<h3>2018年3月24日陜歷博組織社招志愿者去周原參觀學(xué)習(xí)。早晨7點(diǎn)整社招志愿者乘旅游大巴準(zhǔn)時(shí)出發(fā)前往周原。 3月下旬的西安古城柳綠花紅春意盎然。高速公路沿途路邊樹(shù)上盛開(kāi)的紅葉李、紫葉李、二喬玉蘭在春光中爭(zhēng)奇斗艷。紅色、白色、粉色煞是好看。經(jīng)過(guò)兩小時(shí)的車(chē)程我們到達(dá)旅游第一站扶風(fēng)博物館。</h3><div><br></div> <h3>扶風(fēng)博物館位于陜西省寶雞市扶風(fēng)縣城關(guān)鎮(zhèn)，是一座融廟宇古建筑與文物陳列于一體的，頗具地方特色的綜合性博物館，博物館面積并不大卻是一處建于明洪武三年(1370)的建筑。</h3> <h3>在這里見(jiàn)到了我們這次參觀學(xué)習(xí)要拜訪的考古達(dá)人一一羅西章老先生。羅西章先生是陜西扶風(fēng)人，今年83歲。他1954年畢業(yè)于鳳翔師范，曾任寶雞市周原博物館首任館長(zhǎng)。</h3> <h3>早年主持并參加過(guò)姜寨、周原北呂、法門(mén)寺等重要遺址和古墓群的考古發(fā)掘，為國(guó)家征集、揀選、清理發(fā)掘了各類文物萬(wàn)余件，是寶雞市首批有突出貢獻(xiàn)的十大科技人員之一。扶風(fēng)及周原博物館中許多重要文物都是羅老先生挖掘和征集來(lái)的。2003年羅老先生退休后撰寫(xiě)了一本《周原尋寶記》，書(shū)中記述了他幾十年的尋寶經(jīng)歷。今天有幾位老師都把這本書(shū)帶來(lái)請(qǐng)羅老先生簽字。老人家身板硬朗，精神矍鑠、思路敏捷極為健談，說(shuō)起當(dāng)年周原考古的出土文物如數(shù)家珍。</h3> <h3>周原尋寶記</h3> <h3>與羅老先生見(jiàn)面之后我們參觀了扶風(fēng)博物館內(nèi)的幾個(gè)展廳，“館藏陶器文物陳展”，“扶風(fēng)出土西周青銅器精品展”，“扶風(fēng)出土歷代銅鏡展”，這些文物無(wú)論是圖片還是實(shí)物都非常精美。銅鏡從周秦銅鏡到隋唐銅鏡再到宋元明清銅鏡有二百多件，其數(shù)量和精致的程度讓我們這些自以為有些見(jiàn)識(shí)的社招志愿者目不暇接，嘆為觀止。參觀之后我們來(lái)到接代室聽(tīng)羅老先生講述他的考古經(jīng)歷。在膴膴周原大地下埋藏著先周、西周歷代周人墓葬和窖藏的珍貴文物，這片周原黃土地上留下了羅西章老先生從青年到暮年幾十年的足跡。他說(shuō)我雖然在物質(zhì)上沒(méi)有什么追求，但我每次挖掘或征</h3><h3>集到文物得到快樂(lè)也是大多數(shù)人享受不到的。他說(shuō)一件出土文物當(dāng)時(shí)可能找不到它的出處和依據(jù)甚至連用途都不能確定，但我把它保存記載下來(lái)，終有一天文物會(huì)說(shuō)話的。他還說(shuō)我們對(duì)文物的認(rèn)識(shí)不能全依靠歷史資料，后人撰寫(xiě)的歷史未必準(zhǔn)確，要畫(huà)問(wèn)號(hào)。羅老先生經(jīng)過(guò)多年的考古經(jīng)驗(yàn)可證明漢代史學(xué)家司馬遷的《史紀(jì) . 周本紀(jì)》文獻(xiàn)記載是正確的。幾十年的鉆研求索和最接地氣的現(xiàn)場(chǎng)考古經(jīng)歷造就了羅老先生即有淵博歷史知識(shí)的學(xué)者風(fēng)范又有睿智淳樸的關(guān)中農(nóng)民的形象。生動(dòng)的語(yǔ)言讓我們這些傾聽(tīng)者即興奮又感動(dòng)，寬敞的接待室里笑聲和掌聲陣陣傳出。離開(kāi)扶風(fēng)博物館，我們心情快樂(lè)，收獲滿滿，羅老先生帶我們乘車(chē)前往周原博物館。</h3><div><br></div> <h3>大約40分鐘到達(dá)周原博物館，周原博物館位于陜西寶雞市扶風(fēng)縣法門(mén)鎮(zhèn)召陳村。東距西安120公里，西距寶雞90公里，南距扶風(fēng)縣城15公里。周原博物館是在召陳宮殿遺址三號(hào)房的基礎(chǔ)上，按照1:1復(fù)原的。于1987年建立的遺址性博物館。三千年前的周原是周天子京城所在之地。周文王以前，這是周人的活動(dòng)中心。周原博物館大門(mén)口矗立的四個(gè)門(mén)闕代表著一個(gè)字，“京”。</h3> <h3>走進(jìn)博物館院墻我們看到了在建筑屋頂上的瓦當(dāng)，比漢代早了700多年，說(shuō)明三千年前的西周就有了瓦當(dāng)，這就顛覆了秦轉(zhuǎn)漢瓦的說(shuō)法。這應(yīng)是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的瓦當(dāng)。院內(nèi)四周的地面上有約寛一米的小石子鋪成的路面稱為散水，可將屋頂流下的雨水散開(kāi)后流入明溝，可保護(hù)地面。這座建筑基址被稱作明堂，“四周無(wú)墻，寬敞明亮”為明堂的定義。這里是天子和首領(lǐng)開(kāi)會(huì)祭祀的地方。</h3> <h3>博物館分室內(nèi)和室外兩部分。室外是西周宗廟和西周宮殿兩處大型建筑群，室內(nèi)展覽是在地下。三千年前天子、王公大臣們才能住在地面上，平民和奴隸只能住窯洞或地穴。展室主題是“赫赫宗周 萬(wàn)邦之方”，這是出自于詩(shī)經(jīng)。展覽分三個(gè)部分“叩問(wèn)中原”、“考古周原”、“夢(mèng)想周原”。三千年前的周原河澤盈盈，水豐美美。沙盤(pán)上顯示有大小周原。我們所處位置是小周原。面積一百多平方公里。寶雞是青銅器之鄉(xiāng)，這里是青銅器之鄉(xiāng)的核心。今天的扶風(fēng)縣的名字就是“扶助京師，以行風(fēng)化”的意思。1890年，扶風(fēng)縣任家村出土了一窖青銅器，著名的毛公鼎、大克鼎、小克鼎和衛(wèi)鼎等，都出土于此。其中毛公鼎的銘文499字，記載了共和元年（公元前841年）以鎬京為中心爆發(fā)國(guó)人暴動(dòng)的歷史事件。該鼎現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院。大克鼎高近1米，直徑1米，造型宏偉、壯麗。現(xiàn)存于上海博物館。周原博物館的鎮(zhèn)館之寶是史書(shū)中稱的史墻盤(pán)1976年莊白村窖藏出土的，史墻盤(pán)器形宏大，制造精良，器形外圓表面有西周時(shí)期最為流行而且最富時(shí)代特征的紋飾，史墻盤(pán)的銘文長(zhǎng)達(dá)284字，記述史墻的家族史，并追述了文、武、成、康、昭、穆諸王的世系，這是一件卿大夫使用的溫酒器。這件史墻盤(pán)就是羅西章先生當(dāng)年風(fēng)塵仆仆背到縣文化館去的。周原博物館的講解員多次提到羅西章老師給我們培訓(xùn)時(shí)如何說(shuō)，可見(jiàn)羅老先生的名望。另一件鎮(zhèn)館之寶是有“藝術(shù)瑰寶”之稱的折觥。這件文物外形極象一只體積小的肥羊，上面有108個(gè)紋飾。1982年國(guó)家發(fā)行的一套郵票中就有這件折觥。周原博物館里有數(shù)百件巧奪天工的西周青銅器，有中國(guó)最早的陶制建筑材料、有雕琢精細(xì)、造型生動(dòng)、透亮晶瑩的玉制串飾項(xiàng)鏈、項(xiàng)鏈用的玉石是新疆和田玉。有玉制禮器和儀仗用器玉等、有我國(guó)最早的原始玻璃制品、原始瓷器、著色絲綢等；還有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的西周甲骨。真是讓我們大開(kāi)眼界。</h3><div><br></div> <h3>中午飯?jiān)趯氹u市內(nèi)的一處胖嫂農(nóng)家樂(lè)就餐。吃著具有地方特色的飯菜，餐桌上人人興致高漲，陣陣歡聲笑語(yǔ)，不絕于耳。</h3><div><br></div> <h3>飯后去參觀秦公一號(hào)大墓，位于寶雞鳳翔（秦都雍城）的秦公一號(hào)大墓是迄今為止中國(guó)發(fā)掘最大墓葬，距今2554年。大墓平面東西方向呈中字型 ，全長(zhǎng)300米（含墓道），東西墓道沒(méi)有發(fā)掘。墓室垂直深度二十四米，相當(dāng)八層樓的高的。發(fā)掘時(shí)間1976年到1986年十年。站在大墓長(zhǎng)度方向一端遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像一個(gè)幽幽的峽谷，秦公一號(hào)大墓有五個(gè)之最，占地面積大5334平方米。殉葬人數(shù)多共計(jì)186人，其中包括20具人牲，應(yīng)該是奴隸或戰(zhàn)俘。是中國(guó)發(fā)掘周、秦時(shí)代最高等級(jí)的葬具，槨室是用柏木“黃腸題湊”槨具。墓碑是中國(guó)墓葬史上最早的墓碑實(shí)物。出土的石磬是中國(guó)最早刻有銘文的石磬。墓葬主人秦景公是秦國(guó)第十四代統(tǒng)治者，秦始皇的第18代先祖。自公元前577年起，秦景公在雍城執(zhí)政四十年，雍城作為秦都294年，秦國(guó)的19位王在這里住過(guò)。秦公一號(hào)大墓發(fā)掘前已發(fā)現(xiàn)盜洞247個(gè)。漢、唐、宋三個(gè)朝代的盜墓賊都光顧過(guò)，卻依然出土三千余件珍貴文物，確實(shí)令考古學(xué)家震驚。秦公一號(hào)大墓如此浩大的原因有兩個(gè)，東周時(shí)已經(jīng)禮崩樂(lè)壞，秦人不循周禮，秦國(guó)國(guó)力雄厚，修的起這樣的墓葬。整套槨具的用料均由柏木材心做成，為了防止地下水沿著木料結(jié)節(jié)滲入造成腐朽， 槨木原有的結(jié)節(jié)都被挖出，然后用鉛、錫和白鐵合金澆注封護(hù)。在金屬澆注過(guò)程中既沒(méi)有燒壞木質(zhì)，又澆注得很平整，說(shuō)明當(dāng)時(shí)把握合金配比和澆注火候的技術(shù)已很成熟。參觀完秦公一號(hào)大墓，去今天的最后一個(gè)景點(diǎn)東湖公園。</h3> <h3>東湖公園位于鳳翔縣城東都。距今有近千年歷史，是宋代文學(xué)家浪漫才子蘇軾在1062年任鳳翔府簽署判官時(shí)挖掘而成，引城西鳳凰泉水注入。東湖與杭州西湖南北仰望，皆因蘇軾而名。園中橋、廳、堂、軒、榭，樣樣齊全，可謂宋代的北方風(fēng)格。參觀學(xué)習(xí)了周原厚重的歷史，來(lái)到這樣一處有橋有水有花有文化的東湖別有一番趣味。望著波光蕩漾的湖水，好輕松好酣暢。</h3><div> 由于每位社招志愿者遵守時(shí)間，能按時(shí)到達(dá)各個(gè)景點(diǎn)，所以下午六點(diǎn)多鐘就達(dá)到酒店。第一天的旅游行程結(jié)束，住宿是在寶雞市里。房間舒適整潔。回酒店就餐休息。</div> 3月25日陜歷博組織社招志愿者出游第二天。天氣晴朗，氣候溫暖。早晨8點(diǎn)鐘我們離開(kāi)酒店去寶雞青銅博物館。寶雞青銅博物館位于陜西省寶雞市公園南路西側(cè)，占地面積20.7畝，總投資兩千多萬(wàn)元。為中國(guó)最大的青銅器博物館。這里主要展出的是西周和東周時(shí)期秦的青銅器，博物館籌建于1990年，1998年9月8日建成對(duì)外開(kāi)放。寶雞青銅器博物館建筑氣勢(shì)雄偉，主體設(shè)計(jì)為五鼎造型，四個(gè)小方鼎圍攏著一個(gè)大方鼎，大方鼎聳立于5 米平臺(tái)之上，鼎的外表面有文字花紋。兩邊踏步猶如伸出的雙臂，彬彬有禮地恭迎四方賓客的光臨。建筑形象運(yùn)用了高臺(tái)門(mén)闕、青銅后土的建筑語(yǔ)言，寓意著寶雞悠久的歷史文化在中國(guó)古代文明中的尊崇地位。我們來(lái)早了，到達(dá)時(shí)還未開(kāi)館，吸著空氣中清新的花香，沐浴在明媚的春天里，人們?nèi)齼蓛傻挠^賞著博物館的建筑和周邊的花草拍照留影。博物館前的廣場(chǎng)四周綠化的整齊漂亮，高高矮矮的樹(shù)上綴滿盛開(kāi)的小花，有種玫紅色碧桃花開(kāi)的不是一朵朵的，而是一串串花瓣擠擠挨挨在一起，遠(yuǎn)處看絨嘟嘟的，讓人不由得想摸一摸，聞一聞。 <h3>前的青銅器博物館建筑面積3.48萬(wàn)平方米，館藏文物12000件(組）其中一級(jí)文物120余件，館內(nèi)分五層，設(shè)有主展廳、臨時(shí)展廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、文物商店及辦公室等五大部分。整體建筑渾然一體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。走進(jìn)序廳，有一種走進(jìn)歷史時(shí)光隧道的感覺(jué)，通道墻面裝飾著鳳鳥(niǎo)紋浮雕，天花板上是象征西周井田制的“井”字造型。展館主題是“以青銅鑄文明”共有四個(gè)展廳，分別是“青銅器之鄉(xiāng)”，“周禮志邦”，“帝國(guó)之路”，“智慧之光”。</h3><div><br></div> <h3> 陜西寶雞古稱陳倉(cāng)，典故“明修棧道暗度陳倉(cāng)”指的就是寶雞，寶雞被稱為青銅器之鄉(xiāng)的原因是這里出土的青銅器有三大特點(diǎn)，即歷史非常悠久，器型種類齊全，最重要的是這里出土的青銅器上有大量的銘文，銘文不僅僅是書(shū)法藝術(shù)，而是作為史料研究，可起到正經(jīng)補(bǔ)史的作用。</h3><div> 第二展廳“周禮志邦”以對(duì)周禮的追溯和闡釋為線索，這里有兩件最重要的青銅重器展現(xiàn)，厲王胡簋是西周厲王時(shí)期青銅器，1978年5月陜西扶風(fēng)齊村出土。簋重60公斤。內(nèi)有銘文12行124字。是存世商周青銅簋中最大的一件，堪稱“簋王”。觀看這件青銅禮器會(huì)緣起一種民族情結(jié)，這個(gè)展廳以國(guó)寶重器何尊作為本展的收官之作，重點(diǎn)呈現(xiàn)“營(yíng)建洛邑，宅茲中國(guó)”的銘文特寫(xiě)，追溯“中國(guó)”二字的由來(lái)。“中國(guó)”二字的首次出現(xiàn)就是在何尊上面，但是它的意義只是國(guó)家的中心，是一個(gè)方位詞。意思是把家安在國(guó)家的中心。三千年前國(guó)家的是沒(méi)有邊界的，“普天之下莫非王土”，國(guó)家中心就是今天河南洛陽(yáng)。這里的“宅”字讓我特別有感覺(jué)，竟然和我們今天說(shuō)宅在哪里意思相同。這件重器曾以八十萬(wàn)美金的保價(jià)到美國(guó)、日本等國(guó)展出。國(guó)家2012年出臺(tái)六十四件文物不能出境展覽，這兩件青銅器都在其中。展覽通過(guò)對(duì)文物信息的闡述，描繪出一幅興于周朝禮制下的輝煌盛世，充分體現(xiàn)了中國(guó)青銅時(shí)代的燦爛文化。</div><div> </div> <h3>“帝國(guó)之路”展示周秦王朝從寶雞發(fā)祥崛起。其早期都邑所在地是周原遺址和雍城遺址。雍城是秦國(guó)歷史上最重要的都城，自德公遷雍開(kāi)始，到公元前383年秦獻(xiàn)公遷都櫟陽(yáng)，在這里建都294年，這里彌漫著征戰(zhàn)殺伐的氣息，彪悍強(qiáng)壯成為整個(gè)民族的時(shí)尚，睿智進(jìn)取成為秦人的天性，秦人從這里真正邁出了爭(zhēng)霸中原，稱雄海內(nèi)的歷史步伐。公元前238年秦王嬴政回宗廟雍城登基。秦人遷都九次從弱小到逐漸強(qiáng)盛。秦王嬴政用近十年時(shí)間先后攻滅六國(guó)，建立大秦帝國(guó)。建立了第一個(gè)多民族的統(tǒng)一中央集權(quán)制的國(guó)家。</h3><div>“智慧之光”展現(xiàn)的周秦時(shí)代的青銅鑄造方法。當(dāng)時(shí)用的是模鑄法和失蠟法。《國(guó)家寶藏》中介紹的曾侯乙銅禁及最精美的鏤空技藝都是用的失蠟法。在這個(gè)展廳中有一件乳釘四耳簋，工藝非常特殊，采用的方法是簋和耳分別鑄造，兩件鑲嵌后再二次灌銅液澆注，類似焊接，這鐘工藝稱為自鎖工藝。三千年前的古人就有這樣的智慧，太神奇了。</div><div> </div> <h3>接著我們到石鼓閣參觀，唐貞觀初年，在陜西鳳翔府陳倉(cāng)山上發(fā)現(xiàn)了十面神奇石鼓。是用花崗巖制成的鼓型石。十個(gè)花崗巖材質(zhì)的石鼓每個(gè)重約一噸，上面刻有的文字稱為石鼓文，每個(gè)鼓上刻有一首四言詩(shī)，目前發(fā)現(xiàn)了十面鼓。記錄了在周天子統(tǒng)治之下秦國(guó)國(guó)君的生活，如漁獵和祭祀等，相當(dāng)于今天的檔案。石鼓文是介于大篆和小篆之間的文字。是我們國(guó)家最早的石刻文字。鑿刻這些文字的年代距今至少已經(jīng)有兩千三百多年，石鼓原有的七百多字，經(jīng)上千年的輾轉(zhuǎn)破壞，現(xiàn)僅存有兩百多字。石鼓經(jīng)歷了幾多磨難，它的的遷徙真的是太曲折了。唐初發(fā)現(xiàn)于石鼓山，公元757年被運(yùn)到今天的鳳翔縣，宋代宋徽宗下旨運(yùn)到汴京（今天的河南開(kāi)封），元朝初年運(yùn)到燕京，度過(guò)元明清三個(gè)朝代，1933年送到上海，1936年送到南京，1937年七七事變之后經(jīng)過(guò)徐州、鄭州、西安回到寶雞，第二年送到峨眉，1945年抗戰(zhàn)勝利又經(jīng)過(guò)重慶、長(zhǎng)沙、南昌又回到南京，1950年送回北京，1958年展出，如今在北京故宮博物院，基本在中國(guó)轉(zhuǎn)了一個(gè)大圈。</h3><div> 中午飯?jiān)趯氹u老侯家川菜館就餐，旅游接近尾聲，心情格外放松，飯菜可口大快朵頤。</div><div> </div> <h3> 下午三點(diǎn)左右我們到達(dá)旅游的最后一個(gè)景點(diǎn)五丈原，五丈原諸葛亮廟位于寶雞市歧山縣城南約20公里的五丈原臺(tái)峁上。諸葛亮廟坐南朝北，面對(duì)渭河，象征著諸葛亮畢生都在向往北伐，追求國(guó)家統(tǒng)一。對(duì)于諸葛亮來(lái)說(shuō)這里是他最后的戰(zhàn)場(chǎng)。三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮力扶王室，志清宇內(nèi)，鞠躬盡瘁、死而后已的偉大形象，成為后世忠君愛(ài)國(guó)的士大夫們崇拜學(xué)習(xí)的榜樣。我用杜甫的詩(shī)結(jié)束五丈原之行，“出師未捷身先死，常使英雄淚沾襟”。</h3><div> </div> <h3> 下午五點(diǎn)鐘旅游告終乘車(chē)返回西安，兩天參觀學(xué)習(xí)加旅游結(jié)束了，人人感覺(jué)充實(shí)快樂(lè)。學(xué)歷史知識(shí)，賞春天美景，嘗地方風(fēng)味，出來(lái)旅游真是一種視覺(jué)、味覺(jué)、感覺(jué)的享受。感謝為大家服務(wù)的郭寧老師，張剛老師，張會(huì)婷，朱葉華老師及其他付出辛苦的老師。謝謝你們，有你們的付出才有大家的快樂(lè)。</h3>