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<h1><b> 樹與藤</b></h1><h3><br></h3><h3>最近看了一篇文章。寫的是樹與藤，她把男人比作樹，把女人比作藤，在最初創(chuàng)業(yè)時，藤繞著樹、支撐著樹，樹迎著風(fēng)藤頂著雨，地下雙手緊相牽。樹長藤也長，樹長成了大樹，能為藤遮風(fēng)避雨，藤開始享受，不愿共同努力，每天出去打麻將，聊著家長理短的閑磕，幾年又過去了，樹長成參天大樹，樹牽藤的手也由緊變松，由松而分開，藤不求進(jìn)取早早彎下枝條趴在地面，靠著樹殘喘，文的結(jié)局是樹拋棄了藤，藤哭天抹淚怨天恨地。有人說這男人有錢就變壞是不變的“真理”，拋棄共同打拼的妻子，也有人說這女人可憐可悲，人老花黃無技能，哭哭泣泣過余生。這真理真是不變嗎?這錢真是萬能的嗎?</h3><h3>這讓我不禁想起人字的結(jié)構(gòu)，古人創(chuàng)造人字就是一撇一捺，也就是說人的存在就分兩種:男人女人。細(xì)分會有好人，壞人，能人、懶人，美人、丑人、渣人等等，但都在人的統(tǒng)稱中。幾百年來男人負(fù)責(zé)養(yǎng)家，是參天大樹，女人負(fù)責(zé)持家是一根繞在男人身邊的藤。男人十女人=家。而這家要靠男人的撇，女人的捺來相互之撐。</h3><h3>在社會中，男人強(qiáng)無非人字的撇長捺短些，女人強(qiáng)則捺長撇短些，不同社會對撇和捺的束縛不同，男人為主的社會里捺必須短不能強(qiáng)，捺之間的相互爭斗托襯著撇。男女平等中，捺比撇要長些，但因女人即要持家，還要和男人一起養(yǎng)家，女人比男人付出的多。</h3> <h3>入山看見藤纏樹，出山看見樹纏藤，藤生樹死也相纏。這是一首客家的歌詞，是形容男人和女人的愛就像樹和藤，男人為樹，必須根深葉茂，能讓女人依靠，女人是藤應(yīng)枝條柔美。樹與藤相互糾纏、不離不棄，生死相隨永相愛。但在現(xiàn)實(shí)中并非相纏則愛意濃。</h3><h3>樹和藤相處有三種方式，先說藤纏樹，一種是比翼雙飛，樹長藤也長互為支撐，藤不斷學(xué)習(xí)汲取智慧，幫助樹披荊斬刺向上生，而樹長藤也長，有著共同的語言，共同的目標(biāo)。這種女人即便不工作，也上的了廚房，下得了廳堂，把家打理成溫暖的港灣吸引著樹，用智慧趕走想附屬的藤，就像圖中開滿花的藤，為樹增光添彩。</h3><h3>一種是松散型，象文中所說的有錢女人就享受，天天打麻將，穿名牌，與不求上進(jìn)的人東長西短，長久脫離社會，和樹沒了得共同的語言，更別提啥理想、未來。 樹己長成參天大樹，而藤還趴在地上不愿成長，吸附著樹，最終因志不相合，意相差，被樹所拋棄。這類女人很慘很悲，人老花黃無技能（有也不想辛苦打拼）只能靠樹留下的殘汁茍且人生。</h3><h3>還有一種是緊緊纏繞型，把樹看的死死的，樹沒有自主上生的空間，對血?dú)夥絼倞^身拼博的樹來說，不拋棄藤則自滅。社會上的小三、情人也纏樹，她們認(rèn)的是錢、利益，一但吃干喝盡就另選高攀。女人強(qiáng)也一樣，男人也無外也這三種。</h3><h3>樹與藤的生長躲不開自然界的風(fēng)吹雨打，人的生活也非存在真空中，在金錢至上的今日，即便樹藤比翼生長，也會有出軌的發(fā)生，會有一方經(jīng)不起誘惑，一但發(fā)生只能說樹選錯了藤，藤纏錯了樹。所以說藤樹相纏是戀愛，藤樹牽手是生活。戀易被愛的薄紗遮住雙眼。要不怎有情人眼里出西施，戀愛中的人都是傻子一說。愛也并非能持久，只有沒道理的愛，才是真愛、長久的愛。 </h3><h3>愛要知足，放手、牽掛。</h3><h3>知足的點(diǎn)不要高，才能知足者常樂。人若不知足，就會有不切合實(shí)際的施壓，望對方成龍，反被逼成蟲。妻無藤之柔，夫難成大樹。愛就要放手，放下猜疑，留下信任，給雙方成長的空間。愛不是廝守，是不管你在何方都相互的關(guān)心與牽掛。</h3><h3>愛是沒有道理的，愛就要終身無怨無悔，相互包容。</h3>