<h3>民間社火是?？h群眾性的傳統(tǒng)民俗娛樂活動(dòng)的一種表現(xiàn)形式，其歷史悠久，經(jīng)歷了上古虞舜至周朝時(shí)期的孕育，東晉后趙時(shí)期的萌芽，明清時(shí)的成熟，以及新中國成立至現(xiàn)在的興衰更迭的曲折發(fā)展期。經(jīng)過400多年的發(fā)展，?？h社火玩會(huì)在整個(gè)豫北地區(qū)占有重要地位，且獨(dú)樹一幟，是群眾文化自娛自樂形式的大展示，是?？h的優(yōu)秀的民間藝術(shù)，是古老的宮民歌舞的遺存。每年的正月初八、初九，十五、十六，可以說是萬人空巷， 加拿大學(xué)者安得里先生曾評價(jià)：“?？h廟會(huì)，是中國的狂歡節(jié)!”。政府對其進(jìn)行發(fā)掘、搶救和保護(hù)，特別是踩蹺秧歌、群獅舞，高蹺，竹馬，對豐富和完善宮廷民間舞蹈史將產(chǎn)生一定的推動(dòng)作用。對文化發(fā)展史、民俗文化庫也是一種有力補(bǔ)充。</h3><h3> 2014年11月，“浚縣正月古廟會(huì)”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。</h3> <h3> 在浚縣幾乎每個(gè)村，每道街都出社火，凡是出會(huì)的人家，家家都有人跟會(huì)，或者打旗舉幡，或者推車打鼓，或者干脆兩手空空跟著會(huì)走，要的就是這個(gè)人氣和精神。本村社火前一般挑個(gè)橫幅“XX村火神圣會(huì)”或者“XX村同樂會(huì)”等。</h3> <h3>?？h的大鼓由大鼓，鐃、镲、銅鑼、小镲等打擊樂器組成，鼓是節(jié)奏的支柱和靈魂，?？h的鼓調(diào)分為“三吉頭”和“戰(zhàn)鼓”，擂動(dòng)起來聲震四方，當(dāng)“咚咚咚，嗆嗆咚咚嗆嗆咚”的鼓聲響起，給人一種熱血沸騰奮起向上的感覺，整個(gè)社火表演都在鑼鼓聲中貫穿。</h3> <h3> 高蹺表演的主要演員有大金臉，也叫頭場，是高蹺隊(duì)伍中的靈魂人物，下面有二場，武生，漁翁，青蛇，白蛇，許仙等神話人物，最后出場的是二小趕驢。高蹺表演的形式主要有: 探海、提籃、背劍、抱月、躥桌、撲蝶、捕魚、背叉、單雙叉、疊羅漢、牽象、趕驢等。</h3><div>以前，高蹺表演一般有一位拉弦子的伴奏。打開場以后，拉弦子的坐在中間，跟會(huì)的人四邊圍著，所有的高蹺隊(duì)員繞場子邊扭邊唱，往往滿場回應(yīng)，贏來陣陣喝彩，這叫滿場熱。他們唱的都是現(xiàn)在即將失傳的民間小調(diào)，其曲調(diào)非常純樸和優(yōu)美，最有名的曲調(diào)有《尼姑思凡》《放風(fēng)箏》、《孟姜女尋夫》《吹金扇》等。</div><div> 如《放風(fēng)箏》里的第一段：三月里來呀寸草生，桃花喲杏花滿園紅，柳條又發(fā)青，嗨嗨喲哩柳條又發(fā)青。春暖花開呀天晴朗，我和姐姐去踏青，捎帶放風(fēng)箏……</div><div>現(xiàn)在?？h高蹺隊(duì)伍有東后街，順河街，橋西街，王可莊等多支表演隊(duì)伍。</div><div> 文革期間，高蹺隊(duì)伍以樣板戲智取威虎山楊子榮等英雄人物為主。</div> <h3> 在中國，龍被世人奉為神物，是中華民族的象征，也是吉祥如意的象征，凡是與龍有關(guān)的事物，都會(huì)給人們帶來吉祥富貴。舞龍是由頭、身、尾組成。龍身為一布制長袋，以竹篾支撐，龍頭龍尾以竹篾綁扎造型，有紅色的火龍，有青色的蒼龍，有的黃色的金龍。龍?bào)w長10米有余，龍腹內(nèi)安裝直流電燈泡，腹部固定木棒干，十幾個(gè)人每人手持一棒，相互配合。</h3><h3> 一般正月廟會(huì)社火表演時(shí)兩條龍同時(shí)入場，表演時(shí)先跑滿場，然后，作“蛟龍?zhí)胶！薄坝锡堅(jiān)谔臁薄皾L龍盤柱”“ 蒼龍擺尾”“二龍嬉戲”“竄火海”“躥桌”“金龍戲珠”“飛龍?zhí)綄殹钡葎?dòng)作。</h3> <h3>秧歌本是南方插秧季節(jié)勞動(dòng)時(shí)的小調(diào)，移植到中原浚縣后，成了邊行邊舞邊唱的綜合性社火形式之一。秧歌表演以文為主，傳統(tǒng)的秧歌一般隊(duì)前有兩個(gè)穿黃馬褂的領(lǐng)隊(duì)者，頭戴紅纓涼帽，手持馬鞭，其后依次是打棒壯士，青蛇、白蛇、許仙、打腰鼓的、蘇三起解、雙玉私訪、穆桂英、梁山伯、祝英臺(tái)等戲劇人物，另有一個(gè)小丑“打岔人”，隊(duì)尾是打傘人。隊(duì)伍行進(jìn)時(shí)，以小銅鑼和邊鼓伴奏。近幾年簡便為隊(duì)前一人，以吹哨為節(jié)奏，邊扭邊行。</h3><div> ?？h秧歌具有舞唱結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格，表演者扎場演出時(shí)，先由舞龍隊(duì)打場，然后，打傘人站中間，領(lǐng)頭者率眾打圓場，邊舞邊走，停下來后，打傘人唱傘帽小曲:秧歌好唱口難開，櫻桃好吃樹難栽。要想聽俺把歌唱，哎——XX你下場唱起來。點(diǎn)到誰的名字，誰就演唱一段，一般是二人對唱，唱完，打岔人(頭戴紅纓帽，翻穿皮祆，丑角臉譜，手拿鵝毛扇)出場說打岔曲，順口溜，逗人發(fā)笑。</div><div> ?？h縣城東街的秧歌有名。秧歌的歌曲有100多首。20世紀(jì)90年代后，秧歌表演只有行走和扎場，怕老婆頂燈已經(jīng)成為主打節(jié)目，已經(jīng)沒有了唱曲內(nèi)容，僅僅在哨聲的指揮下走一些花步。 </div><div> 小的時(shí)候還記得最后一句：哎！哎！撒把鹽咱到下一站再玩一玩！</div> <p class="ql-block">竹馬是社火玩會(huì)中的主要形式之一，以?？h東后街的竹馬表演最好看。竹馬是用竹篾扎做馬形，外表糊紙數(shù)層，打成硬殼，有用平絨布和人造毛制作外表的，彩繪著色，馬頭裝飾鈴鐺、瓔珞，馬身下用白布作圍裙，畫馬腿作奔馳狀。演員用繩子將馬挎于腰間，裝束成各種角色，有楊家將楊門女將東征，孟良焦贊等人物。</p><p class="ql-block"> 表演時(shí)先跑圓場，隨后有“蒼龍擺尾”“挖門”“穿花門”“走馬穿花”“雁擺翅”“日月穿梭”等花樣，其中有驅(qū)馬奔跑的快步，有按轡徐行的緩步，有沖鋒陷陣的馳騁，有越野竄澗的跳躍。演員前后配合，形成陣容，馬鈴丁當(dāng)，人影綽約，另有戰(zhàn)鼓、嗩吶等打擊、吹奏樂伴奏，聲勢奪人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <h3>2019年9月8日，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，浚縣東后街竹馬參加了在鄭州舉辦的第十一屆民族運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式，受到了省會(huì)人民的好評。</h3> <h3> 獅子是正月廟會(huì)傳統(tǒng)的社火形式之一，參與者較多，獅子后邊一般都跟有武術(shù)隊(duì)。以前表演是以北獅為主，2000年后，東關(guān)村引進(jìn)了南獅的表演，使表演形式更加豐富多彩。舞獅子的數(shù)量以雙數(shù)居多，或4只或6只或8只，有的大獅子后邊還跟有一對小獅子。舞獅子由兩人配合表演，一人做獅子頭，一人做獅子身，領(lǐng)獅人著武士裝，穿短衣，扎青巾，手拿繡球，引領(lǐng)獅子打斗搶球。</h3><h3> 一聲呼哨，舞獅開始，獅子或張牙舞爪，或溫順乖巧，行進(jìn)中伴以戰(zhàn)鼓、鐃鈸等大型打擊樂，另有幾支尖子號，不停地吹奏，烘托氣氛，有的還配以火輪、流星，更顯其激烈壯觀。舞獅子扎場表演主要有滾翻、獅子滾繡球、撲食、抖鬃、 梳毛、躥桌、躥火圈、直立、倒立、追逐、爬行等。舞獅后，進(jìn)行武術(shù)表演。</h3><div> 現(xiàn)在?？h舞獅表演的團(tuán)隊(duì)有東關(guān)村，辛莊街，北關(guān)村，長村等多支表演隊(duì)伍。</div> <h3>武術(shù)又稱“武把”，是?？h民間對武術(shù)的俗稱，相傳，隋朝末年，瓦崗軍攻占大伾山北麓的黎陽倉，與隋軍大戰(zhàn)取得勝利，徐茂公奉李密之命堅(jiān)守糧倉，命其部將楊玘屯兵墾田修生養(yǎng)息，士兵們在此練兵習(xí)武，強(qiáng)身健體，從此將武術(shù)套路一代一代傳承下來，節(jié)日到來時(shí)，用獅子舞和武術(shù)表演，烘托節(jié)日氣氛，形成了現(xiàn)在的一種社火表演方式。</h3> <h3> 背閣是由著黃色武士服、頭扎黃色武士巾的青壯年背上捆鐵制背架，高約2米，架頂固定有兒童演員，裝扮成楊宗保、秦瓊、羅成、穆桂英等英雄形象，也有孫悟空吊秋千等。雖然都是固定在坐托上，但外觀看來，有站槍、站花、站刀尖等，武士走動(dòng)扭擺，架上的演員也隨之?dāng)[動(dòng)。</h3><div> 背閣不僅歷史久遠(yuǎn)，形式獨(dú)特，而且需要較高的技藝。成年人的肩上，背著一個(gè)化了妝的小孩，有時(shí)表演的時(shí)間長了，孩子就在上面睡著了?？礋狒[的便笑那個(gè)背閣漢子背了個(gè)“瞌睡蟲”。因背閣表演難度大，對演員要求高。在?？h一帶，北街村演這類節(jié)目首屈一指，獨(dú)此一家，少說也有400多年的歷史了。<br></div> <h3> 旱船也叫花船，社火表演叫跑旱船。早在隋場帝時(shí)代，浚縣東有黃河，西有大運(yùn)河(衛(wèi)河)，水上交通便利，船來船往帆如云。黃河與衛(wèi)河岸邊成長著一代又一代的船公。黃河改道了，衛(wèi)河停航運(yùn)了，船沒有了，只有從社火“跑旱船”中看到當(dāng)年的影子。竹竿綁扎的布船，用繩挎在演員肩上，外穿彩衣遮掩，船上有桃花船門，演員多是女角或男扮女裝，船上置衣裙和假足，以示坐船，另有一艄公旁邊劃槳。</h3><h3> 表演隊(duì)伍一般有3條花船，前有推車的男子，后有手端蓮花燈的女子，其角色大多取自民間故事。如《趙區(qū)胤千里送京娘》《陳妙常趕船》《白蛇大鬧金山寺》等。演出時(shí)作行船動(dòng)作，急則如順流而下，緩則似逆水而上。舞蹈動(dòng)作有穿花門、蒼龍擺尾、轉(zhuǎn)陀螺、蜻蜓戲水等。端蓮花燈的演員雙手持燈，高低仰俯，踩秧歌步行進(jìn)，好似劃船采蓮。</h3> <h3> 大頭乖乖一般是兩個(gè)人頭戴大頭面具，一個(gè)為和尚，一個(gè)為美女，邊走邊做出花樣動(dòng)作，以吸引觀眾。有的配二鬼摔跤、馬葫蘆換親、西游記人物等。</h3> <h3>除以上介紹的社火種類外，正月廟會(huì)上表演的還有蹦桿蹺、抬花轎、打花棍、腰鼓、二鬼摔跤等，近幾年又增加了太極扇、盤鼓等內(nèi)容。參加社火表演的有70多歲的老人，也有四五歲的兒童。</h3> <h3>大佛位于河南省?？h城內(nèi)大伾山東部的天寧寺院內(nèi)。始建于北魏，靠山開鑿，總高八丈，藏于七丈高的樓內(nèi)，為世界佛屋景觀之一，這是我國最早、北方最大的石佛，素有“南看樂山大佛，北看伾山大佛”之說。</h3> <h3>過年，去哪里尋找最濃的年味兒？</h3><div>整個(gè)正月，?？h的這個(gè)地方，</div><div>就充滿了濃濃的年味兒，</div><div>欣賞一場真正的視覺盛宴，</div><div>吸引四面八方的來客。</div>