<p class="ql-block">原創(chuàng):一葉心經(jīng)</p><p class="ql-block">非遺太極真炁流注針灸術(shù)</p> 生物學(xué)就是研究生命的科學(xué),那么為了研究生命,目前的醫(yī)學(xué)依據(jù)的就是解剖,也就是摧毀生命來研究生命。把身體分成組織、器官、細(xì)胞、分子、DNA等等,好比把DVD光盤粉碎了來研究,就只能是和一次性飯盒的成份沒什么區(qū)別。其實,中醫(yī)所說的治病的過程,實際上就是怎么讓全身的各器官達(dá)到一種和諧的過程。<div> 從針灸的理論中,我們知道,許多能量的路徑是行經(jīng)整個身體的。我們能夠想像這些經(jīng)絡(luò),就像一個比神經(jīng)系統(tǒng)更細(xì)微的系統(tǒng),某些在皮膚上的重要點位和經(jīng)絡(luò)上的要點,已被認(rèn)定為“穴道”。這些穴道分別與不同的器官共振。經(jīng)由針灸的針刺激這些穴道,或透過指壓按摩等刺激,相關(guān)的器官就會被注入生命能量,也稱為“炁”。</div><h3> 舉例來說,用針灸的針去刺激胃經(jīng)的相關(guān)穴道或用按摩方式,都能夠激發(fā)胃的生理功能。還有西方發(fā)達(dá)國家的一批科學(xué)家,用FMRI的方法來探討東方的古老的經(jīng)絡(luò)學(xué)說。當(dāng)用光刺激人的眼睛的時候,在大腦的視神經(jīng)區(qū)域會看到訊號增強,這個是現(xiàn)在科學(xué)所已知的。而通過對一些經(jīng)典的可以治療眼睛疾病的一些相關(guān)穴位的刺激表明:當(dāng)用針對受試者的這幾個穴位進(jìn)行刺激的時候,也同樣看到了在這個視神經(jīng)區(qū)域信號的增強。但是,如果將針刺在離這已知的穴位旁邊1厘米外的地方,受試者在大腦視神經(jīng)區(qū),就沒有發(fā)現(xiàn)訊號增強的現(xiàn)象。也就是說,必須刺在穴位點上,才會有這個效果。</h3> <h3> ——如果,我們將中醫(yī)理論與現(xiàn)代科技探測到的這些現(xiàn)象結(jié)合來看,我們似乎可以得出這樣一個結(jié)論:我們?nèi)祟悓嶋H上有兩套生理系統(tǒng),即西醫(yī)的解剖生理系統(tǒng)和中醫(yī)的藏象生理系統(tǒng)(我們暫且稱“能量信息系統(tǒng)”吧)也就是古人的“經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)”,兩套生理系統(tǒng)頻率各不相同,存在于不同的“空間頻道”中,且會相互作用。人體病變最初是由藏象系統(tǒng)功能出問題而逐漸影響到解剖生理系統(tǒng)。</h3><h3> 比如,很多人身體出現(xiàn)了不正常狀態(tài),如失眠、便秘、口苦、乏力、脫發(fā)等等,可是去醫(yī)院用儀器檢測一切指標(biāo)正常,沒有任何疾病。如果經(jīng)中醫(yī)把脈便可得知身體已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重問題了,但隨著時間慢慢推移疾病才會顯現(xiàn)到解剖生理系統(tǒng)上,一檢測才發(fā)現(xiàn)為時已晚。那么真正古中醫(yī)的針灸等治療原理又是什么呢?</h3><h3> 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中把針灸篇稱《素問-靈樞》篇,“靈樞”是否是在表明人體可以通過針灸這個“靈驗”的“樞紐”來調(diào)節(jié)這兩個系統(tǒng)的平衡?</h3><div> 對于“經(jīng)絡(luò)”這個無形的系統(tǒng),有人認(rèn)為就是解剖學(xué)中的“神經(jīng)”,因為他們能證明出神經(jīng)也有傳導(dǎo)功能。這就好比,以前我們用電話就覺得十分先進(jìn)了,那時他們能看得到電話線,可如今大家用手機(jī)了,如果他們非要找那根“電話線”,你說是先進(jìn)呢還是落后?</div><div> 科技的發(fā)達(dá)只是在不斷的佐證我們的文明,可以說,中醫(yī)理論的先進(jìn)性、科學(xué)性早已得到了科技的證實,那么大家若想達(dá)到一個健康的身體或者長壽的目的,就不能忽視中醫(yī)所講的“生命能”的理論,我們決不能靠著儀器檢測的那些指標(biāo)來判斷身體是否處于健康狀態(tài),而是要更加地了解和遵循中醫(yī)的理念。</div> 中醫(yī)的“五運六氣”就是講自然界能量流的六個水平標(biāo)尺以及這些能量流的五種運行方式和相互間的關(guān)系。<b>“煉精還氣,煉氣還神,煉神還虛。”</b>就是講能量在人體是可以轉(zhuǎn)換的。中醫(yī)講的“能”,區(qū)別于大家所認(rèn)為的機(jī)械能,比如汽油和發(fā)動機(jī)的關(guān)系,汽車的前進(jìn)需要汽油,它的能是要消耗的,沒有了汽油就無法前進(jìn),并且這個機(jī)械能不會再還原成汽油。我們研究的能是可以生成、轉(zhuǎn)化的,比如我們吃進(jìn)大米,可以通過機(jī)體吸收轉(zhuǎn)化成糖、脂肪、蛋白質(zhì)、氨基酸等等,并且代謝出吲哚等,這些能量是有出有入的,機(jī)體在不停的轉(zhuǎn)化、吸收、代謝,大家所認(rèn)為的疾病是這些之間失衡的現(xiàn)象,而不是原因。<div> 比如說,糖尿病并不是吃糖多了就高血糖了,甲亢也不是食鉀多了甲狀腺就亢進(jìn)了。經(jīng)典的《傷寒論》同樣在治發(fā)燒(包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為的病毒性感冒、肺炎等),有用桂枝湯和麻黃湯等,但核心區(qū)別就是有汗和無汗,也就是說同樣是發(fā)燒,病機(jī)是不同的。有汗惡寒的,說明機(jī)體的本能在要往外排汗的,那么無汗的說明機(jī)體不能從這通道排毒,必須從另外的道路排異,所以中醫(yī)有八法:——汗法、吐法、下法、和法、清法、溫法、消法、補法。也就是說,要順應(yīng)身體的本能而采取相應(yīng)的方法。<div> </div></div> <h3> 從更宏觀的角度來看,說明我們的機(jī)體是具有生命本能的,包括自我修復(fù)能力、自我更新能力、自我應(yīng)變能力、自我平衡調(diào)控能力以及個性傳遞能力。這些能力我們不能孤立的去研究,應(yīng)該把它們看成是整體的系統(tǒng)能力。并且有些能力是在軀體有外援的情況下會有惰性的,比如很多的激素療法,都會造成自身不再分泌內(nèi)源性激素;而有的是具有被動加強性的,比如功能性的疾病有很多通過適量的、循序漸進(jìn)的鍛煉都能得到提高和恢復(fù),而不能單純從機(jī)械學(xué)角度去看待會磨損等。試想一下,我們天天說話,有誰舌頭磨沒了?</h3><h3> ——說的這些,就是希望大家能讀懂自己的身體。</h3><h3>(如需請書《針與道》請?zhí)砑游⑿牛?5195730898)</h3>