<h3> 暹粒吳哥國(guó)際機(jī)場(chǎng)很小，只有一層，導(dǎo)游幫我們辦好入關(guān)手續(xù)，快速入境。返程出關(guān)由自己辦理，導(dǎo)游囑咐我們每人護(hù)照里夾上小費(fèi)，給美元一張1美元，給人民幣一張10元，給柬埔寨貨幣瑞兒是4000瑞爾，就可以快速出境，不給小費(fèi)，就會(huì)找各種借口讓你等。在柬埔寨暹粒呆了快一周，我們已習(xí)慣了付小費(fèi)。時(shí)至今日的柬埔寨依然是亞洲最貧窮的國(guó)家，貧窮人口占28%。公職人員的月收入不過(guò)七八百元人民幣，普通人也就五百元左右人民幣，除本國(guó)出產(chǎn)之外，其它一切所需都靠進(jìn)口，物價(jià)高，所以靠小費(fèi)才能維持一定的生活。</h3> <h3>柬埔寨是個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，早在公元1世紀(jì)建立了統(tǒng)一的王國(guó)，歷經(jīng)扶南、真臘、吳哥等時(shí)期。9世紀(jì)-14世紀(jì)吳哥王朝為鼎盛時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，文化發(fā)達(dá)，創(chuàng)造了舉世聞名的吳哥文明，13世紀(jì)中葉起-1434年由于泰國(guó)的素可泰王朝入侵而衰落。</h3><h3>吳哥博物館中最值得觀賞的是由朝鮮萬(wàn)壽臺(tái)為柬埔寨設(shè)計(jì)的吳哥全景博物館，360度繪畫(huà)遠(yuǎn)景與博物館實(shí)景銜接得天衣無(wú)縫；超過(guò)4.5萬(wàn)個(gè)人物構(gòu)成巨大的圓形畫(huà)幕，描繪了12世紀(jì)吳哥王朝的鼎盛歷史。</h3><div>逼真的3D效果，有一種強(qiáng)烈的想走進(jìn)畫(huà)里的感覺(jué)?？上Ю锩娌蛔屌恼諗z影。</div> <h3>柬埔寨是信仰神蛇的國(guó)家，博物館門(mén)口兩側(cè)的七頭蛇“那迦”（Naga），源自印度神話，吳哥古跡隨處可見(jiàn)。傳說(shuō)五頭蛇是水神，七頭蛇是保護(hù)神，九頭蛇則是至高無(wú)上的皇族象征。</h3><div><br></div> <h3>位于暹粒市中心的皇家公園，是開(kāi)放式公園，古樹(shù)參天，粗大的樹(shù)干青藤纏繞，給人印象深刻。</h3> <h3>皇家公園里的西哈努克國(guó)王行宮</h3> <h3>公園中心水池及石雕</h3> <h3>行走在皇家公園內(nèi)，感覺(jué)太一般，還沒(méi)有我們縣城的公園漂亮，有些地方明顯還在修整。</h3> <h3>柬埔寨是一個(gè)宗教色彩濃厚的佛教國(guó)家，有眾多的寺廟，其中最靈驗(yàn)的寺廟就是暹粒姐妹廟，里面供奉著姐妹二仙，由于貧窮落后，多數(shù)人活不到六十歲，所以他們把生老病死都寄托于神廟。<br></h3> <h3>當(dāng)日入住酒店為當(dāng)?shù)匚逍?，不在市區(qū)，所以晚上也無(wú)事可做。</h3> <h3>酒店泳池水質(zhì)很好，沒(méi)有添加氯之類(lèi)的東西，人不多，和朋友拍照留念。</h3> <h3>照片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，便于了解吳哥窟全貌及參觀景點(diǎn)順序。</h3><h3>吳哥古跡位于柬埔寨北部暹粒省境內(nèi)，現(xiàn)存古跡主要包括吳哥王城（大吳哥）和吳哥窟又稱(chēng)小吳哥。吳哥窟是柬埔寨的名片，世界文化遺產(chǎn)，世界上最大的宗教建筑，世界上最早的哥特式建筑。是柬埔寨的印度教毗濕奴神廟，又稱(chēng)吳哥窟寺，建于12世紀(jì)初。后為高棉國(guó)王蘇利耶跋摩二世（1113～1150年在位）的陵墓。15世紀(jì)上半葉，隨吳哥都城廢棄而荒蕪，19世紀(jì)中葉重新修整，成為世界著名古跡。該寺全部用砂巖重疊砌成，占地約2平方公里，四周有城壕環(huán)繞。神廟圍有依次增高的3層回廊，各回廊的四角配有高塔，以中心塔（高出地面65米）為頂點(diǎn)，形成高度依層次遞減的高塔群，呈現(xiàn)出均衡美。吳哥窟的裝飾浮雕豐富多彩。浮雕刻于回廊的內(nèi)壁及廊柱、石墻、基石、窗楣、欄桿之上，題材取自印度教神話和高棉王朝的歷史。</h3> <h3>吳哥窟坐東面西，一座寬大的浮橋架在190米寬的護(hù)城河上，第一眼，我就被它磅礴的氣勢(shì)所震撼，目不暇接。遠(yuǎn)處最高點(diǎn)就是按梅花五點(diǎn)式排列的五座石塔，象征神話須彌山的五座山峰，是吳哥窟最永恒經(jīng)典的建筑特征。<br></h3> <h3>矩形的外院長(zhǎng)1025米，寬802米，高4.5米，4面各有一個(gè)大門(mén)，但主要入口只有一個(gè)，位于西面，它是一條235米寬的柱廊，有三座塔門(mén)，正中的一座就是吳哥窟的山門(mén)。</h3> <h3>中央主道兩旁開(kāi)闊的草地</h3> <h3>對(duì)稱(chēng)的左右藏經(jīng)樓</h3> <h3>七頭蛇“那迦”護(hù)欄引領(lǐng)到內(nèi)院入口</h3> <h3>內(nèi)院第一層回廊外側(cè)</h3> <h3>第一層回廊內(nèi)側(cè)為黃色淺層浮雕</h3> <h3>外側(cè)方形石柱甬道深邃</h3> <h3>第一層另外一側(cè)游人稀少</h3> <h3>第一層和第二層回廊一角</h3> <h3>連接第一層回廊與第二層回廊的木梯</h3> <h3>第二層回廊及平臺(tái)，游客多數(shù)聚集在此，觀賞留影。</h3> <h3>斑駁滄桑的“那迦”</h3> <h3>層層巨石壘筑的基座上蓮花蓓蕾式的佛塔高聳入云，可以想像當(dāng)時(shí)施工現(xiàn)場(chǎng)是何其艱巨，場(chǎng)面何其壯觀。據(jù)碑文記載征用了30萬(wàn)工人，6000頭大象，耗時(shí)35年。</h3> <h3>二層回廊的窗戶，一根根粗大的圓形石柱，雕刻得層次豐富，密實(shí)地排列成為窗戶，最吸引眼球。</h3> <h3>損毀嚴(yán)重的石柱窗戶，成為獨(dú)特的風(fēng)景。</h3> <h3>門(mén)框上精美的浮雕，我不知道它講的故事，驚嘆于鬼斧神工的刀工就夠了。</h3> <h3>通往神的殿堂筆直的階梯矗立</h3> <h3>游客需借助樓梯排隊(duì)登上第三層塔頂。</h3> <h3>登上第三層眺望，來(lái)時(shí)的路徑一目了然。</h3> <h3>俯瞰</h3> <h3>吳哥窟精美的神話浮雕</h3> <h3>返回路上我和朋友們，經(jīng)不住攝影師“糾纏”，也為了照顧她們生意，每人付了3000瑞爾請(qǐng)攝影師照的，紙質(zhì)照片放在背包里，弄得皺皺巴巴留著紀(jì)念。</h3><h3><br></h3> <h3>塔布籠寺是吳哥王朝國(guó)王闍耶跋摩七世為母親修建的寺院，電影《古墓麗影》主要取景地，電影人的最?lèi)?ài)，主要看空心樹(shù)“樹(shù)包塔”，感受其頑強(qiáng)的生命力，樹(shù)與寺的千年纏綿。</h3> <h3>被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為蛇樹(shù)的卡波克（Kapok）樹(shù)，它們粗壯發(fā)亮的根莖，繞過(guò)梁柱、探入石縫、盤(pán)繞在屋檐上、裹住窗門(mén)，由一顆不起眼的小種子開(kāi)始，歷經(jīng)數(shù)百年的努力，深穩(wěn)緊密地縛住神廟，讓枝干有力地向天攀升。</h3> <h3>廢墟般的殘?jiān)珨啾?lt;/h3> <h3>這一刻我走進(jìn)了歷史，感受歲月滄桑。</h3> <h3>特別喜歡這張照片，我的朋友端坐于中，古老滄桑與現(xiàn)代氣質(zhì)美女的和諧畫(huà)面。</h3> <h3>巴戎寺是一座金字塔型建筑，共三層，49座大小不一的寶塔，簇?fù)碇行膶毸?，著名的高棉微笑就位于巴戎寺頂層，每一座寶塔四個(gè)面，代表佛教的慈、悲、喜、舍，加上通王城的五座佛塔，共54座佛塔，代表鼎盛時(shí)期所統(tǒng)轄的54個(gè)省份，共有216個(gè)不同的高棉微笑。四面佛原型就是闍耶跋摩七世本人，高棉民族偉大的國(guó)王。一二層的回廊浮雕，內(nèi)層為神話和宗教故事，外層描繪現(xiàn)實(shí)生活，每一座佛像都敘述神與王久遠(yuǎn)的歷史，感受歷史變遷歲月沉寂滄桑，置身佛塔間，仿佛進(jìn)入一個(gè)堆砌的巨石森林。</h3> <h3>游走于巨石森林</h3> <h3>在東方有一種微笑叫“高棉微笑”，與蒙娜麗莎的微笑齊名</h3> <h3>四面佛，面面微笑</h3> <h3>這些擺拍是給小費(fèi)請(qǐng)當(dāng)?shù)財(cái)z影師照的。</h3> <h3>小小僧侶，赤腳倚門(mén)，表情穆然</h3> <h3>我看僧人是一道蒼涼的風(fēng)景，僧人眼里的我們又該是怎樣的模樣。</h3> <h3>十二生肖塔，分別排列左右，傳說(shuō)之一是古代法院，犯人若不服就按屬相關(guān)進(jìn)塔里三天，里面蛇蟻鼠蝎遍地，三天后若安然無(wú)恙，即判無(wú)罪，若體無(wú)完膚即有罪。</h3><div>十二生肖塔對(duì)面的廣場(chǎng)遺跡分別是審判臺(tái)及斗象臺(tái)。</div> <h3>斗象臺(tái)，始建于十二世紀(jì)晚期，也是闍耶跋摩七世建造，是由巨石壘砌的三層平臺(tái)，是吳哥國(guó)王觀看斗象、挑選坐騎的地方，也是國(guó)王檢閱軍隊(duì)及慶典的觀禮臺(tái)，遙想當(dāng)年每到舉行大型集會(huì)時(shí)，吳哥國(guó)王站在斗象臺(tái)上檢閱廣場(chǎng)中由馬隊(duì)、象隊(duì)、人隊(duì)等組成的方陣是何等氣派。</h3> <h3>近處的樹(shù)枝干奇怪地斜斜地橫呈在遠(yuǎn)處古跡上方，錯(cuò)落有致。</h3> <h3>不辜負(fù)美景</h3> <h3>巴肯山，日落時(shí)分只允許三百人上去看日落，排隊(duì)的人太多，只有放棄了。</h3> <h3>女王宮始建于公元967 年，于吳哥王朝阇耶跋摩五世（公元968 年～1001 年在位）統(tǒng)治時(shí)期建成，原名“濕婆宮”，三座塔殿正中一座供奉的就是濕婆神。是吳哥古跡建筑群中最重要的建筑之一，有著“吳哥古跡明珠”和“吳哥藝術(shù)之鉆”的美譽(yù)。女王宮的建筑以小巧玲瓏、精致剔透和富麗堂皇而著稱(chēng)。</h3> <h3>保存完好精致</h3> <h3>夕陽(yáng)下的女王宮，陽(yáng)光依舊，卻已穿越千年時(shí)光，我記不住那些關(guān)于宗教的總總故事，此刻行走在光影之中，感受古遺跡迷人的魅力就足矣了。</h3> <h3>夕陽(yáng)下的的女王宮，金色陽(yáng)光灑在山墻上門(mén)框上。</h3> <h3>紅色砂石雕工流暢細(xì)膩深邃，沒(méi)有一寸浪費(fèi)的地方，布局小巧玲瓏，色彩艷麗奪目。</h3> <h3>值守女王宮的警察，被我們“抓來(lái)”拍照</h3> <h3>走出女王宮，夕陽(yáng)西下，光影投射在千年的古道上，只覺(jué)得美，不忍離去。</h3><h3>去時(shí)看石頭，回來(lái)補(bǔ)歷史，審視每張照片，都覺(jué)得意猶未盡，比如這張照片里，排列兩旁的石柱，當(dāng)時(shí)根本沒(méi)有想它是什么？象征什么？現(xiàn)在知道了，原來(lái)是男性生殖崇拜。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>圣劍寺是闍耶跋摩七世為父親修建的，它猶如一座小型的吳哥王城，城門(mén)前也有護(hù)城河，護(hù)城河長(zhǎng)堤上仍然是兩排象征天神與阿修羅的石雕，合力拉著蛇王“那迦”在“攪拌乳?！?，很多神像已沒(méi)有了頭。</h3><div><br></div> <h3>整個(gè)建筑呈十字型，周?chē)晒绊旈L(zhǎng)廊連接，有東南西北四扇大門(mén)，共有19道石門(mén)，層層石門(mén)越走越低窄，體現(xiàn)出七世國(guó)王的孝心，讓每一個(gè)進(jìn)入者都必須低頭行禮。</h3><div><br></div> <h3>來(lái)到中心圣堂，這是七世國(guó)王父親的骨灰塔，一個(gè)螺旋式的浮屠石塔，駐足觀賞，四壁若干小孔洞是鑲嵌珠寶的遺跡，甚是驚嘆。<br></h3><div><br></div> <h3>兩層的藏經(jīng)閣（另一說(shuō)法是放圣劍的地方），頗有古希臘建筑的味道。</h3> <h3>與塔普倫寺一樣也是石樹(shù)纏繞，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，形成石樹(shù)奇觀。</h3> <h3>樹(shù)爬在屋上，根部低垂到快接地，游人無(wú)不駐足留影，見(jiàn)證奇觀。</h3> <h3>另一看點(diǎn)，就是幸存下來(lái)的生殖象征石器，印度教“林迦”和“優(yōu)尼”分別代表男性和女性。古高棉人對(duì)生殖的崇拜。<br></h3><h3>導(dǎo)游太懶，這一處沒(méi)有說(shuō)，反復(fù)出現(xiàn)的這些石頭，我還問(wèn)是什么？也是回來(lái)后惡補(bǔ)知識(shí)才知道。</h3><h3>踏千年古跡，吳哥的每一塊石頭都是故事，都有象征。</h3> <h3>通往涅槃宮的路上是一片水天相接的濕地，正午的陽(yáng)光太強(qiáng)，擋不住擺拍的欲望。</h3> <h3>長(zhǎng)長(zhǎng)窄窄的木道成為一道風(fēng)景。</h3> <h3>風(fēng)景如畫(huà)</h3> <h3>近處紅蓮，遠(yuǎn)處枯木，陽(yáng)光下的倒映，襯托出靜謐。</h3> <h3>湖邊彈唱的藝人，回來(lái)的路上我給了小費(fèi)，快速閃了一張。</h3> <h3>涅槃宮又名龍?bào)此兀顷A耶跋摩七世為臣民而建能治病救死之所。是寺廟療養(yǎng)所，吳哥當(dāng)時(shí)的醫(yī)院。圣池的水通過(guò)四座石像流出，圣池底部種滿了藥草，藥草于水中自然分解成為藥池，病人便在水池以藥草水沐浴治病。</h3><div><br></div> <h3>各種擺拍，樂(lè)在其中。</h3> <h3>達(dá)松將軍廟是一座小型的佛教寺院，一說(shuō)該寺是闍耶跋摩七世給他父親蓋的寺廟，完成于12世紀(jì)末。還有一種說(shuō)法是微笑國(guó)王闍耶跋摩七世為紀(jì)念吳哥王朝全盛時(shí)期東征西討，驍勇善戰(zhàn)的達(dá)松將軍所建，我比較傾向于后者。</h3> <h3>三個(gè)女人一臺(tái)戲，六個(gè)女人成妖精??</h3> <h3>堆了七層的石頭墻上，每一層有不同的浮雕，講述不同的故事。</h3> <h3>這個(gè)寺廟的墻壁上很多雕刻都保留得都非常好，尤其是雕刻的女性，姿態(tài)非常優(yōu)美。</h3> <h3>穿過(guò)古老的石門(mén)，陽(yáng)光普照的院落，綠樹(shù)映襯，人物光影恰到好處，感謝朋友的抓拍。</h3> <h3>東梅篷寺正面遠(yuǎn)景</h3> <h3>拾階而上，游客稀少。</h3> <h3><font color="#010101">站在二層角落的側(cè)面景觀。</font></h3> <h3>東梅篷寺第三層，依然是五點(diǎn)梅花式排列，五座石塔矗立，代表神話中須彌山的五座山峰</h3> <h3>炙熱的陽(yáng)光下，無(wú)處可藏。</h3> <h3>我的兩個(gè)朋友一人打著傘??，一人在行走，如畫(huà)般定格在那一刻。</h3> <h3>洞里薩湖是柬埔寨人民的生命之湖，位于柬埔寨境內(nèi)北部，是東南亞最大的淡水湖。住在水邊的主要是柬埔寨和逃難到此的越南人，少部分華裔主要是做批發(fā)零售生意。</h3> <h3>通往洞里薩湖的游船</h3> <h3>水上游客中心，觀賞洞里薩湖日落之處。</h3> <h3>等待日落時(shí)刻</h3> <h3>每天大量的游客蜂擁而至，感受這里最底層貧民的生存狀態(tài)：河岸上簡(jiǎn)陋的吊腳樓，坐在盆里乞討的小孩令人心碎，河里撈魚(yú)的成年人。<br></h3><div>小小年紀(jì)就在游船上干活的孩子，技術(shù)嫻熟，船行過(guò)程中給游客捶背，你能忍心拒絕嗎？必須給小費(fèi)。</div> <h3>水上人家流動(dòng)性很大，已相對(duì)固定成一個(gè)小社會(huì)，湖上有商店、教堂、學(xué)校、修理廠、執(zhí)法機(jī)構(gòu)、卡拉OK、醫(yī)院，一應(yīng)俱全。</h3> <h3>水上警察局</h3> <h3>遠(yuǎn)處連成一片的水上人家</h3> <h3>柬埔寨特有的都都車(chē)，危險(xiǎn)系數(shù)高。導(dǎo)游告訴我們暹粒城里居然沒(méi)有公交車(chē)，老百姓最主要交通工具是摩托車(chē)，都都車(chē)，汽車(chē)絕大部分都是日系二手車(chē)，因?yàn)殡娏Χ倘笨繌奶﹪?guó)買(mǎi)電用，每度電要兩元多人民幣，所以也沒(méi)有電瓶車(chē)。</h3> <h3>這個(gè)女孩因?yàn)闆](méi)有賣(mài)出去扇子，她怨恨沮喪的眼神不忍直視。</h3> <h3>樹(shù)蔭下打游戲的父親，可愛(ài)的小男孩他的微笑充滿陽(yáng)光，估計(jì)家境要好些。</h3> <h3>一行十三人最后酒店留影</h3> <h3>穿上旅行社發(fā)給每個(gè)人的紀(jì)念衫。</h3> <h3>快樂(lè)不分年齡不關(guān)性別，那一刻只有快樂(lè)。</h3> <h3>酒店泳池邊，我們是妖精。</h3> 最后一站絲綢店拍的。闍耶跋摩七世盤(pán)坐于大廳中央，上方墻上圖片是已故的西哈努克國(guó)王，左邊是他的兒子現(xiàn)任國(guó)王西哈努克莫尼，右邊是他的第六個(gè)也是最后的妻子莫尼列。<div> 闍耶跋摩是柬埔寨偉達(dá)的國(guó)王，是現(xiàn)代柬埔寨國(guó)家的奠基者，為世界留下了彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。相信每個(gè)去過(guò)吳哥窟的游客都會(huì)記住他。<br></div>