<h3>在新疆中部的低洼盆地上，有一個被稱作“火洲”的地方，這就是聞名中外的吐魯番，這兒古稱高昌，是古代絲綢之路上的重鎮(zhèn)，自明代之后稱為吐魯番。</h3><h3>當(dāng)今，“吐魯番一日游”是新疆風(fēng)情的黃金路線，我在2008年兩次隨旅行社參觀，參觀的景點(diǎn)兩次基本相同，分別是達(dá)板城風(fēng)電站、坎兒井、交河故城、火焰山、葡萄溝、蘇公塔等。</h3> <b>一、達(dá)板城風(fēng)電站</b><br>達(dá)板城，它以王洛賓先生的一首《達(dá)板城的姑娘》聞名于世，人人皆知。<br>2008年3月21日，旅游大巴從烏魯木齊向東而行，一路有烏拉泊、白水澗和達(dá)板城三座古城。這是一處人文與自然并存的景觀。途中路過的達(dá)板城風(fēng)力發(fā)電站便是一道亮麗的風(fēng)景線。<div>風(fēng)力發(fā)電廠位于柴窩堡吐烏大高速公路兩旁，這是中國與荷蘭合資興建的亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電廠，系新疆天風(fēng)發(fā)電股份有限公司經(jīng)營?，F(xiàn)最高年發(fā)電量為1.65億千瓦小時，其壯麗景觀與柴窩堡湖遙相呼應(yīng)。</div> <h3>同車的多是內(nèi)地游客，一直都在說，想親眼目暏一下達(dá)板城那個辮子粗又長、兩只眼睛明又亮的姑娘?？涩F(xiàn)在的高速公路是繞著達(dá)板城走的，看看路邊一個個白色巨大的風(fēng)車在不停的轉(zhuǎn)動著，怎么會有奇緣艷遇到達(dá)板城的美女呢？<br></h3><h3>我認(rèn)為，留下一個美麗的幻想豈不更好！在此留影并詩道：</h3><p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">王老一曲達(dá)板城，車如流水人如蜂。</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">長辮姑娘今何在？千百風(fēng)車發(fā)電中。</font></p> <h3><b>二、坎兒井</b></h3><h3>從達(dá)板城繼續(xù)東行，一路之上，土黃土黃的沙土，土黃土黃的石頭，土黃土黃的戈壁，連僅有的幾棵樹也是土黃土黃的滿頭枯葉。坐在車上，我愛莫能助地望著窗外黃黃的一片片，恨不得將自己變成綠色的植物。</h3><h3>一個多小時后，我們就到的第二個景點(diǎn)“坎兒井”，坎兒井是生活在新疆的各族勞動人民根據(jù)本地氣候、水文特點(diǎn)創(chuàng)造出來的一種地下引水工程，它堪稱中國古代最偉大的地下水利工程之一，被地理學(xué)界的專家稱為“地下運(yùn)河”，并與長城、京杭大運(yùn)河合稱為我國古代三大工程。在新疆，大約有坎兒井1600條，其中以吐魯番最多最集中，據(jù)統(tǒng)計，吐魯番的坎兒井有1158條，總長約5000公里。南京詩人徐得明詩云：<font color="#167efb">“暗渠萬里堪稱壯，鑿井探源通雪山。木棍油燈標(biāo)導(dǎo)向，艱辛換得水潺潺?！?lt;/font></h3> 坎兒也就是“井穴”的意思，但遺憾的是坎兒井幾乎全在地下，不深入下面是看不到的。<br>因旅程匆匆，導(dǎo)游只能帶我們參觀了立井（豎井）和暗渠（地下渠道）的一部分，但已使我對古代人民全憑雙手和簡單的工具，鑿打深井，掏挖地下渠，其毅力之堅強(qiáng)，其構(gòu)思之巧妙，深為驚嘆。他們與大自然奮力抗?fàn)?，頑強(qiáng)生存，這種精神可歌可泣。此情此景，讓我不禁想起了詩人星漢寫的詩句<font color="#167efb">“前身原是雪和冰，為潤蒼生千里征，不是趨炎爭地者，出山仍是在山清?！?lt;/font> <h3><b>三、交河故城</b></h3><h3>接近中午，旅游大巴緩緩地開到了交河故城。</h3><h3>這個故城位于吐魯番市西10公里的雅爾湖鄉(xiāng)，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。故城南北長約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達(dá)30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當(dāng)?shù)厝艘卜Q“雅爾和圖”,意為“崖兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺地首相交，故有交河的城名。</h3><h3>交河故城歷史上也是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn)，是古代西域三十六國之一的車師前國的都城，唐朝安西都護(hù)府最早的政府所在地。漢代班超父子、唐代玄奘法師及邊塞詩人岑參等都曾到過這里，留下千古佳話和不朽詩章。<font color="#167efb">“交河城邊飛鳥絕，輪臺路上馬蹄滑”</font>。公元13世紀(jì)下半葉，西北蒙古貴族發(fā)動戰(zhàn)亂，交河古城屢屢受禍，破壞嚴(yán)重。公元1383年，交河城在戰(zhàn)火中消亡。</h3> 交河故城幾乎全是從天然生土中挖掘而成的，經(jīng)歷了2300年風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗，故城巍然屹立，現(xiàn)存遺址為其昌盛時期所建之規(guī)模，是目前世界上最古老最大也是保護(hù)得最好的生土建筑城市。雖然目前僅存城基及斷壁殘垣，但當(dāng)年的市井格局及官署、寺院、佛塔、坊曲街巷等仍歷歷可辨。<br>行走在這里，我能真切的感受到夕日的繁華和時光的殘酷！城依稀是當(dāng)日貌，追不見當(dāng)時影！慨然題寫道：<br><div style="text-align: center;"><font color="#ed2308">朝辭烏市車向東，午到交河故城中。</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#ed2308">雅爾和圖成廢墟，車師國都萬物空。</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#ed2308">河心洲外無流水，夯土崖上伴秋風(fēng)。</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#ed2308">駝鈴遙憶似夢幻，千載悠悠冷寂宮。</font></div> <h3>幾個月后，當(dāng)我第二次來到交河故城，重新縱覽這座故城遺址，其建筑布局果然是別開生面，獨(dú)具一格。這不禁令人想起了明代吏部員外郎陳誠出使西域來到交河，登臨古城寫下的那首詩：<font color="#167efb">“沙河三水自交流，天設(shè)危城水上頭，斷壁懸崖多險要，荒臺廢址幾春秋?！?lt;/font>這首《崖兒城》詩，精練而生動地道出了交河故城的特點(diǎn)。</h3><h3>這座古老的城區(qū)只有南門、東門兩座城門。古城中央有一條連接南門和佛教大寺院的南北向子午大道，長350米，寬3米，城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)，佛寺山門前佛塔猶存，凌頂可一覽全城風(fēng)貌。</h3> <h3>城內(nèi)還有佛寺多處，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，而東區(qū)為官署區(qū)，全城唯一磚瓦的大型建筑，即在此區(qū)域內(nèi)。據(jù)考證，那座有地上地下雙層建筑，氣勢宏偉的宅院，可能是唐時安西都護(hù)府所在地。</h3><h3>面對著眼前的景象，我的眼前似乎重新出現(xiàn)了車水馬龍的繁華場景！有詩為證：</h3><p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">又到交河憶往昔，千年故城成廢墟。</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">子午大道通佛寺，一片荒蕪殘斷壁。</font></p> <h3><b>四、維吾爾族古村</b></h3><h3>維吾爾族古村是我們吐魯番之旅的第四個景點(diǎn)。</h3><h3>吐魯番地區(qū)是維吾爾人最早定居的發(fā)祥地之一，這個古村位于交河故城旁的亞爾果勒村，占地面積約2萬平方米。她有數(shù)百年的歷史。</h3><h3>古村里有一座巴依老爺?shù)拇笳?，有好幾間房子。這座偌大的院落顯然是經(jīng)過了一番整修，以供游人觀賞。在這大宅外面還有一個阿凡提的住所，比起巴依老爺?shù)脑郝洚?dāng)然簡陋許多，只有幾件矮小平房。</h3><h3>在民俗古村里還有一個展示維吾爾族傳統(tǒng)風(fēng)情的展館，里面以圖文、雕塑和實物的形式，全方位立體地展示了維吾爾人的歷史變遷、生產(chǎn)勞動、民居建筑、風(fēng)土人情、宗教信仰等風(fēng)貌，其中不少是正在消失和已經(jīng)消失的后生態(tài)文化展示，讓人身臨其境地感受原汁原味的維吾爾民俗風(fēng)情！</h3> <b>五、火焰山</b><br>所謂“山不在高，有仙則名”，位于新疆吐魯番盆地的北緣的火焰山，雖然最高海拔831.7米，卻堪稱是吐魯番最有名的山脈之一。<br>火焰山古書稱之為“赤石山”，維吾爾語稱“克孜勒塔格”（意為紅山）,由紅色砂巖構(gòu)成，東起鄯善縣蘭干流沙河，西至吐魯番桃兒溝，形成一條赤色巨龍，東西走向，橫臥于吐魯番盆地中，全長98公里，南北最寬處10公里。<br>我兩次來火焰山分別是初春時分和金秋季節(jié)，但火焰山上都是童山禿嶺，寸草不生，似乎一直處于炎炎夏日的狀態(tài)，紅日當(dāng)空，赤褐色的山體在烈日照射下，砂巖灼灼閃光，熾熱的氣流翻滾上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，火焰山名副其實。 <h3>火焰山是中國最熱的地方，在火焰山旅游區(qū)，有一個吉尼斯紀(jì)錄世界上最大的溫度計，它的造型是豎在煉丹爐里的一根金箍棒，高達(dá)12米。除了冬季，平時氣溫多是高達(dá)攝氏40度以上，據(jù)導(dǎo)游說，這里地表最高溫度甚至可達(dá)攝氏80度左右，都可以在地面上找個地方煎雞蛋啦。正是：<br></h3><p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">陽春三月東疆游，盛夏悄然到火洲；</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">走進(jìn)悟空借扇處，滿山滾滾熾熱流。</font></p> 火焰山處在“絲綢之路”北道上。至今仍留存許多文化古跡和歷史佳話。傳說唐僧帶領(lǐng)一伙半人半獸的徒弟——孫悟空、豬悟能、沙悟凈與白龍馬，一路長途跋涉向印度求取智能與真經(jīng)，中途來到漫天烽火的火焰山絕地，一行人本想向牛魔王之妻鐵扇公主商借寶扇搧熄熊熊烈火，卻遭到其子紅孩兒的偷襲，其間唐僧并且遭到蜘蛛精的劫持，兩妖都欲用他的肉煉成長生不死之藥，師徒五人歷經(jīng)劫難終于憑著智能勇氣與堅強(qiáng)無比的毅力，化險為夷、感化頑劣，并讓大地回春重現(xiàn)滿眼綠意與無限的生機(jī)。<h3>上世紀(jì)八十年代末，新疆詩人星漢在此曾詩：“妖猴借扇枉相傳，未必死灰無復(fù)燃。因在人間最低處，便將窩火怒沖天?！倍瘢襾淼竭@個千年神話傳說的地方，也可將感慨題寫在留影照上：</h3><p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">當(dāng)年取經(jīng)到西天，師徒在此受熬煎；</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">神話雖玄存妙理，歷經(jīng)磨難方成仙。</font></p> <h3>在我們來火焰山的路上，滿眼都是土黃土黃的顏色，到了這兒連竟然土黃色的黃色水潤都沒有了，放眼望去就是干干的一片；火焰山一層層的起伏，果如火苗般屹立在那，空氣令人聞了都有股干干的味道。</h3><h3>而真正來到了火焰山上，看到唐僧路過時的栓馬樁——凌空一柱的山石屹立在勝金口內(nèi)；遠(yuǎn)處一片平頂?shù)纳狡拢瑒t是唐僧上馬的踏腳石；拴馬樁東，隔峽谷有一高峰頂著一塊活像長嘴的巨石，人稱“八戒石”，我們一邊看著奇景，一邊聽導(dǎo)游說起孫猴子借芭蕉扇扇滅火焰山的故事，此行立即變得興趣盎然了。有詩為證：</h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">幼年曾讀西游記，山名火焰世神奇。</font></h3><h3 style="text-align: center; "><font color="#ed2308">唇焦口燥汗如注，鐵扇女妖難尋覓。</font></h3><h3></h3> <h3>目前，火焰山旅游業(yè)十分發(fā)達(dá)，在“火焰山”三個大字前，很有經(jīng)營頭腦的維吾爾婦女牽著耐寒耐渴的沙漠之舟——駱駝，讓游人試騎，大家只是好奇心，騎上去做個秀，拍照以作紀(jì)念。也滿有情調(diào)的喲！一次十元，因我為之吆喝，招徠了一些生意，打個折，只收了五元，不過，當(dāng)我騎上那個高大的駱駝時，心中還是有點(diǎn)忐忑不安的。正是：</h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">火焰山下聽傳說，猴王當(dāng)年曾降魔。</font></h3><h3 style="text-align: center;"><span style="font-size: 17px;"><font color="#ed2308">激發(fā)雄心充豪杰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢敢騎駝。</font></span></h3> <b>六、葡萄溝</b><br>從火焰山下來后，導(dǎo)游直接將我們帶到葡萄溝。<br>聞名遐爾的“火洲清涼世界”——葡萄溝，是火焰山山脈中一塊呈南北走向的河谷地，全長有7公里，最寬處約2公里。其間布滿了葡萄園，居住著維吾爾、回、漢等各民族的果農(nóng)。<br>當(dāng)我們走進(jìn)葡萄溝,看到了源于天山的人民渠水穿谷而過，樹木繁茂，空氣濕潤，氣候涼爽宜人，與熾熱的火焰山形成了鮮明的反差。舉目望火山，低頭看綠地，真不愧是炎夏避暑的好地方。 <h3>“吐魯番的葡萄熟了……”來之前，我就在想象，能否遇到葡萄瓊釀一樣“心兒醉了”阿娜爾罕，她們會有著葡萄一般甜美的笑容和火焰山一樣熾烈的激情嗎？<br></h3><h3>葡萄溝的大門,有一塊大理石碑上寫著“葡萄溝”三字，這是前人大常委會委員長彭真同志的手跡，游客們多在此攝影留念。有詩為證:</h3><p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">遠(yuǎn)離喧囂都市樓，風(fēng)俗民情一日游。</font></p><p style="text-align: center;"><font color="#ed2308">笑問佳賓何處行，最是迷人葡萄溝</font>。</p> 導(dǎo)游將我們領(lǐng)進(jìn)維吾爾農(nóng)家祝賀江山，祝福江山，一進(jìn)院門，就能看見一大串一大串掛在綠葉下的葡萄，有紅的、白的、紫的、綠的……在陽光的照射下，像一顆顆晶瑩剔透的珍珠，很美麗。這里的葡萄不僅樣子很美，味道就更美了。這里的好客維族朋友讓我們開口品嘗，連連說：“好的很，甜的很。吃完一個還想再一個?！?lt;br>當(dāng)年詩人星漢游覽此地，也留下詩作：<font color="#167efb">“周身染綠入冰壺，一飽已貪無再圖。萬貫賈兒休傲我，而今滿腹是珍珠?！?lt;/font> 葡萄溝里不光新鮮葡萄好吃，葡萄干也很好吃。維吾爾族人把摘下來的葡萄掛在專門的晾房里，讓它自然風(fēng)干，使葡萄的糖分保留得很好，尤其是世界上最甜的無核白葡萄晾曬制的葡萄干就出自在這里，這才是這些莊園開在此處的主要生意來源。的確，許多外地觀光者來到這里，回歸時記著，一定要帶些葡萄干作為禮物送給親戚朋友喲！ <h3><b>七、蘇公塔</b></h3><h3>傍晚，西望蒼穹已有暮色，我們“吐魯番一日游”的最后一站就是參觀蘇公塔。</h3><h3>蘇公塔位于吐魯番市東郊２公里處的葡萄鄉(xiāng)木納格村的土地上，是一座造型新穎別致的伊斯蘭教古塔。蘇公塔又叫額敏塔，是新疆境內(nèi)現(xiàn)存最大的古塔，建成于公元1778年，迄今有200多年的歷史，它是清朝名將吐魯番郡王額敏和卓的次子蘇曼，為紀(jì)念其父的功績，表達(dá)對清王朝的忠城，自出白銀7000兩建造成的。</h3><h3>蘇公塔高44米，基部直徑10米。塔身上小下大呈圓柱形。塔中心有一立柱，72級臺階呈螺旋形依中心立柱向上逐漸內(nèi)收，塔頂有一穹窿頂了望室，四面有窗，登高四顧，北面的天山、火焰山、葡萄溝，西面的吐魯番市民舍，一覽無余，盡收眼底。在這里，星漢留下了詩作《登額敏塔》：“彩云翻似向東旗，大漠金戈寫史詩。登塔我來凝望久，藍(lán)天盡處是京師。”</h3><h3>蘇公塔系磚木結(jié)構(gòu)，塔身外部幾何形案有15多種，是維吾爾族建筑藝術(shù)的精華。蘇公塔門入口處，有兩通陰刻石碑立于塔下，一為維吾爾文，一為漢文。碑文明確告訴人們，修建額敏塔是為了恭報清王朝對額敏和卓一家的“天恩”，并使額敏和卓一生的業(yè)績能流芳千古，“以垂永遠(yuǎn)，可為名教”而建造的。</h3><h3>我和同行伙伴就在此處留下影照，并題詩以記：</h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">秋到東疆火洲間，夕陽紅盡欲下山。</font></h3><h3 style="text-align: center;"><font color="#ed2308">昔日繁華蘇公塔，百年滄桑獨(dú)自閑。</font></h3> 當(dāng)夕陽西下倦鳥已歸林，我們一行乘車也踏上歸途。匆匆的一日游，讓我感觸頗深。回首再望這個近十分之一土地都低于海平面的吐魯番盆地，這里不僅隨處可見古西域文化的遺跡，而且處處洋溢著濃濃的民族風(fēng)情，同時，盆地里也裝滿葡萄和美景，讓人留連忘返。