<h3>以下視頻是本人在夏季與冬季西藏部分地區(qū)（小環(huán)線）的旅途所拍的短片，見到自己喜歡的景、人就記錄下來，回家后精選出片段再堆砌而成。</h3><h3>還算好運了，能拍到點風(fēng)景與人文。</h3> <h3><br></h3><div>以下短片內(nèi)有背景音樂，請關(guān)掉本網(wǎng)文內(nèi)附音樂（右上角有一音樂??符號按鍵，點擊可開關(guān)）后再看短片吧。</div> <h3><br></h3><h3>《遇見西藏之冬夏》，</h3><h3>因視窗有所限制，短片內(nèi)文字就稍難看得清了，假如要看清視頻與文字可以在優(yōu)酷上搜索本視頻，感謝。</h3> <h3>出行小建議（僅供參考）</h3><h3>1.冬季的西藏并沒想象中冷（非偏遠景點），但早晚依然溫差大，中午很暖和，拉薩鄰近的幾個地方一月的氣溫一般在-10c°至10c°之間，出太陽后比較暖和。（開闊地會顯風(fēng)大，就顯冷）?？傮w感覺西藏的干冷比南方的濕冷舒服，不顯冷。</h3><h3><br></h3><h3>2.個人衣物，（早晚穿一羊毛內(nèi)衣+抓絨+沖鋒衣外套就足夠了，帶去的羽絨內(nèi)膽一直沒用上），怕冷的建議還是帶件真羽絨。</h3><h3><br></h3><h3>帽子，手套還是要帶上，記得帶潤膚品，特別記得要帶潤唇膏。</h3><h3><br></h3><h3>3.第一次來西藏的朋友，建議謹慎在冬季來（最好還是其他季節(jié)先來一次看看自己的適應(yīng)情況再定）。冬季西藏含氧量比較低，容易出現(xiàn)高反。</h3><h3>（個人經(jīng)驗，我的家人在夏季西藏游玩，完全沒出現(xiàn)任何高反的人也會有一些不太舒服的情形，我自己情況就算相對好運，除了快步走會氣喘之外沒其他麻煩事。）</h3><h3><br></h3><h3>4.冬季去西藏玩的優(yōu)勢:游人很少很少，住宿費用是旺季的一半左右，拉薩以外的地方飯店很多停止營業(yè)。</h3><h3><br></h3><h3>5.冬季西藏天晴沒雨，很少遇上有云。</h3><h3><br></h3><h3>6.冬季可隨時參觀布達拉宮，門票100元，現(xiàn)買現(xiàn)進。（夏季去參觀就限制很多，提前預(yù)約啊，門票700元以上也不一定買到）。</h3><h3><br></h3><h3>7.藏歷年前20天左右，拉薩開始出現(xiàn)很多藏族朋友來轉(zhuǎn)經(jīng)，人潮（非漢人）一點不亞于夏季的旅游大軍，很易見到較純粹的藏族人文風(fēng)情。</h3><h3><br></h3><h3>8.我家人防高反做法: 葡萄糖（獨立小包裝）每天一小包沖水，吃一粒維生素片（一瓶約3元，最便宜那種）。</h3><h3>平時有點不適時可含服幾片花旗參含片。（無需其他什么紅景天等藥物）。</h3><h3><br></h3><h3>高反在幾天后會適應(yīng)，吸氧會有依賴性。高反嚴重的可去醫(yī)院就診。</h3><h3><br></h3><h3>9.拉薩在旺季的住宿都很火，離大昭寺或布宮近的都比較貴，盡量提早預(yù)定吧。（本文最后部分附上自己比較喜歡的幾個住宿點）。</h3><h3>假如是去哪網(wǎng)上訂住宿，記得下訂單后馬上打電話確認是否有房間，有的話再付款。免得交了錢還遇到給退回，拿不到房間的尷尬。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>其他個人出行的小建議或小記錄就在后面陸續(xù)補充吧。</h3><h3>（只記下個人認為日后自己再去西藏可能用得上的部分信息，或許對你也有點兒參考作用吧。不全面或有偏差的，請多包涵。）</h3> <h3><br></h3><h3>冬季的西藏較可行的還是這小環(huán)線（地圖內(nèi)含各地海拔高度），平均海拔較低，縣城與大景點的路況較好（偏遠景點就不好說了，具體要咨詢熟悉情況的司機大佬與當?shù)厝耍?lt;/h3> <h3><br></h3><h3>拉薩全年各月平均氣溫參考表</h3> <h3><br></h3><h3>西藏部分地區(qū)海拔與氣溫參考表</h3> <h3>去西藏旅游，很多景點的路上要查邊防證與身份證。提前在戶口所在地辦好或到西藏后找相關(guān)的旅游俱樂部或公司辦理（跟正規(guī)的旅行俱樂部或公司出行是比較方便的，提前一天辦會主動很多，交點小費用就可省去自己不少時間了）。</h3><h3><br></h3><h3>廣州的辦證情況，在戶籍所在地辦理，看運氣，快的跑兩個地方，一天可完成，慢的就不好說了。先網(wǎng)上下載邊防證表格，去戶籍所在街道派出所蓋章（派出所要審核是否有犯罪記錄等，一般是3個工作日可取回），接著去辦證中心再辦邊防證明（廣州各區(qū)的辦證情況不大一樣，有的只接受提前網(wǎng)上預(yù)約再去辦，有的要現(xiàn)場提早排號再辦，他們喜歡怎樣就怎樣）。</h3><div>但一朋友的經(jīng)驗就是去下方截圖的省邊防總隊辦，很快捷。</div> <h3><br></h3><h3>廣州辦理邊防證，很便捷的地點（不限戶籍所在地），感謝朋友的提供。日后自己再辦類似證明就要去這辦，省心很多。</h3> <h3><br></h3><h3>第一站前往日喀則。</h3><h3>離開拉薩一小時多，路上遇見山景。</h3> <h3><br></h3><h3>途經(jīng)黑頸鶴自然保護區(qū)，真的好運，看到黑頸鶴了</h3> <h3>扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”。位于西藏日喀則的尼色日山下。</h3><h3>明朝正統(tǒng)12年，宗喀巴弟子根敦主興建。后四世班禪羅桑卻吉堅贊加以擴建。寺中錯欽大殿可容2000人誦經(jīng)，另有歷世班禪靈塔殿，藏舍利肉身 。</h3><h3>扎什倫布寺與拉薩的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為格魯派的“六大寺”。</h3> <h3><br></h3><h3>扎什倫布寺</h3> <h3><br></h3><div>扎什倫布寺所見，個人甚是喜歡，安靜而沒幾個游客的寺廟的感覺完全不一樣</div> <h3>卐形萬字符：是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現(xiàn)，后來被古代的一些宗教所沿用。</h3><h3>在藏傳佛教、蒙古佛教和韓國日本等區(qū)域流行。</h3> <h3><br></h3><h3>在強巴佛殿門口外的萬字符（就在大殿門口地面上，拼字的是綠松石等寶石）。</h3> <h3>日喀則，吃住還是方便的。但沒遇到印象很深的旅店與飯館</h3> <h3><br></h3><h3>滿拉水庫，水有些藍，可惜時間不對，光線太強了。</h3> <h3><br></h3><h3>滿拉水庫</h3> <h3><br></h3><h3>這里的羊喜歡游人的零食，不怕人，很逗很好玩。</h3> <h3>江孜是古代蘇毗部落的都城，松贊干布的父親襄日松贊降服了蘇毗，江孜便成了貴族的封地，并發(fā)展為溝通前后藏的重要通衢。<br></h3><div>加之又是亞東商埠的必經(jīng)之地，因此依然是西藏一大重鎮(zhèn)。江孜由于地理位置特殊，交通的方便，以及政治、文化、經(jīng)濟的發(fā)達，在西藏歷史上有著舉足輕重的重要地位，歷來為兵家必爭之地。</div><div>1903（光緒二十九年）英軍由亞東入侵西藏，沿途遭西藏人民的抵抗。1904年，英軍推進到江孜，向宗山猛烈進攻，中國守山軍民堅守陣地達3月之久，打退了英軍多次進攻，終因彈盡援絕，寡不敵眾，宗山失守。</div><div>電影《紅河谷》就再現(xiàn)這段歷史。宗山抗英遺址又是唯一保存比較完整的原西藏地方政府“宗”府所在地。</div> <h3><br></h3><h3>江孜，宗山古堡。行程來不及近距離參觀了</h3> <h3>卡若拉冰川位于浪卡子縣和江孜縣交界處，距離江孜縣城71公里。乃金崗桑是拉軌崗日山的主峰，在喜馬拉雅山以北。</h3><h3>傳說是藏傳佛教四大山神—西方山神諾吉康娃桑布居住之地。</h3> <h3>住洛扎，感覺還行</h3> <h3><br></h3><h3>洛卓瓦隆寺（噶舉派古寺）。</h3><h3>上山的盤山路全是土路，盤得很過癮那種（印象深?。肼飞峡筛┮暼ü磐兴拢ň艑庸铀?lt;/h3> <h3><br></h3><h3>洛卓瓦隆寺內(nèi)古怪的銅像。</h3> <h3><font color="#010101">殿堂的屋檐雕塑好特別</font></h3> <h3><br></h3><h3>塞卡古托寺（九層公子塔）旁邊的藏餐旅店，環(huán)境很不錯</h3> <h3><br></h3><div>塞卡古托寺（九層公子塔）</div> <h3>賽卡古托寺，又稱?？磐兴拢挥谖鞑厣侥系貐^(qū)洛扎縣色鄉(xiāng)，海拔3700 米，原為噶舉派寺院，后改宗格魯派。</h3><div>公元1080年前后，由西藏著名佛學(xué)大師瑪爾巴出資，命弟子米拉日巴修建碉樓，經(jīng)米拉日巴千辛萬苦修筑了色喀古托（意為“九層公子堡”）和碉樓下的噶哇久尼殿（意為“十二柱殿”）。</div><div>到了16世紀上半葉，噶舉派大學(xué)者巴哇?祖拉陳哇對該寺進行了大規(guī)模的維修擴建，從而形成了現(xiàn)在的規(guī)模。據(jù)說擴建所成的杜康大殿的壁畫就是祖拉陳哇親手所繪。</div><div>色喀古托碉共九層。達28米的碉樓，樓頂用金頂。一、二層地下室及儲藏室；三、四、五、六、七層為原來的建筑，八、九層是公元 1985年重建。除一、二兩層，各層均供有佛像，梯道左右相錯。</div><div>杜康大殿位于古堡西側(cè)，傳為公元16世紀上半葉，由巴哇?祖拉陳哇所建。</div> <h3><br></h3><div>這照片剛好拍到喇嘛探頭出外圍看有沒轉(zhuǎn)經(jīng)的人走到門前。（喇嘛會協(xié)助轉(zhuǎn)經(jīng)的民眾轉(zhuǎn)塔）。</div><div><br></div><h3>據(jù)聞九層公子塔頂層外圍轉(zhuǎn)圈（外層轉(zhuǎn)經(jīng)是懸空的，沒啥保護，現(xiàn)有個鐵管可供行走時抓著，暫時不清楚是否后人為轉(zhuǎn)經(jīng)的人安全而添加的了）。</h3><h3>注意喔，外層轉(zhuǎn)經(jīng)不能觸碰外圈的佛像。（轉(zhuǎn)一圈可洗清個人罪孽，轉(zhuǎn)二圈得本生可回報父母，轉(zhuǎn)三圈可得人以上更高的成就）。</h3><div>據(jù)聞來此朝拜轉(zhuǎn)經(jīng)的藏族朋友也不少</div> <h3><br></h3><h3>普莫雍錯距離拉薩210公里。山南地區(qū)洛扎縣和浪卡子縣交界處。海拔：5010米。喜馬拉雅山主山嵴北坡，世界最高一個大型淡水湖和毗鄰的沼澤地。水源來自南面山區(qū)庫拉崗日雪山（山峰7,600米）的溶雪，出水向東流經(jīng)一條短河進入羊卓雍措。該地區(qū)的居民在湖泊及其周圍地區(qū)以捕魚、狩獵和放牧為生。</h3> <h3><br></h3><h3>冬季的湖面在強烈的陽光下很刺眼，有一點點藍吧，換個地方，角度會好些</h3> <h3><br></h3><h3>普莫雍錯，冰面的結(jié)實程度不太一樣，走在上面有一定的危險，可以聽到很大聲的冰裂的聲音。</h3><h3>事后查到這里的居民是以捕魚和放牧為主的，那么就可能出現(xiàn)冰面鑿洞捕魚的情況，走在冰面就要很小心是否有冰洞（其實不易發(fā)現(xiàn)的）。萬一掉進冰洞就非常危險了。</h3> <h3><br></h3><h3>平整的湖面才易呈現(xiàn)藍色。估計藍冰還是反射光線的效果。光線強弱，角度，冰面是否平整是關(guān)鍵。</h3> <h3><br></h3><h3>第一次來到普莫雍錯，因位置與角度不合適，缺乏平整的湖面，就見不到藍冰了，第二天再來，去到推村旁邊就找到平整的湖面，遠看就可見到淡藍色的湖面。（村子旁邊可以走到湖面）</h3> <h3><br></h3><h3>個人認為這角度看很顯藍。換個角度就不一樣了，主要的調(diào)子就是白……灰……藍……綠</h3> <h3><br></h3><h3>很喜歡這張，共鳴大哥拍的</h3> <h3><br></h3><div>湖面</div> <h3><br></h3><div>冰面找到點特別的花紋</div> <h3><br></h3><div>冰花</div> <h3><br></h3><h3>色鄉(xiāng)的路邊的原始溫泉，純天然溫泉。有些燙的地方放不下腳，離泉眼遠的就逐漸涼了</h3> <h3><br></h3><h3>羊卓雍錯（中午）</h3> <h3><br></h3><h3>這還是羊湖的中午（光線一強就刺眼），要看最美的早與晚還得住在羊湖旁的村子，早上光線變化很快，就那半小時可別錯過了。</h3> <h3><br></h3><div>我還是更喜歡早晚的羊卓雍錯，特別是日出日落的那刻（這張是2017年夏季，那時住羊湖邊，早上，傍晚可看更美的羊湖）</div> <h3><br></h3><h3>冬季的拉薩，接近藏歷新年，很多藏族民眾來拉薩朝拜轉(zhuǎn)經(jīng)，很易見到純粹的人文。</h3> <h3><br></h3><h3>拉薩內(nèi)我最喜歡去拍攝的地方就是這啦，藥王山。除了白塔那拍布宮的日出日落很不錯之外，就是這可以見到較純粹的民族風(fēng)情，這里很少游人（旺季也是如此）。</h3><h3>早上5點半（夏季，冬季）每次我一早趕到這，都看到已經(jīng)有朝拜的人了。</h3> <h3><br></h3><h3>冬季的拉薩，在拉薩住了幾天，只遇上一次傍晚有云……</h3> <h3>布達拉宮始建于公元7世紀藏王松贊干布時期距今已有1300年的歷史。</h3><div> </div><div>布達拉宮始建于公元七世紀中葉（公元641年），對應(yīng)到漢地則是唐太宗李世民時期。布達拉宮緣何而建，一說是因發(fā)展需要，西藏吐蕃王朝最偉大的藏王松贊干布（藏地人更多稱其為法王）為統(tǒng)治西藏、鞏固政權(quán)，將統(tǒng)治中心從山南澤當一帶遷至布達拉宮，又為了防守外來侵略，于是在拉薩紅山上建造了紅山宮（藏語稱為頗章瑪爾布赤子，即紅山上的宮殿）——布達拉宮最早的稱謂；另一說是松贊干布法王為迎娶大唐文成公主，興建了布達拉宮；還有一種說法是文成公主推算后建議法王修建布達拉宮。</div><div><br></div><div>始建后的布達拉宮經(jīng)歷了兩百多年的風(fēng)雨，于九世紀末，隨著吐蕃王朝的消亡而毀壞，期間主因兩次事故，一次是赤松德贊期間金頂受到雷擊，另一次是吐蕃末代贊普朗達瑪因反對佛教引發(fā)戰(zhàn)亂，布達拉宮被毀得只剩下兩間房屋。</div><div> </div><div><br></div><div>布達拉宮重建于公元十七世紀中葉（公元1645年），對應(yīng)到漢地則是清朝順治年間。布達拉宮的重建，與西藏歷史上的一位重要人物有著重要關(guān)系，那就是五世達賴喇嘛阿旺﹒羅桑嘉措。在五世達賴喇嘛的總領(lǐng)下，由攝政王第悉﹒桑杰嘉措主持，和五世達賴喇嘛總管第巴﹒索朗繞登主管下修建。</div><div><br></div><div>當時，五世達賴喇嘛駐錫在西藏乃至世界上最大的寺院哲蚌寺甘丹頗章里，其經(jīng)師貢覺群培諫言：要想長治久安，須在紅山重建布達拉宮才行，因為該地是藏地最偉大贊普松贊干布的王宮遺址；于是，五世達賴喇嘛親自實地考查了遺址、并參與設(shè)計和構(gòu)建等工作，施工期間還率領(lǐng)從屬三千人進北京朝拜清朝順治皇帝，在政治上得到了清王朝的認可，并得到了順治皇帝的大量賞賜，受賞的金銀珠寶也用于重建布達拉宮，歷時三年建成白宮——即布達拉宮東面的白色宮殿。五世達賴喇嘛在世時便一直住在白宮內(nèi)。重建后的宮殿就稱為布達拉宮，意即觀世音菩薩居住的宮殿。</div><div><br></div><div>公元1682年，五世達賴喇嘛圓寂，攝政王第悉﹒桑杰嘉措依照五世達賴喇嘛的遺囑，密不發(fā)喪15年，于1690年繼續(xù)修建布達拉宮，歷史三年建成紅宮——即布達拉宮中間的紅色宮殿，紅宮中的主要建筑物之一就是五世達賴喇嘛的靈塔。1696年康熙皇帝得知達賴喇嘛已圓寂多年后，下詔嚴厲斥責(zé)第悉﹒桑杰嘉措，一時之間失去了清政府的支持，桑杰嘉措本人被西藏當時的權(quán)貴拉藏汗謀害，拋尸河中，是一個悲劇性歷史人物。</div><div> </div><div>布達拉宮在之后的三百多年里，不斷得到擴建。其中主要是歷代達賴喇嘛的靈塔，以及十三世達賴喇嘛在白宮頂部原有的西日光殿東面，加建了東日光殿，并擴建了布達拉宮山腳下的部分附屬建筑。說到擴建，還不得不提到布達拉宮后面的龍王潭公園和布達拉宮前面的廣場，這些附屬建筑大都是近現(xiàn)代當代才完成的。</div> <h3><br></h3><h3>八廓街（冬季的朝拜人潮）</h3> <h3>八廓街是為了建筑大昭寺，并隨著大昭寺的發(fā)展而建設(shè)和發(fā)展起來的，距今已有1300多年的歷史。</h3><div> 7世紀，藏王松贊干布下令在臥堂湖修建大昭寺，同時在湖邊四周修建了四座宮殿，與嬪妃臣民移居宮殿親自監(jiān)督大昭寺工程的進展。四座宮殿即為八廓街最早的建筑。大昭寺建成后，引來了眾多朝圣者朝拜，日久逐漸踏出環(huán)繞大昭寺的一條小徑，為最初的八廓街。寺院周圍陸續(xù)修建了18座家族式建筑，為遠道朝圣的信徒或商人提供住宿地。</div><div> 15世紀后，大昭寺成為佛教傳播的中心，其周圍相繼出現(xiàn)僧人宿舍、宗教學(xué)校、小寺廟建筑，眾多信佛者遷居大昭寺周圍生活，街上逐漸出現(xiàn)了大量民居、店鋪、旅館、手工作坊等設(shè)施。隨大昭寺宗教地位的加深，藏傳佛教認為，以大昭寺為中心順時針繞行為“轉(zhuǎn)經(jīng)”，表示對供奉在大昭寺內(nèi)釋迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成為拉薩三大轉(zhuǎn)經(jīng)道（大轉(zhuǎn)、中轉(zhuǎn)、小傳）之一。</div><div> 沿著轉(zhuǎn)經(jīng)路走，在八角北街24號院子里，有一幢看起來很普通的兩層高的小樓名字叫“曲結(jié)頗章”，就是赫赫有名的“法王宮”，是四大宮殿中的第一座，也是八廓街的第一所房子。它是在修建大昭寺之前，松贊干布為自己建造的一個簡樸的行宮。</div> <h3><br></h3><h3>遠方主題旅社就在大昭寺旁邊，可近看到大昭寺與遠看到布宮。旅社布局類似青旅，有獨立衛(wèi)生間的房子。頂層是下午曬太陽的好地方，冬季的太陽?很舒服，暖和……</h3> <h3><br></h3><h3>店內(nèi)的小狗（叫錢多多）很可愛，不怕陌生人，很貪吃，貪玩。</h3> <h3><br></h3><h3>店內(nèi)可看到的轉(zhuǎn)經(jīng)人潮</h3> <h3><br></h3><h3>大昭寺外的朝拜</h3> <h3>瑪吉阿米</h3><div> 去八廓街，有一個地方一定要去看一看：瑪吉阿米酒館。八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街東南角有一棟涂滿黃色顏料的兩層小樓。這里就是六世達賴喇嘛倉央嘉措的密宮?！艾敿⒚住笔橇鱾髟诓貐^(qū)的一個美麗的傳說</div> <h3><br></h3><h3>瑪吉阿米</h3> <h3><br></h3><h3>瑪吉阿米已經(jīng)成為一個餐館（價格較貴，口味一般吧），冬季上午11點人還是很少的，之后就爆滿人了</h3> <h3><br></h3><div>八廓街上見到的五體投地的朝拜</div> <h3><br></h3><h3>這家子也來朝拜的，小孩跟著媽媽以最艱辛的方式表達她們朝拜的真誠</h3> <h3><br></h3><h3>看了幾天，朝拜的人潮還是中老年為多</h3> <h3><br></h3><h3>海拔5300多的地方也要跳來拍張，拉薩只有3千多，還能不跳嗎？</h3> <h3><br></h3><h3>羅布林卡</h3> <div><br></div>宗角祿康。<div>這冬季有很多鴛鴦與鵝（不認識是啥品種，啥名字了）</div> <h3><br></h3><h3>后期全景拼接</h3> <h3><br></h3><h3>夏季，辯經(jīng)</h3> <h3>夏季來拉薩，估計你不會錯過色拉寺的辯經(jīng)的，下午三點開始（估計現(xiàn)在還沒改）。只允許手機拍攝，旅客太多了……</h3> <h3>最后附上拉薩的幾個住宿點，感覺很不錯的地方。</h3><h3>要是在拉薩停留的時間很短，個人就只選擇離大昭寺1km范圍內(nèi)的旅社，方便早晚去大昭寺周圍轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。</h3> <h3><br></h3><h3>可供選擇的住店</h3>