(jié)，你就不會(huì)患得患失，你就不會(huì)感覺到苦和累，你就會(huì)充滿期待，你就會(huì)行動(dòng)。哪怕你走到了人生的最低谷，只要放棄，咬咬牙堅(jiān)持下去，也許就會(huì)“柳暗花明又一村”。你不一定能最終到達(dá)想要的那個(gè)目標(biāo)，但是，一路上你會(huì)欣賞到從未體驗(yàn)過的風(fēng)景和快感，證明你沒有辜負(fù)這一次旅途。</div><h3>行色匆匆，別忘了停一停腳步；喧囂繁華，別忘了聽一聽心跳！人生在世，遠(yuǎn)不止金錢與浮名?；畛鲎约海攀钦嬲娜松?。</h3><h3></h3> <h3>第十一章 人生調(diào)色板</h3><div>想要什么樣的人生，就要有什么樣的行動(dòng)。轟轟烈烈，默默無聞，光彩照人，平平淡淡，都是不同的人生。是小草，是大樹，都是風(fēng)景。年輕的時(shí)候找職業(yè)，成熟的時(shí)候要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，年老的時(shí)候要守業(yè)。</div><div>灑脫有趣的靈魂，自由奔放的思想，獨(dú)一無二的人生，才是真正的人生。死水一潭，物欲過度，娛樂至死，都是不可取的人生。愛生活的人把日子過得像詩，有目標(biāo)的人把日子當(dāng)做路途，起貪心的人把日子過得很累，麻木不仁的人把日子過得索然無味。</div><div>讀書、旅行、養(yǎng)花、聽鳥鳴、看花開、潮起潮落，云卷云舒，不要大富大貴，也可以把日子過得詩情畫意、五彩繽紛。想自己所想的，做自己想做的。太陽天天都一樣，日子卻天天不同。最美的不是那個(gè)飄雨的季節(jié)，而是那天躲過雨的屋檐；最長的不是那條泥濘的小路，而是那個(gè)屋檐下的記憶！</div><div>如果把人生比作旅行，那么，車票是物質(zhì)，風(fēng)景是精神，感悟就是靈魂。既要低頭做事，勤勉實(shí)干，也要抬頭看天，仰望星空。身邊的風(fēng)景有故事，外面的世界很精彩！</div><h3>過去的無法改變，生命不會(huì)重來。胸懷有多大，事業(yè)就有多大。眼光有多遠(yuǎn)，路就能走多遠(yuǎn)。矢志不渝，永不言敗，即便成不了大器，也終生無憾！</h3><h3></h3> <h3>第十二章 另類孤獨(dú)</h3><div>有一種孤獨(dú)，是一種特殊的狀態(tài)，就是刻意地把自己的世界封閉起來，靜心獨(dú)處，只見自己，讓靈魂升騰，讓思想放飛，可以看到一個(gè)真實(shí)的自己，類似于夢境，也類似于佛家打坐修行，是一種奇妙的境界。封住身體容易做到，封住心緒則并不容易。孤獨(dú)的人不寂寞，寂寞的人怕孤獨(dú)。真正的孤獨(dú)，不是肉體，而是靈魂。要想活出真正的自我，必須擁有足夠的孤獨(dú)。洞穿生命意義的人必然是孤獨(dú)的，不為常人理解和接受。你在路邊獨(dú)自欣賞一處風(fēng)景的時(shí)候，往往會(huì)被人當(dāng)做傻子。孤獨(dú)不同于寂寞，孤獨(dú)是為了把自己從喧囂的環(huán)境里隔離開來，是為了釋放豐滿的靈魂。</div><h3>文學(xué)家、藝術(shù)家大多是多愁善感的人，他們感情豐富，淳樸本真，正直正義，他們需要孤獨(dú)、追求孤獨(dú)，是最容易孤獨(dú)的人群。只有大智若愚的人，才能享受高層次的孤獨(dú)。無效的社交讓你疲于應(yīng)付，難以靜心，成為一種負(fù)擔(dān)?！氨娙私宰砦ㄎ要?dú)醒”，是一種清高的孤獨(dú)。滿腹經(jīng)綸，堅(jiān)持真理，正直正義，社會(huì)責(zé)任感過強(qiáng)，往往就會(huì)與世俗格格不入，是一種大孤獨(dú)。</h3><h3></h3> <h3>第十三章 生死無界</h3><div>越是美好的光景，越是感覺短暫！生命無常，人生多舛，生老病死是自然規(guī)律，誰也無法改變。健康的時(shí)候以為疾病離你很遠(yuǎn)，生病的時(shí)候才知道病魔就在身邊。</div><div>走著走著，人生便到了終點(diǎn)站，感覺還有很多的事情沒來得及做，已經(jīng)晚了。無論高低貴賤，人生都有同一個(gè)歸途。一生一世一瞬間，且樂且行且珍惜，不要太在意結(jié)局。</div><div>賈平凹有句話很耐人尋味：“人活著最大的目的就是為了死！”聽起來有悖常理，仔細(xì)揣摩，是有一定道理的。既然一出生便意味著死亡，那為什么要回避死亡、懼怕死亡呢？應(yīng)該理性地、坦然地面對。</div><h3>莊子說過：“生亦何歡，死亦何懼？”道家的生死觀，如此自然、坦然和淡定，如此無理，生死無界，是不是最古老、最智慧的答案？我們還會(huì)害怕死亡嗎？</h3><h3></h3> <h3>*人生秘訣*</h3><div> 趨眾心理：大家都那樣，所以我也必須那樣。</div><div>人生邏輯：心態(tài)決定格局，心理決定思維，習(xí)慣決定行為，行為決定結(jié)果。手跟不上腳，腳跟不上眼，眼跟不上心。做人糊涂些，做事聰明些。選擇比努力重要，方向比方法重要，方法比速度重要，策略比努力重要，智慧比知識重要，素養(yǎng)比智慧重要。動(dòng)力大于能力，做人大于做事。要想改變他人，必先改變自己，要想征服世界，必先征服自己。最大的敵人是自己，認(rèn)識自己，戰(zhàn)勝自己，比什么都重要。</div><div>慣性圈子：你在某個(gè)朋友圈呆慣了，待久了，就很容易陷進(jìn)去，難以自拔，往往一輩子就是這個(gè)圈子了，命運(yùn)也就定格了。</div><div>角色反差：對別人的看法往往都比較客觀，比較準(zhǔn)確，而對自己的評價(jià)，卻是主觀的，片面的。</div><div>成功法則：學(xué)會(huì)改變，善于總結(jié)，打破常規(guī)，別出心裁，及時(shí)調(diào)整，萬事都能得心應(yīng)手，心想事成。</div><div>后座力原理：想要得到，必先放棄。想要進(jìn)擊，必先后退。</div><div>累積效應(yīng)：別以為三番五次饒恕你的人，真的就謙讓你了，其實(shí)都聚在那里；別以為小恩小惠別人都沒在乎，其實(shí)都記在心里。量變到質(zhì)變，禍福都有報(bào)。</div> <h3>作者，作者，朱鳴鵬，江蘇盱眙人，筆名“山野的風(fēng)”。自由撰稿人，懷揣正直善良之心，草根一枚，卻充滿社會(huì)責(zé)任感。偏愛散文和現(xiàn)代詩。寫清新、淡雅、浪漫的文字，任靈魂揮灑！代表作有《聽月亮講故事》、《故鄉(xiāng)的背影》、《懷念母親》、《屋檐下的雨季》、《心靈之旅》、《人生斷想》、《靈魂深處有桃源》等。一部分作品散見于報(bào)刊、雜志和網(wǎng)絡(luò)媒體。</h3>