<h1 style="text-align: center; "> 明妃遠(yuǎn)嫁泣西風(fēng)，</h1><h1 style="text-align: center; "> 玉箸雙垂出漢宮。</h1><h1 style="text-align: center; "> 何事將軍封萬(wàn)戶，</h1><h1 style="text-align: center; "> 卻令紅粉為和戎。</h1> <h3 style="text-align: center; ">出鏡：南山悠然</h3><h3 style="text-align: center; ">篇文：南山悠然</h3><h3 style="text-align: center; ">詩(shī)： 唐；胡曾</h3><h3 style="text-align: center; "> 歷史：美網(wǎng)藝術(shù)家</h3><h3 style="text-align: center;">制作：南山悠然</h3><h3><br></h3><h3> 今天：（二月二），我開心前往清遠(yuǎn)市清新區(qū)珠坑尾有一家鮮為人知而好奇的農(nóng)家山莊，這家山莊座落在幽幽山谷，片片竹林之中……。哇塞：[隱山木屋]。</h3><h3> 我高興吶喊：“隱山木屋，我又來(lái)了。我喜歡你，喜歡你這里的負(fù)離子空氣，喜歡你這里的新鮮美食，喜歡你這里安靜的下榻，喜歡你這里的山山水水，喜歡你這里花花草草，喜歡你這里食住接地氣?！边@里的]山好，水好，老板更好。是城市邊緣的好氧吧，是我們休閑的好地方。來(lái)吧！朋友。擁抱大自然……。</h3><h3><br></h3> <h3> 我特意穿上了這套漢服，穿越……?？墒呛枚嗯笥芽匆?jiàn)都說(shuō)我穿的是日本和服，韓國(guó)服，朝鮮服等等，我告訴大家，是中國(guó)的漢服。</h3><div> 所以下面就介紹中國(guó)漢服的來(lái)歷和工藝。</div> <h3>漢服，又稱漢衣冠、華夏衣冠、漢裝、華服，是漢族傳統(tǒng)民族服飾。漢服采用幅寬二尺二寸（50cm左右）的布帛剪裁而成 ，且分為領(lǐng)、襟、衽、衿、裾、袖、袂、帶、韨等十部分。取兩幅相等長(zhǎng)度的布，分別對(duì)折，作為前襟后裾，縫合后背中縫。前襟無(wú)衽即為直領(lǐng)對(duì)襟衣。若再取一幅布，裁為兩幅衽，縫在左右兩襟上，則為斜領(lǐng)右衽衣。前襟后裾的中縫稱為裻，即督脈、任脈，衽在任脈右側(cè)，故稱右衽。裾的長(zhǎng)度分為腰中，膝上，足上。根據(jù)裾的長(zhǎng)短，漢服有三種長(zhǎng)度∶襦、裋、深衣。袖子與襟裾的接縫稱為袼，袖口稱為祛。</h3> <h3>“漢服”一詞的記載最早見(jiàn)于《漢書》：“后數(shù)來(lái)朝賀，樂(lè)漢衣服制度?！边@里的“漢” 是指漢朝的服裝禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系，因?yàn)闈h朝的禮儀制度由漢高祖的太常叔孫通依據(jù)夏商周三代禮儀制度所制定。漢服“始于黃帝，備于堯舜”源自黃帝制冕服定型于周朝，并通過(guò)漢朝依據(jù)四書五經(jīng)形成完備的冠服體系，成為儒家神道設(shè)教的一部分?！皝\殷之輅，服周之冕”是儒家治國(guó)思想的要義。因此后來(lái)各個(gè)華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國(guó)家大事，于是有了二十四史中的輿服志。漢人對(duì)漢衣冠的認(rèn)同也成為了民族意識(shí)的一部分。</h3> <h3>五胡亂華之時(shí)，原先在中原地區(qū)的知識(shí)分子及各階層人民紛紛逃亡到南方，保留了中原文明的火種，而逐漸把江南開發(fā)成繁華富庶之地，這一事件史稱“衣冠南渡”。宋朝郭靖不愿棄漢衣冠而自殺到了宋元明時(shí)期，異族明確地用“漢服”來(lái)指稱漢人衣冠，如“遼國(guó)自太宗入晉之后，皇帝與南班漢官用漢服；太后與北班契丹臣僚用國(guó)服，其漢服即五代、晉之遺制也”。金國(guó)熙宗甚至“循漢俗，服漢衣冠，盡忘本國(guó)言語(yǔ)”。滿清以此為鑒，實(shí)行“剃發(fā)易服”，對(duì)服漢衣冠、束發(fā)者治重罪。漢服遂亡。</h3> <h3>漢朝是中國(guó)最重要和杰出的王朝之一，也是中國(guó)歷代王朝以中央集權(quán)的國(guó)家概念最早、最完備、最先進(jìn)、最強(qiáng)大的王朝，漢人的稱謂由此而來(lái)。在這一時(shí)期隨著社會(huì)的進(jìn)步，漢域本土民族文化蓬勃發(fā)展，達(dá)到了極高的藝術(shù)和審美成就。在經(jīng)濟(jì)，科技，文化上全面領(lǐng)先于世界的漢帝國(guó)為華夏兒女留下了永遠(yuǎn)的自豪。占據(jù)絕大多數(shù)的中國(guó)主體民族漢族就是以漢朝的名字命名的。</h3> <h3>客觀上的漢族人的某些過(guò)渡歷史階段的穿著服飾例如漢化旗裝、旗袍、馬褂等絕對(duì)不可以被稱作“漢服”，因?yàn)樗鼈兣c真正的漢服沒(méi)有正常的演變銜接過(guò)程。漢服本身雖然清朝剃發(fā)易服等統(tǒng)治政策下消失了，但因?yàn)榫哂袕?qiáng)大的生命力，其部分元素一直沒(méi)有滅絕，直到現(xiàn)代漢族人信仰的道教、佛教以及一些邊遠(yuǎn)山民，還有國(guó)內(nèi)許多少數(shù)民族都還保持著漢服的特征，現(xiàn)代社會(huì)的一些重要祭祀、紀(jì)念活動(dòng)、民俗節(jié)日等仍能看到漢服的部分原素。</h3> <h3>21世紀(jì)以來(lái)，漢服運(yùn)動(dòng)尊崇古代漢族人一脈相承的服飾特征，傳承漢服數(shù)千年文化基因，并在古代考據(jù)漢服的基礎(chǔ)上，取其精華去其糟粕，復(fù)原了漢族傳統(tǒng)服飾。漢服的影響十分深遠(yuǎn)，亞洲各國(guó)的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。</h3>