<h5 style="text-align: center;">文徵明行書《千字文》,絹本筆墨,縱31cm、橫284cm,嘉靖三十七年戊午(1558)秋八月四日書(文徵明時年八十九歲),天津博物館藏。</h5> <h3> 明代中期的蘇州,經(jīng)濟富庶,文化昌明。正所謂"文運莫盛南畿,而尤盛吾蘇也",蘇州子弟秉承學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng),飽讀詩書,并各逞己能。在詩文、書法、繪畫、小說、戲曲等方面盡顯才情,形成了以蘇州為核心的文化舞臺,吳門巨匠文徵明無疑是這個舞臺的主角。</h3><h3> 在詩文上,他與祝允明、唐寅、徐禎卿合稱"吳中四才子",詩文領(lǐng)一代風(fēng)騷;<span style="line-height: 1.5;">在繪畫上,他與沈周、唐寅、仇英合稱"明四家",締造了吳門畫派的時代主流;在書法上,與祝允明、王寵齊名,被譽為"吳門三家",綜其影響可謂當(dāng)世無人出其右者。</span></h3><h3> 文徵明生于明成化六年(1470),卒于嘉靖三十八年(1559),歷經(jīng)成化、弘治、正德、嘉靖四朝,一生九十載。據(jù)《明史》記載:"文徵明,長洲人,初名璧,以字行,更字徵仲,別號衡山,父林,溫州知府。叔父森,右僉都御史。"據(jù)此可知,他是蘇州人,最初以文壁這個稱謂在家族中通行,而以"徵明"聞名于世?!睹魇贰分杏州d:文徵明"學(xué)文于吳寬,學(xué)書于李應(yīng)禎,學(xué)畫于周臣,皆父友也"。另據(jù)周道振先生《文徵明年譜》記載,文徵明從二十六歲參加鄉(xiāng)試,直到五十三歲,這三十四年中歷經(jīng)了十次科舉考試(實為參加九次),無一及第。直到嘉靖二年(1523),五十四歲的文徵明經(jīng)刑部尚書林俊、工部尚書李充嗣舉薦,文徵明進京入朝任翰林院待詔一職。在經(jīng)歷過嘉靖帝即位禮儀之爭 "大禮議"事件后,嘉靖五年(1526)年,五十七歲的文徵明厭倦京城的政治環(huán)境,思鄉(xiāng)返回蘇州,從此開啟了文徵明一生中"杜門不與世事,以翰墨自娛"的閑適晚年生活。</h3> <h3><b>一,<span style="line-height: 1.5;">文徵明八十九歲(</span><span style="line-height: 1.5;">嘉靖三十七年戊午秋八月四日)所作行書長卷《千字文》,其卷中鈐印的真?zhèn)危?lt;/span></b></h3> <h3> 該卷《千字文》中"文徴明印" 白文方章與"衡山" 朱文方章皆與文徴明傳世名作中鈐押的同款印章圖形有異。</h3> <h3> 而上圖左側(cè)是本卷《千字文》上"文徵明印"白文方章和"衡山"朱文方章的兩枚印記,與右側(cè)文徵明九十歲親書《張一川小傳》上的兩枚同款方章在細節(jié)上差異很多,故可以判定該卷《千字文》上的兩枚方章為偽章。</h3> <h3><b>二,該行書長卷《千字文》,其卷尾"徵明"二字落款的真?zhèn)危?lt;/b></h3> <h3> 該卷《千字文》文徵明落款"徵明"二字與文徵明親書《張一川小傳》中"徵明"二字書寫運筆上差異很大。真跡中其"徵"字"彳"偏旁點提有力,"攵"偏旁書寫反轉(zhuǎn)。"明"字"目"偏旁中兩橫分明并列,"月"偏旁<span style="line-height: 1.5;">方正有力,其</span><span style="line-height: 1.5;">轉(zhuǎn)折處運筆停頓,彎勾收筆處在月中。真跡中"徵明"落款二字書寫意態(tài)生動,雋秀有力,具有很高的視覺辨識度。</span></h3> <h3><b>三,從同為文徵明八十九歲所作行書真跡作品中,比較該行書長卷《千字文》書寫墨跡的真?zhèn)危?lt;/b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3> 文徵明的傳世作品,以小楷、行書及行草書為多。其典型風(fēng)格是結(jié)體平正,用筆遒勁,深得《懷仁集王羲之書圣教序》、二王帖學(xué)之正傳。除可見于繪畫的題跋之外,文徵明單純的行書及行草書作品,包括自書詩詞、尺牘、文學(xué)名篇、傳記等類別。如上海博物館藏其五十歲左右所書《行草詠文信公事四首》、蘇州博物館藏《行書尺牘七通》、上海博物館藏其七十五歲所書《蘭亭序》、廣西壯族自治區(qū)博物館藏其八十二歲所書《行草書詩》,天津博物館藏其九十歲所書《張一川小傳》等,皆是文徵明行書及行草書之銘心絕品。</h3> <h5 style="text-align: center;">文徵明行書<span style="line-height: 1.5;">《獨樂園記》(選自《獨樂園圖并書記卷》),</span><span style="line-height: 1.5;">1558年89歲書,臺北國立故宮博物院藏</span></h5> <h5 style="text-align: center;"><span style="line-height: 1.5;">文徵明行書《琵琶行》(《琵琶行圖》后尾跋),</span><span style="line-height: 1.5;">1558年89歲書,臺北國立故宮博物院藏</span></h5> <h3> 王世貞在《藝苑卮言》上評論:"待詔(文徵明)以小楷名海內(nèi),其所沾沾者隸耳,獨篆不輕為人下,然亦自入能品。所書《千文》四體,楷法絕精青工,有《黃庭》、《遺教》筆意,行體蒼潤,可稱玉版《圣教》,隸亦妙得《受禪》三昧,篆書斤斤陽冰門風(fēng),而楷有小法,可寶也。"</h3><h3> 從同為<span style="line-height: 1.5;">文徵明</span><span style="line-height: 1.5;">八十九歲所作行書《</span><span style="line-height: 1.5;">獨樂園記》和</span><span style="line-height: 1.5;">《琵琶行》中,我們從中可知</span><span style="line-height: 1.5;">文徵明晚年行書溫潤勁秀,穩(wěn)重老成,法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動。他的書風(fēng)較少具有火氣,在盡興的書寫中,往往流露出溫文的儒雅之氣。也許仕途坎坷的遭際消磨了他的英年銳氣,而大器晚成卻使他的書法風(fēng)格穩(wěn)健秀逸。</span></h3> <h3> 而該卷《千字文》通篇運筆柔弱、結(jié)字無力,法度不尚謹(jǐn)嚴(yán)。其單字行間缺少牽絲飛白之行草書韻致,通篇觀之也無二王正傳之雋秀溫潤之感,更無文徵明晚年書風(fēng)穩(wěn)重老成,意態(tài)生動,揮灑俊逸之態(tài)。</h3> <h3><b>結(jié)論:<span style="line-height: 1.5;">綜上,根據(jù)該卷《千字文》書風(fēng)不夠文徵明晚年書風(fēng)之特點,以及落款、鈐印之不符。可以明確推斷該卷《千字文》為偽作,由于該卷絹質(zhì)符合明代書畫用絹的質(zhì)地,或可推斷為晚明當(dāng)世人的仿品。</span></b></h3>