<h3><font color="#010101">初春的一日，路過(guò)司馬遷遺祠，剛好碰見(jiàn)韓城文史局同志們來(lái)參觀，機(jī)緣巧合，得以進(jìn)入司馬遷遺祠拜謁。仰望太史公遺風(fēng)，觀其內(nèi)門額牌匾對(duì)聯(lián)，對(duì)其拍照，回家搜索并整理，分享如下</font></h3> <h3>龍門書(shū)院磚臺(tái)階下拱門頂部的匾額，</h3><h3><br></h3><h3>正面是《山迴水繞》，講述這是一個(gè)有山有水山迴水繞的風(fēng)水寶地</h3><div><br></div> <h3>龍門書(shū)院磚臺(tái)階下拱門頂部的匾額，</h3><h3><br></h3><div>背面是《風(fēng)追司馬》</div><div><br></div><div>“風(fēng)追司馬”之風(fēng)為何風(fēng)？龍門書(shū)院外下坡有磚階數(shù)階，過(guò)了一個(gè)拱門，拱門背面刻著的一幅匾額。這4個(gè)字正為“風(fēng)追司馬”。聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)年央視和鳳凰衛(wèi)視做司馬遷的節(jié)目，曾苦苦思慮題目而難以決定，最后發(fā)現(xiàn)了這塊匾額，大喜過(guò)望，于是那期節(jié)目便叫作“風(fēng)追司馬”，從此“風(fēng)追司馬”遍韓城。</div><div>據(jù)報(bào)道，韓城還在文廟發(fā)起了“風(fēng)行司馬精神，追逐史圣腳步”的簽名活動(dòng)，有位國(guó)學(xué)文人也寫下“風(fēng)追司馬到韓城”的詩(shī)句。</div><div>“風(fēng)追司馬”之“風(fēng)”，絕非自然界之風(fēng)，是范仲淹所說(shuō)“先生之風(fēng)山高水長(zhǎng)”的精神之風(fēng)，“追”則為風(fēng)從景行之意。龍門書(shū)院旁的“風(fēng)追司馬”，當(dāng)是勉勵(lì)學(xué)子要學(xué)習(xí)和達(dá)到司馬遷的學(xué)問(wèn)與境界。</div> <h3>遺祠門額：漢太史遺祠</h3><div><br></div><div><br></div> <h3>平門正面額聯(lián)：</h3><h3><br></h3><h3>見(jiàn)僾ai則入</h3><h3><br></h3><div>僾見(jiàn)愾聞，ài jiàn kaì wén成語(yǔ)，意思是仿佛看到身影，聽(tīng)到嘆息。形容對(duì)去世親人的思念。</div><div><br></div><div>釋義</div><div>仿佛看到身影，聽(tīng)到嘆息。</div><div>出處</div><div>《禮記 祭義》</div><div>近義詞：魂?duì)繅?mèng)縈</div><div>典故出處</div><div>西漢 戴圣《禮記 祭義》：“僾然必有見(jiàn)乎其位，出戶而聽(tīng)，愾然必有聞乎其嘆息之聲?！?lt;/div> <h3>聯(lián)語(yǔ):</h3><h3><br></h3><h3>族聚韓塬枕山帶河一片地脈光先業(yè)</h3><h3><br></h3><div>姓分司馬紹開(kāi)永德萬(wàn)卷書(shū)香啟后昆</div> <h3>聯(lián)語(yǔ)：</h3><div><br></div><div>族聚韓塬枕山帶河一片地脈光先業(yè)</div><div><br></div><div>姓分司馬紹開(kāi)永德萬(wàn)卷書(shū)香啟后昆</div><h3><br></h3> <h3>大門兩側(cè)的磚雕照墻，</h3><h3><br></h3><h3>芝水衍流長(zhǎng)學(xué)問(wèn)淵源悉本太史一派</h3><h3><br></h3><div>巍山昭氣秀經(jīng)倫峻峙遠(yuǎn)追司馬雙峰，</div><div><br></div><div>這就是徐村暗八景之一的“司馬雙峰”。意為司馬遷父子是司馬家族的兩位杰出的人物，就像高山一樣巍然而立，令人敬仰。</div> <h3>磚雕照壁:</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>芝水衍流長(zhǎng)學(xué)問(wèn)淵源悉本太史一派<br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><div>巍山昭氣秀經(jīng)倫峻峙遠(yuǎn)追司馬雙峰</div><div><br></div><div>這就是徐村暗八景之一的“司馬雙峰”。意為司馬遷父子是司馬家族的兩位杰出的人物，就像高山一樣巍然而立，令人敬仰。</div> <h3>上庭六門祖祠額聯(lián)：同氏祖祠 </h3><div><br></div><div>聯(lián)語(yǔ):</div><div><br></div><div>芝西溯淵源承先啟后敢忘司馬明禋</div><div><br></div><div>梁東綿似續(xù)入泮力田莫負(fù)黃熊世業(yè)，</div><div><br></div><div>禋yīn</div><div>祭名。升煙祭天以求福</div><div>禋,浩祀也。一曰精意,以享為禋?！墩f(shuō)文》</div><div>精意以享禋也?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》</div><div>厥初生民,時(shí)維姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗無(wú)子。——《詩(shī)·大雅·先民》</div><div>又如:禋天(祀天);禋祀(古代祭天的一種禮儀。先燔柴升煙,再加牲體或玉帛于柴上焚燒);禋柴(燔柴升煙以祭天);禋禮(升煙祭天之禮儀)</div><div>泛指祭祀。如:禋宗(祀六宗);禋樽(供禋祀用的酒杯);禋祠(祭祀)</div> <h3>上庭聯(lián)語(yǔ)：</h3><h3><br></h3><h3>芝西溯淵源承先啟后敢忘司馬明禋</h3><h3><br></h3><h3><font color="#010101">梁東綿似續(xù)入泮力田莫負(fù)黃熊世業(yè)</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><div><font color="#010101">黃熊 [huáng xióng]</font></div><div><font color="#010101">黃熊，讀音huáng xióng，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，出自《左傳·昭公七年》，是古代傳說(shuō)中的獸名。</font></div><div><font color="#010101">《左傳·昭公七年》：“昔 堯 殛 鯀 于 羽山 ，其神化為黃熊，以入于 羽淵 ?！?唐 楊炯 《后周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“晨占赤烏，夜辨黃熊。” 清 趙翼 《岣嶁碑歌》：“黃熊九載績(jī)弗效，圣子起任平成責(zé)?！?</font></div><div><font color="#010101">又稱黃能，類似于熊，但是有三只腳，在山海經(jīng)中有記載。</font></div><div><span style="color: rgb(1, 1, 1);"><br></span></div><div><span style="color: rgb(1, 1, 1);">泮（pàn），本義是古代天子諸侯舉行宴會(huì)或作為學(xué)宮的宮殿。也稱泮宮。</span><br></div> <h3>三門祖祠額聯(lián)：榮光耀祖</h3><div><br></div><div>聯(lián)語(yǔ)：</div><div><br></div><h3><br></h3><h3>耕讀傳世繼太史山巔之高，<br></h3><div><br></div><div>紹業(yè)雅訓(xùn)續(xù)萬(wàn)古尚德遺風(fēng)</div> <h3>三門祖祠額聯(lián)：榮光耀祖</h3><div><br></div><div>聯(lián)語(yǔ)：</div><div><br></div><div>耕讀傳世繼太史山巔之高，<br></div><div><br></div><div>紹業(yè)雅訓(xùn)續(xù)萬(wàn)古尚德遺風(fēng)</div><div><br></div><div>意為鼓勵(lì)司馬后人繼承太史公高潔尚德的品質(zhì)和遺風(fēng)</div> <h3>最后邊祠堂庭院門外的聯(lián)語(yǔ):</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>剛直不阿留得正氣凌宵漢，</h3><h3><br></h3><div>幽而發(fā)憤著成信使照塵寰。</div><div><br></div><div>此聯(lián)語(yǔ)寫盡了太史公含辱發(fā)憤的不屈歷程，終而留的史書(shū)天下傳?。?！太史公用他的發(fā)奮執(zhí)著譜就著“人，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”史家絕唱?。?！</div><div><br></div><div><br></div> <h3>牌樓的楹聯(lián)上銘刻著《史筆壯山河英靈萬(wàn)代，拳忠光日月俎豆千秋”，橫額為“德垂后裔”》徐村人說(shuō)，若是有官家追問(wèn)，則說(shuō)是為了祭祀漢太史令司馬談，實(shí)際上卻是為司馬遷而建，因?yàn)樗抉R遷與父親司馬談都曾擔(dān)任過(guò)漢代的太史令一職。</h3><h3><br></h3><h3>司馬遷從父親的言談話語(yǔ)之中看出參加封禪泰山的大典對(duì)光宗耀祖是何等重要.司馬遷沒(méi)有辜負(fù)父親的愿望,即使在受了宮刑之后,仍矢志不移,決心忍辱完成父親未競(jìng)之業(yè).他在給好友任安的《報(bào)任安書(shū)》中,表達(dá)了他受刑之后的痛苦心情,并提到寫作《史記》的意圖和完成的決心。<br></h3> <h3><font color="#010101">最深處?kù)籼美锕┓钪抉R遷遺像，以便后人拜謁祭祀……</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">史筆壯山河英靈萬(wàn)代</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101">拳</font>忠光日月俎豆千秋</h3><h3><br></h3><h3>橫額為《德垂后裔》</h3><h3><br></h3> <h3>平門背面額聯(lián)：</h3><h3><br></h3><h3>聞愾（kaì ）則出</h3><div><br></div><div>拜謁司馬遷遺像，看到遺存的身影，深深嘆息……，也深深的敬仰！</div><div><br></div><div><br></div><div>讓我們和司馬后人一起，</div><div><br></div><div>弘揚(yáng)司馬精神，澤后裔子孫</div><div><br></div><div>傳承史圣遺風(fēng)，創(chuàng)旅游老村?。?！</div> <h3>出門在村內(nèi)其他巷內(nèi)，正在恢復(fù)的同姓祠堂“漢太史裔”，但愿司馬后人會(huì)對(duì)古文物進(jìn)一步保護(hù)，挖掘……</h3><div><br></div><div>弘揚(yáng)司馬精神，澤后裔子孫</div><div><br></div><div>傳承史圣遺風(fēng)，創(chuàng)旅游老村！?。?lt;/div> <h3>人，</h3><h3>固有一死，</h3><h3>或重于泰山，</h3><h3>或輕于鴻毛?。。?lt;/h3><h3><br></h3><h3>出自寫史記的司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令，其次詘[屈]體受辱；其次易服受辱，其次關(guān)木索，被菙楚受辱，其次剔毛發(fā)，嬰金鐵受辱，其次毀肌膚，斷肢體受辱，最下腐刑極矣?！?lt;/h3><div><br></div><div>總之，在《報(bào)任安書(shū)》中，司馬遷通過(guò)富有特色的語(yǔ)言，真切地表達(dá)了激揚(yáng)噴薄的憤激感情，表現(xiàn)出峻潔的人品和偉大的精神，可謂字字血淚，聲聲衷腸，氣貫長(zhǎng)虹，催人淚下。</div>