<h3><b><font color="#808080"> “生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠方?！辈恢獜氖裁磿r候起，高曉松的這句獄中感言成為了不少人掛在嘴邊的人生名言。而我看到這句名言的時候，最先聯(lián)想到的竟然是《紅樓夢》中的兩位主角：一個是寶釵，一個是黛玉。她們選擇的生活方式，在某種意義上，也可以理解為：一個就是“眼前的茍且”，為了走得更遠，就選擇“做人”，選擇眼前的茍且，去適應真真切切的現(xiàn)實生活；一個就是“遠方的詩”，為了心中的那方凈土，就選擇“做詩”，選擇性靈，而對眼前所必須的茍且而置之不理。</font></b></h3> <h3><b><font color="#808080"> 其中，體現(xiàn)得最明顯的，就是她們在對待寶玉要不要致力于“仕途經(jīng)濟”這件大事的態(tài)度上。在寶釵眼里，寶玉可是賈家未來的希望。你要振興門楣、光宗耀祖，就必須得在“仕途經(jīng)濟”上狠下功夫，為了這最重要、最美麗的“前程”，眼前的其他一切都可以“茍且”，都必須為這“重中之重”讓路。</font></b></h3> <b><font color="#808080"> 而黛玉顯然沒有那么深邃的目光，她看不到那么遠，她也不想看得那么遠。寶玉能不能擔當起賈家振興的重任，她根本不關心；寶玉以后能不能在仕途上一帆風順，她也根本不在乎。她所關心和在乎的是：她自己喜歡什么，和寶玉對她是什么態(tài)度。</font></b> <h3><font color="#808080"><b> 其實，這種差異，也同樣顯現(xiàn)在第40回她們兩人對待殘荷的態(tài)度上。游大觀園時，經(jīng)賈母的提議，眾人從岸上轉到了水上。這時，寶玉看到水里的殘荷很是礙眼，便脫口而出“這些破荷葉可恨，怎么還不叫人來拔去”。為什么荷葉“可恨”？因為“破”了、沒有了“接天蓮葉無窮碧”的動人風姿，成為了既影響河道、又影響觀瞻的垃圾，所以應該叫人趕緊拔去。這種對破荷葉的“可恨”之感，與寶玉稱呼嫁了男人后的女子為“魚眼睛”的態(tài)度同出一轍。</b></font></h3> <h3><b><font color="#808080"> 聽到寶玉的話，寶釵和黛玉都立即作了回應，但兩人的回應完全不同。寶釵說：“今年這幾日，何曾饒了這園子閑了，天天逛，那里還有叫人來收拾的工夫?！边@個回答直接為管園子的人進行了辯解，意思是這破荷葉確實煞風景，但這些天大家都很忙、不得閑，沒時間去叫人來收拾園子，言語之中體現(xiàn)出的是對下人的關心。這樣的回答“很生活”、“很人性”，但與詩意無關。而黛玉不然，她的說出人意料：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了?！彼静魂P心這些天大家是不是在忙，也不關心管園子的人有沒有盡職，她所關心的是殘荷身上那特有的詩意與美感。那點點滴滴的細雨，那輕輕搖曳的枯荷，在她心中，不但沒有大煞風景，反而組合創(chuàng)造出了與“小荷才露尖尖角”和“映日荷花別樣紅”所完全不同的別樣美景。</font></b></h3> <h3><b><font color="#808080"> 生活與詩，就這么簡單，但折射出的是兩種完全不同的人生態(tài)度。就如遇到下雨，有人想到的是躲，是閉門不出，是不要被雨淋濕，而有人想到的是聽雨，是撐著油紙傘在雨中漫步。最生活的寶釵因為立足當下、放眼長遠，而理性地選擇了看得見前途、攏得住人心的眼前之“茍且”；而最真率的黛玉因為性情和意趣，而從感性出發(fā)，選擇了與生活無關的遠方之“詩意”。寶釵因為她“眼前的茍且”，而贏得了生活；黛玉因為她的“詩和遠方”，而贏得了才情。值得玩味的是，起初還和寶釵一樣執(zhí)念于眼前生活的寶玉，一聽到黛玉之言，便立即站到了黛玉的一邊，說“果然好句，以后咱們就別叫人拔去了”。</font></b></h3>