<h1><b>清邁古城里有個(gè)華人居住和做生意的地方，人們都稱這條街叫"唐人街"。</b></h1><h1><b> 唐人街口的【本頭古廟】，是清邁歷史最悠久的一座中式古廟。</b></h1> <h1><b>唐人街的華人們按照中國(guó)傳統(tǒng)民俗，放煙火、趕廟會(huì)、唱大戲熱熱鬧鬧歡度著自己的節(jié)日。</b></h1> <h1><b>來自世界各地的游客，聚集到唐人街，與清邁華人和來旅游的華人們一起歡度春節(jié)。看著唐人街上這番熱鬧景象，我不由得想到，那些藏在泰北深山里的"華人村"，他們是怎樣過中國(guó)年的呢？</b></h1> <h1><b>距離清邁100多公里景佬縣的【大谷地】，是泰北最大的華人村。</b></h1><h1><b>在泰國(guó)北部，清萊、清邁、夜豐頌三府，沿泰國(guó)、緬甸、老撾邊境約400多公里，散落著約108個(gè)華人村，居住著近20萬華人，其中大部分為云南籍，還有部分阿卡族、傣族、佤族。</b></h1><h1><b> </b></h1> <h1><b> 根據(jù)大谷地村史簡(jiǎn)介得知：50年代初期李文煥及其國(guó)民黨殘軍數(shù)千人從云南逃往緬甸，輾轉(zhuǎn)流離于泰、老、緬金三角地區(qū)，連年征戰(zhàn)、居無定所。至公元1970年，李文煥之部受命泰國(guó)軍方，調(diào)往帕黨、考可、考牙平息苗共，歷經(jīng)十年鏖戰(zhàn)之苦終于凱旋而歸。獲泰皇普美蓬恩準(zhǔn)，得以難民身份居留泰北山區(qū)。李公遂命部屬擇地墾荒種植，以解萬千官兵眷屬之生計(jì)，因此阡陌數(shù)十里的糧食生產(chǎn)地【大谷地】由此而得名。</b></h1><h1><b>如今的大谷地，村民豐衣足食，村寨規(guī)模日漸宏大，恰似世外桃源。長(zhǎng)住人口2000多戶，近2萬余人，其中95%為滇籍華裔，是泰北最大的華人村落。</b></h1> <h1><b>走過村口的寨門，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便能看到大谷地那片寬闊的土地。</b></h1><h1><b> 泰北的華人村，目前基本上都處于自治狀態(tài)，村莊由華人村長(zhǎng)和華人自治會(huì)主席共同管理。村長(zhǎng)是泰國(guó)官方認(rèn)可的一級(jí)官員，負(fù)責(zé)與泰國(guó)官方的聯(lián)系，自治會(huì)主席由村民選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)村民之間的內(nèi)部事宜。</b></h1> <h1><b>這里雖在異國(guó)他邦，但畢竟居住著的是華人，一走進(jìn)村內(nèi)就能感受到中國(guó)春節(jié)的味道。有一種在云南專縣過年的感覺。</b></h1> <h1><b>街道上走過的人們，都穿著中國(guó)傳統(tǒng)紅衣服，顯得喜氣洋洋，年味兒十足。</b></h1> <h1><b>應(yīng)朋友朱保長(zhǎng)之邀，在他家做客、喝茶，正好遇到村里的婦女會(huì)來拜年。每年春節(jié)期間，她們都會(huì)挨家挨戶上門拜年，祝福鄉(xiāng)親們春節(jié)快樂，幸福安康。</b></h1> <h1><b>我們認(rèn)識(shí)的朱先生是大谷地村自治會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，鄉(xiāng)親們都喜歡叫他"朱保長(zhǎng)"。<br /></b></h1><h1><b>我們也沾了朱保長(zhǎng)的光，接受異域同胞的祝福，憑添了十二分的喜氣。</b></h1> <h1><b>更有來自偏僻山村的山民，也打扮得花枝招展，逛街趕集之余也不忘拍個(gè)照片做紀(jì)念。</b></h1> <h1><b>爺爺抱著可愛的寶寶，高高興興的來大谷地逛年貨街。</b></h1> <h1><b>走進(jìn)大谷地，仿佛回到了云南大山中的村鎮(zhèn)，映入眼簾的是一排排具有濃郁云南建筑風(fēng)格的平房。街道上餐館都是云南菜館，所有的標(biāo)牌全部使用中文，村民之間的交流用的是普通話和地道的云南方言。</b></h1> <h1><b> 大谷地最有名的大勇云南面館，地道的云南美食店，生意超好。</b><br /></h1> <h1><b>粑肉米線、涼拌豌豆粉，稀豆粉，都是地道的云南小吃，味道真的不錯(cuò)，忍不住口水直流，連甩三大碗才罷休。</b></h1> <h1><b>掛燈籠，貼春聯(lián)，一看便知道是華人的家?？途赢愢l(xiāng)的同胞，至今也沒有忘記我們中國(guó)人傳統(tǒng)習(xí)俗。</b></h1> <h1><b>寬敞的庭院，氣派的門楣，冒昧造訪。主人恰似事前約好了一般，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就迎上前來，將我們接入客廳，就好像多年未見的老朋友久別重逢一般。</b></h1> <h1><b>主人姓字，40歲左右，云南鎮(zhèn)康人。祖輩早年隨李文煥揮下的馬師長(zhǎng)，從云南云縣輾轉(zhuǎn)緬甸再遷徙到這里。到字先生這已經(jīng)是第三代華人了。</b></h1> <h1><b>這個(gè)路碑后面的路，是字先生的父親字復(fù)興當(dāng)村長(zhǎng)時(shí)籌款為村里鄉(xiāng)親修筑的，所以以他父親的名字命名為"復(fù)興路"。</b></h1> <h1><b>村中的泰文學(xué)校，寬敞又漂亮，可見泰國(guó)政府在華人聚居的地區(qū)仍然非常重視泰文化的普及教育。</b></h1> <h1><b>相比之下，華文學(xué)校就顯得特別簡(jiǎn)陋。規(guī)模很小，只能容下五、六個(gè)班的孩子。像這樣的華文學(xué)校在大谷地有四、五處，小而分散。</b></h1> <h1><b>就是這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境也是來之不易的。這批流落異鄉(xiāng)的"孤兒"，為讓自己的孩子們接受中華文化教育，經(jīng)歷怎樣的堅(jiān)持與抗?fàn)幇。?lt;/b></h1><h1><b> 上世紀(jì)50年代初，泰國(guó)政府禁止華文教育，關(guān)閉了泰北所有已成立的華文學(xué)校，將其一所所變換成了泰文學(xué)校。</b></h1><h1><b> 但華文教育沒有因此停步，而是悄悄轉(zhuǎn)入地下，暗中進(jìn)行。朱保長(zhǎng)告訴我們，他們小時(shí)候牛棚、馬房、觀音廟里的柴房都成了他和他的同學(xué)們偷偷學(xué)習(xí)華文的地方。</b></h1><h1><b> 直到上世紀(jì)90年代，泰國(guó)政府為快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，獎(jiǎng)勵(lì)外商來泰投資設(shè)廠，中文人才需求增加，允許華文教育重新開放。</b></h1><h1><b> 泰北華文教育在歷史積淀的基礎(chǔ)上迎來春天。</b></h1><h1><b>在泰文學(xué)校和華文學(xué)校得以共存的今天，對(duì)于泰北學(xué)子來說，并非非此即彼的選擇，而是兩種學(xué)校同時(shí)讀！學(xué)生們必須按照泰國(guó)政府的要求完成泰國(guó)學(xué)校的學(xué)業(yè)，同時(shí)他們又不希望放棄中華文化的學(xué)習(xí)，所以，在泰北形成了一個(gè)特殊現(xiàn)象：這里的學(xué)子們白天上泰文學(xué)校，下午和晚上就讀華文學(xué)校。</b></h1><h1><b>這些山區(qū)里的孩子們?cè)谔﹪?guó)學(xué)校下午3點(diǎn)放學(xué)后，再進(jìn)入華文學(xué)校學(xué)習(xí)到晚上6點(diǎn)。此外，還利用每個(gè)周六的上午8點(diǎn)到下午4點(diǎn)在華文學(xué)校學(xué)習(xí)。在獨(dú)特的、艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境中成長(zhǎng)起來的泰北學(xué)子，擁有較強(qiáng)的雙語能力和吃苦耐勞的精神。</b></h1><h1><b> 這些年，到泰國(guó)旅游、經(jīng)商的中國(guó)人越來越多，泰北具備雙語或多種語言能力的年輕一代華人，大都到清邁、曼谷經(jīng)商做生意和從事導(dǎo)游工作，有了較好的發(fā)展。</b></h1> <h1><b>這是李文煥將軍為清邁云南商會(huì)【云嶺中學(xué)】題寫的匾額。曾經(jīng)流亡于泰北的這群特殊的華人子弟，正因?yàn)橛欣钗臒ā⒍蜗Ｎ?、雷雨田一代人?duì)華文的堅(jiān)持，才有今日這代華人，遨游商海的機(jī)會(huì)。</b></h1> <h1><b>大谷地村，距離緬甸邊境5公里左右，據(jù)說這里當(dāng)年也是一個(gè)很熱鬧的泰緬邊境口岸。難得好機(jī)會(huì)，勞朱保長(zhǎng)大駕帶我們?nèi)タ纯础?lt;/b></h1> <h1><b>快接近邊境，荷槍實(shí)彈的泰國(guó)軍人過來檢查證件。</b></h1> <h1><b>看到是朱保長(zhǎng)陪著來的客人，軍警也沒有再查什么證件，便移開柵欄放我們進(jìn)去了。</b></h1> <h1><b>滿目蒼涼，幾乎就沒有什么人煙的地方。</b></h1> <h1><b>原來這個(gè)口岸已經(jīng)關(guān)閉了十多年了，當(dāng)年的繁榮邊貿(mào)早已不復(fù)存在。</b></h1> <h1><b>滿腦子的失望，仍堆起笑臉，拍照留念。畢竟考察了一個(gè)不一樣的泰緬邊境口岸啦。</b></h1> <h1><b>返回大谷地村時(shí)，才注意到路邊這些空置廢棄的竹屋草棚，就是當(dāng)年泰、緬兩國(guó)邊民互市貿(mào)易的集市。</b></h1> <h1><b>離開大谷地，我們前往20多公里外馬康山上的【唐窩】，唐人的窩。這里藏著許多關(guān)于孤軍（第三軍）血淚斑斑的辛酸故事。</b></h1><h3><br /></h3> <b> </b><h1><b>李文煥生于1919年云南鎮(zhèn)康"現(xiàn)永德縣"，非國(guó)民黨正規(guī)軍背景，1950年中國(guó)人民解放軍摧枯拉朽之勢(shì)進(jìn)軍云南，李文煥率1000多地方武裝，跟隨國(guó)民黨殘軍李彌退至緬甸，后被任命為三軍軍長(zhǎng)。1961率三軍撤退至泰北金三角馬康山今唐窩一帶駐扎，和段希文五軍的美斯樂互為犄角，相互策應(yīng)。 </b></h1> <h1><b>將緊閉的大門推開一條縫，窺探這李文煥將軍統(tǒng)領(lǐng)的三軍軍部舊址昔日的光景。</b></h1> <h1><b>原三軍指揮部警衛(wèi)班營(yíng)房，已經(jīng)破敗不堪。</b></h1> <h1><b>當(dāng)年三軍指揮部的伙房，今日仍見炊煙裊裊?；秀敝?，見一女孩兒走出，原來已是斗轉(zhuǎn)星移、物是人非了。</b></h1> <h1><b>2018年泰國(guó)國(guó)王普美蓬駕崩一周年，舉行國(guó)葬。李文煥將軍長(zhǎng)子李朝柱，率唐窩華人及三軍舊部老兵，追悼泰皇普美蓬大帝恩德。若非當(dāng)年賜土容留，哪有今日泰北華人的樂業(yè)安居。</b></h1> <h1><b>半個(gè)多世紀(jì)過去了，他們?cè)?jīng)的復(fù)興之夢(mèng)，早已如煙云縹緲在泰北深山之間。</b></h1> <h1><b>站在歷史的臺(tái)階上，心潮澎湃。硝煙雖已散盡，民族之痛卻永遠(yuǎn)鐫刻在腳下這片土地上。</b></h1> <h1><b>唐窩孤軍后人為其先輩們籌資營(yíng)建的忠烈祠。</b></h1> <h1><b>可能因?yàn)橘Y金問題，工程早已停滯了。</b></h1> <h1><b>祠堂里擺放著已經(jīng)鐫刻好的，各重大戰(zhàn)役中陣亡的孤軍將士的墓碑。</b></h1> <h1><b>"為國(guó)捐軀，為生搏命"的國(guó)民黨遠(yuǎn)征軍、93師將士墓碑。</b></h1> <h1><b>歷史是一面鏡子，折射出當(dāng)年孤軍為了生存而戰(zhàn)的悲壯與慘烈。</b></h1> <h1><b>站在馬康山上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，山下便是原三軍眷屬駐地,與大谷地齊名的—華人村熱水塘新村。</b></h1> <h1><b>熱水塘新村是泰北華人村中的規(guī)模和人數(shù)較大的一個(gè)。村口的牌坊、沿街商舖的中文標(biāo)識(shí)，一路濃深的云南鄉(xiāng)音，讓人宛若置身云南。</b></h1> <h1><b>熱水塘村中央的【石公墓園】，即李文煥將軍墓園。李文煥卒于2001年，享年72歲，原境外國(guó)民黨殘軍第三軍軍長(zhǎng)，掌管泰北51個(gè)華人村。解放前擔(dān)任云南省鎮(zhèn)康縣保安大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)。有兩個(gè)兒子，一個(gè)叫李朝柱，今年71歲，僑居美國(guó)。另一個(gè)叫李晉國(guó)，今年67歲，美國(guó)留學(xué)歸來，目前住在清邁。</b></h1> <h1><b>從外表看，李文煥將軍墓園比美斯樂段希文將軍墓規(guī)模大很多，莊嚴(yán)氣派不失漢唐風(fēng)格。只可惜，我們所到之日正是春節(jié)，墓園管理人員放假不能入內(nèi)參觀。</b></h1> <h1><b>從【石公墓園】旁邊的小路，開車?yán)@行到后山，那里是收容三軍舊部傷殘老兵的【榮民之家】。</b></h1> <h1><b>這個(gè)榮民之家，現(xiàn)在還住著7個(gè)傷殘、孤寡的老兵。他們的日常生活由一對(duì)云南籍夫婦照管。每人每天15銖的基本生活費(fèi)用，由村上撥給榮民之家統(tǒng)一管理使用。</b></h1> <h1><b>聽到有外人來訪，他們都很主動(dòng)的聚集到一起，除了排遣寂寞、觀聞新鮮之外，他們很希望得到外界的關(guān)注，很希望他們悲慘的故事能向你我傾訴。</b></h1> <h1><b>這個(gè)老兵，當(dāng)年隨三軍參加【帕黨】戰(zhàn)役時(shí)，他只有14歲，戰(zhàn)斗中被炸斷了一條腿，被收容于此，從此孤老終身。</b></h1> <h1><b>他們的生活非常清貧，寂寞孤獨(dú)是他們一生中最難跨越的鴻溝。</b></h1> <h1><b> 盡管如此，他們?nèi)圆煌卸魈┗剩圆煌A人之本、赤子情懷。</b></h1> <h1><b>昔日殘軍數(shù)千，在泰北深山幽谷繁衍生息；如今二十多萬華族后裔，已融入泰國(guó)社會(huì)，弄潮商海，其中不乏出類拔萃之翹楚精英。<br /></b></h1><h1><b> 他們感恩父輩們以命相搏換來的居留權(quán)，萬分珍惜今日之和平。</b></h1><h1><b>拒絕悲情，那屈辱的一頁(yè)歷史已被他們用艱苦卓絕改寫，勃勃生機(jī)已然在異域他邦薪火相傳迎接春陽(yáng)。</b></h1> <h1><b>回首寨門，兩邊的對(duì)聯(lián)更加醒目，它是泰北幾代華人世代銘記的歷史：</b></h1><h1><b>"皇恩浩蕩施仁政行德澤，軍政州牧轄區(qū)置業(yè)，且看十里村莊戶戶安居樂業(yè)"</b></h1> <h1><b>"石公懋業(yè)率義部劈荊棘，幕僚吏士興邦自治，回顧半個(gè)世紀(jì)人人飲水思源"</b></h1> <h1><b>走出【大谷地】，走出【熱水塘】，走出歷史的烽煙。夕陽(yáng)下的"華人村"，無比寧?kù)o祥和。</b></h1>