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第七組 蔡錦祺 第二周 春聯(lián)

小祺qig

<h3>  春聯(lián),起源于桃符。"桃符",是周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板。據(jù)《后漢書(shū)、禮儀志》說(shuō),桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書(shū)"神荼"、"郁壘"二神。"正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。"所以,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō):"春聯(lián)者,即桃符也。"&nbsp;&nbsp;</h3><div> 五代時(shí),西蜀的宮廷里,有人在桃符上提寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。據(jù)《宋史、蜀世家》說(shuō):后蜀主孟昶令學(xué)士章遜題桃木板,"以其非工,自命筆題云:'新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春'",這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代,春聯(lián)仍稱"桃符"。王安石的詩(shī)中就有"千門(mén)萬(wàn)戶幢幢日,總把新桃換舊符"之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫"春貼紙"。明代,桃符才改稱"春聯(lián)"。明代陳云瞻《簪云樓雜話》中載:"春聯(lián)之設(shè),自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門(mén)口須加春聯(lián)一幅帝微行時(shí)出現(xiàn)。"朱元璋不僅親自微服出城,觀賞笑樂(lè),他還親自題春聯(lián)。他經(jīng)過(guò)一戶人家,見(jiàn)門(mén)上不曾貼春聯(lián),便去詢問(wèn),知道這是一家閹豬的,還未請(qǐng)人代寫(xiě)。朱元璋就特地為那閹豬人寫(xiě)了"雙手劈開(kāi)生死路,一刀割斷是非根"的春聯(lián)。聯(lián)意貼切、幽默。經(jīng)明太祖這一提倡,此后春聯(lián)便沿習(xí)成為習(xí)俗,一直流傳至今。&nbsp;&nbsp;</div><div> 新春伊始,(第一件事便是貼門(mén)神、對(duì)聯(lián)。每當(dāng)大年三十日(或二十九),家家戶戶都紛紛上街購(gòu)買春聯(lián),有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春,將宅子里里外外的門(mén)戶裝點(diǎn)一新。&nbsp;&nbsp;</div><div> 門(mén)神,傳說(shuō)是能捉鬼的神茶郁壘。東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》中引《黃帝書(shū)》說(shuō):上古的時(shí)候,有神萘郁壘倆兄弟,他們住在度朔山上。山上有一棵桃樹(shù),樹(shù)蔭如蓋。每天早上,他們便在這樹(shù)下檢閱百鬼。如果有惡鬼為害人間,便將其綁了喂老虎。后來(lái),人們便用兩塊桃木板畫(huà)上神茶、郁壘的畫(huà)像,掛在門(mén)的兩邊。用來(lái)驅(qū)鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荊楚歲時(shí)記》中記載:正月一日,“造桃板著戶,謂之仙木,繪二神貼戶左右,左神萘,右郁壟,俗謂門(mén)神?!比欢?,真正史書(shū)記載的門(mén)神,卻不是神茶、郁壟,而是古代的一個(gè)勇士叫做成慶的。在班固的《漢書(shū)·廣川王傳》中記載:廣川王(去疾)的殿門(mén)上曾畫(huà)有古勇士成慶的畫(huà)像,短衣大褲長(zhǎng)劍。到了唐代,門(mén)神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。&nbsp;&nbsp;</div> <h3>  春聯(lián)在一些書(shū)法家手中即可以變成戲弄被人的玩具,也可以為自己獲得糧食:東晉大書(shū)法家王羲之喜書(shū)門(mén)聯(lián),但每次剛剛張貼就被別人偷走,某年除夕,他想出了一個(gè)防“賊”的妙法:在門(mén)楹上貼出這樣一副對(duì)聯(lián):  </h3><div> 福無(wú)雙至</div><div> 禍不單行</div><div>  偷聯(lián)的人到王宅前一看,都搖頭而去。初一清晨,王羲之又在上下聯(lián)尾各續(xù)三字,遂成意義全薪的一幅佳作:</div><div>  福無(wú)雙至今朝至</div><div>  禍不單行昨夜行</div><div>  這則傳說(shuō)的“本事”顯然是不可信的——因?yàn)榈轿宕鷷r(shí)才出現(xiàn)第一副春聯(lián)。但故事很有趣,對(duì)聯(lián)亦不乏有藝術(shù)性,頗值一賞。</div><div>2、</div><div>  北宋文學(xué)家王禹偁幼時(shí)家貧,放學(xué)后常幫大人磨面。12歲那年,一位師爺命他以磨面為題做聯(lián)一副,王禹偁即道:</div><div>  但取心中正</div><div>  無(wú)愁眼下遲</div><div>  當(dāng)?shù)靥卦O(shè)宴時(shí)即席出句征對(duì):</div><div>  鸚鵡能言難似鳳</div><div>  滿座賓客對(duì)答不出,次日消息傳開(kāi)。王禹偁知道后,當(dāng)即對(duì)出下句:</div><div>  蜘蛛雖巧不如蠶  </div><div>3、</div><div>  宋人呂蒙正對(duì)當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的貧富不均現(xiàn)象憤憤不平。某年春節(jié),一位窮苦人請(qǐng)他代寫(xiě)一副春聯(lián),呂寫(xiě)道:</div><div>  二三四五</div><div>  六七八九</div><div>  橫額:南北</div><div>  春聯(lián)貼出后引來(lái)了無(wú)數(shù)人圍觀。眾人始覺(jué)其“怪”,繼稱其“妙”。這副春聯(lián)妙就妙在它的“聯(lián)外之意”:上聯(lián)缺“一”,下聯(lián)少“十”,正是“缺衣少食”的諧音:橫批“南北”亦即意味著“沒(méi)有東西”。作者以獨(dú)特的修辭手法寫(xiě)盡了窮人的生存窘相。</div> <h3>  這就是中國(guó)用博大精深的文化創(chuàng)造出來(lái)的春聯(lián)。</h3>