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筆墨即修行

書(shū)畫(huà)家王大成

<h3>&quot;筆墨即修行&quot;　記著名山水畫(huà)家王大成</h3><h3> </h3><h3>兩年前，我因?yàn)楹吞旖蚯嗄暝?shī)人羅廣才、書(shū)畫(huà)家谷軍發(fā)起為罹患白血病離世的原《渤海早報(bào)》副總編輯陳君遺孤的書(shū)畫(huà)界義賣活動(dòng)結(jié)識(shí)了踴躍捐畫(huà)的王大成先生，隨后在微信上欣賞他的水墨山水作品充滿一種獨(dú)特的雄渾壯闊氣韻；他結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)表的心得體會(huì)頗有人生哲理，尤其是對(duì)他經(jīng)常說(shuō)的&quot;筆墨即修行&quot;這句話，更覺(jué)得他將水墨藝術(shù)和人生修為已經(jīng)融為一爐，人品和藝品已經(jīng)融為一體，譬如他的水墨長(zhǎng)卷《長(zhǎng)城村晨曲》構(gòu)繪的是長(zhǎng)城腳下，山村寧?kù)o的形貌。按照常理來(lái)說(shuō)&quot;長(zhǎng)城&quot;當(dāng)為主筆，大線構(gòu)勒，山村次筆稍加渲染即可。可是王大成卻施獨(dú)特的藝術(shù)思維路徑，長(zhǎng)城延于群山用虛筆，構(gòu)畫(huà)長(zhǎng)城的線條隱沒(méi)不見(jiàn)。反之，山腳下小村卻實(shí)線條重點(diǎn)勾勒，顯于畫(huà)面，相當(dāng)清楚。這種線條的造型手法，應(yīng)該是王大成先生藝術(shù)思想在筆法實(shí)踐中的精確體現(xiàn)。豐富的閱歷，人生的波折，讓他養(yǎng)成了眼觀細(xì)微，心念凡塵的觀察心理，所以在他的筆下，長(zhǎng)城是偉大的，偉大虛化成精神，精神用隱線條成型。山村是渺小的，渺小實(shí)畫(huà)有形態(tài)，則用顯筆線條構(gòu)成。在虛畫(huà)長(zhǎng)城與實(shí)畫(huà)山村的意境里，偉大襯護(hù)卑微，關(guān)懷美感應(yīng)運(yùn)而生，正是王大成先生人文精神和文人胸懷的體現(xiàn)和傾訴。一位藝術(shù)評(píng)論家說(shuō)，觀《長(zhǎng)城村晨曲》看到的是景致，入心的是感動(dòng)。他在天津市青年基會(huì)書(shū)畫(huà)院&quot;書(shū)畫(huà)公益大講堂&quot;首席開(kāi)講時(shí)說(shuō)，想要成為一名真正的畫(huà)家，至少要經(jīng)歷三個(gè)階段。即為用十年的時(shí)間去臨摹，十年的時(shí)間去寫(xiě)生，然后才可以談創(chuàng)作。這里面沒(méi)有捷徑可走，只有通過(guò)時(shí)間的歷練，一步一個(gè)腳印的腳踏實(shí)地去做。隨后，他現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)，從筆、墨、紙、水等方面分析了各自的屬性。從淡墨與濃墨之間的跳躍色階關(guān)系，到畫(huà)面中的線面、虛實(shí)關(guān)系進(jìn)行了講解。他說(shuō)，山水畫(huà)就是古代哲學(xué)思想與藝術(shù)審美相互結(jié)合的產(chǎn)物，具有深厚的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵。果然，四位初學(xué)者的&quot;拙作&quot;立馬在他的筆下變得有了幾分色彩，濃淡相映，虛實(shí)相照，妙趣橫生，整張畫(huà)面也多了幾分俊逸與靈動(dòng)。從他的畫(huà)作中，可以感受到他如同自然之力一般純凈質(zhì)樸的人格高境。談到&quot;純凈質(zhì)樸的人格高境&quot;的修行，花甲之年的王大成先生追溯了自己&quot;修行&quot;的漫長(zhǎng)歷程幼年受北宗山水名家、姑父黃士俊的影響對(duì)繪畫(huà)產(chǎn)生莫大興趣。后來(lái)書(shū)法師從名家季蕓圃、穆子荊；繪畫(huà)師從名家梁崎并得趙松濤、孫克綱等大師的多年指導(dǎo)。從幼年欣賞家中珍藏的各種書(shū)畫(huà)作品，繼而輾轉(zhuǎn)各處學(xué)樂(lè)器、練舞蹈、做剪紙，再到重歸山水國(guó)畫(huà)，十幾年青蔥歲月一晃而過(guò)。他終于明白，縱使身懷百藝，此生終將情傾山水間。為此，他壯著膽子跑到著名畫(huà)家梁崎先生的家中&quot;登門(mén)求教&quot;。 最初梁崎先生對(duì)他的畫(huà)作只是評(píng)說(shuō)&quot;不錯(cuò)&quot;，從不多言其他。天長(zhǎng)日久，梁崎先生終被打動(dòng)，主動(dòng)開(kāi)口指點(diǎn)畫(huà)作，并欣然收其為弟子。師徒情深。王大成先生在西安舉辦個(gè)人畫(huà)展時(shí)，梁崎先生專門(mén)寫(xiě)下：&quot;大成幼嗜繪事，讀書(shū)治事之余夜以繼日，廢寢忘食，勤習(xí)不懈，故造詣甚深。與余居相近，且有師生之誼，時(shí)相遇，從教學(xué)相長(zhǎng)，博采眾長(zhǎng)，轉(zhuǎn)益多師，在我受業(yè)中，允為首屈……&quot;回顧半生藝術(shù)之路，王大成先生豁達(dá)坦言，尋夢(mèng)之路從不是平坦之途。&quot;很多熱愛(ài)繪畫(huà)的人，生活的全部?jī)?nèi)容可能就是畫(huà)畫(huà)。在外人看來(lái)，那是枯燥，但在我的心中，這就是修行。&quot;在他看來(lái)，藝術(shù)家倘若失去修行之心，作品也就沒(méi)有了靈魂。他崇尚&quot;讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路&quot;，視生活為&quot;人生課本&quot;。從上世紀(jì)70年代直至今日，他研讀中外繪畫(huà)理論，日日筆耕不輟。不管工作內(nèi)容是什么，他都能安于其間靜心體悟，篤信&quot;藝術(shù)來(lái)源于生活&quot;。四十余年來(lái)，他走遍山河大川，在千山萬(wàn)壑中找尋內(nèi)心共鳴。每一次寫(xiě)生，他背著行李，帶著干糧，宛如野戰(zhàn)軍的一名戰(zhàn)士，鉆進(jìn)大山便渾然忘我。腳下是溝溝坎坎，筆下是象境疊合。他說(shuō)：&quot;世界或許不能給你好運(yùn)，但它給你的經(jīng)歷與體驗(yàn)卻能讓你悄悄地成為你自己。&quot;如今，王大成先生有《王大成山水畫(huà)選》、《王大成畫(huà)選》、《王大成扇面作品集》等行世。作品被國(guó)內(nèi)外各大博物館收藏，收入《全國(guó)第一屆當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)邀請(qǐng)展作品集》、《津門(mén)名家書(shū)畫(huà)集》、《世界華人書(shū)畫(huà)篆刻家大辭典》、《世界書(shū)畫(huà)家經(jīng)典》、《跨世紀(jì)著名書(shū)畫(huà)藝術(shù)家經(jīng)典》、《中國(guó)藝術(shù)大家》、《津沽百年書(shū)畫(huà)名家作品選》、《中國(guó)畫(huà)·畫(huà)中國(guó)走進(jìn)山西》，《新中國(guó)美術(shù)家大典》等。</h3><h3>王大成先生講道，&quot;畫(huà)作絕對(duì)反映畫(huà)者過(guò)往的人生經(jīng)歷。所以，我才常常說(shuō)筆墨即修行。我們不要想象自己要形成怎樣的繪畫(huà)風(fēng)格，風(fēng)格的形成本應(yīng)自然而然。因?yàn)槟鞘悄愕娜松?jīng)歷、情感狀態(tài)、做人原則、處事態(tài)度、性格本象的綜合體現(xiàn)。&quot;他說(shuō)，&quot;我們常常鼓勵(lì)別人，很難鼓舞自己；看別人很透徹，看自己很糾結(jié)；羨慕他人所得，抱怨世道不公；不滿當(dāng)前處境，嗟嘆命運(yùn)不濟(jì)。錯(cuò)失的都是最美的，走遠(yuǎn)的都是最好的。只要相信自己，讓自己有努力的信心，奮斗的勇氣，前進(jìn)的力量，攀登的智慧，就能開(kāi)闊視界和胸襟，一切也會(huì)隨之柳暗花明。繪畫(huà)藝術(shù)和個(gè)人修行從來(lái)不是三五年之功，而是一生的堅(jiān)持。&quot;（樊國(guó)安）</h3>