<h3> “二月十二寒山誕”，是廣西玉林的千年廟會(huì)，是玉林最盛大的民俗節(jié)日。寒山誕，一年有三誕，農(nóng)歷二月十二，四月十五，九月十五。而春節(jié)過(guò)后的二月十二，是最為熱鬧的。玉林“寒山誕”是玉林非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。每到這一天，玉林人便來(lái)到寒山三圣廟，敲鑼打鼓舞獅，呈上貢品，祈求國(guó)泰民安，五谷豐收。 </h3> <h3> 寒山誕的傳說(shuō)： </h3><h3> 聽(tīng)我祖輩傳說(shuō)，寒山三圣祖居湖南長(zhǎng)沙府，是一母同胞的三兄弟，據(jù)《中華張氏大典》記載，系漢朝開(kāi)國(guó)功臣張良的后裔。大哥張桂卿，生于北宋慶歷八年戊子歲（也就是公元1048年）農(nóng)歷九月十五。二哥張桂亭生于北宋皇佑三年辛卯歲（公元1051年）農(nóng)歷二月十二。三弟張桂成生于北宋至和元年甲午歲（公元1054年）農(nóng)歷四月十五。他們兄弟三個(gè)生得相貌堂堂，身材魁梧，相貌近似，一表人才。</h3><div>在父母的教誨下，兄弟三人都知書(shū)識(shí)禮、勤勞孝順，在家鄉(xiāng)是遠(yuǎn)近聞名的孝子。不幸的是，他們的父母在壯年就離開(kāi)了人世。為了滿(mǎn)足父母生前的愿望，孝順的張氏三兄弟開(kāi)始了在全國(guó)各地尋找風(fēng)水寶地安葬父母雙親的歷程。</div><div> 光陰似箭，日月如梭，張氏三兄弟跋山涉水，披荊斬棘，風(fēng)餐露宿一路南下行程數(shù)百里，到過(guò)的地方不計(jì)其數(shù)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)險(xiǎn)和困難，但都沒(méi)有找到理想的風(fēng)水寶地。而這些都動(dòng)搖不了張氏三兄弟尋穴葬親的決心，相反地，在這個(gè)過(guò)程中他們學(xué)習(xí)到了豐富的地理知識(shí)。一路走來(lái)，利用這些地理知識(shí)為無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村的民眾尋找到了干凈水源。</div><div> 據(jù)傳有一日，張氏哥仨來(lái)到玉林城北西岸村時(shí)，已經(jīng)是黃昏時(shí)分。村里一位大嬸熱情地把張氏三兄弟請(qǐng)到自己家里噓寒問(wèn)暖，并純樸地準(zhǔn)備了一桌好菜好飯招呼他們。餐間張氏三兄弟了解到這個(gè)有200多口人的小村莊，長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)重缺乏人畜飲水，村民的日常生活苦不堪言，但是當(dāng)?shù)厝送诹撕芏嗑紱](méi)水。張氏三兄弟知道之后就把鄉(xiāng)親們的疾苦記在了心上。第二天一早，他們就為了這件事奔忙起來(lái)。憑著豐富的地理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)上午他們就為村民找到了一個(gè)泉眼。一挖，果真挖出了一口嘩嘩的流水泉井，不但足夠全村人飲用，還可以灌溉農(nóng)田。附近的村民聞?dòng)崅€(gè)個(gè)都趕來(lái)觀看，拍手稱(chēng)贊張氏三兄弟是他們的“救命恩人”。</div><div> 后來(lái)，張氏兄弟來(lái)到寒山頂峰，發(fā)現(xiàn)這里有五鳳穿云之勢(shì)，便決定在此安葬父母。葬畢，風(fēng)雨交加，飛沙走石，兄弟三人瞬間羽化登天，列為仙界，變?yōu)橛徐`性的飛來(lái)石，墜落山巔。后來(lái)，百姓念兄弟三人對(duì)父母的孝道，便在此建廟供奉香火。由于兄弟三人一路走來(lái)為不少民眾打到了清澈的飲用水和灌溉水源，所以張氏兄弟漸演變?yōu)楹髞?lái)玉林的地方司雨之神。每年張氏三兄弟的誕辰，民眾便到寒山之巔祭拜他們，這就是流傳至今的“寒山誕”，而“寒山應(yīng)雨任君求”的司雨之神，經(jīng)千百年來(lái)也演變成為了今天玉林庇佑一方的保護(hù)神。因?yàn)楸环Q(chēng)為“三圣爺”的張氏三兄弟的誕辰不同，所以“寒山誕”分為三個(gè)：（農(nóng)歷）二月十二（二圣張桂亭），四月十五（三圣張桂成），九月十五（大圣張桂卿）共三個(gè)“寒山誕”，其中農(nóng)歷二月十二的誕期最為隆重。</div><div> 寒山之巔的寒山廟據(jù)傳是三圣羽化成仙的地方，在明代以前就有人在這里設(shè)有神壇。據(jù)傳寒山顯靈，靈在應(yīng)雨。當(dāng)?shù)乩杳衩坑鎏旌?，在此設(shè)壇祈雨，抬飛來(lái)石游行，竟能興云致雨，因而信為神石，作圖騰崇拜。而有確切記載是“清乾隆年間，五臺(tái)山縣知縣舉人陳圣敬等倡首募捐重修其壇，石為廟，至今幾百年矣！歲甲戌年（1694年）合州官紳商民復(fù)舉重修之役?！惫屎缴巾?shù)氖瘡R，到現(xiàn)在至少存在了310多年。所以說(shuō)，現(xiàn)存寒山嶺頂上用石拱結(jié)構(gòu)建造的廟宇，全部用了1214條石箭壘成，是玉林最古老的，也是玉林八景之一“寒山應(yīng)雨”的古跡所在。而位于寒山村中心的寒山大廟，據(jù)購(gòu)置廟產(chǎn)的斷碣殘碑推測(cè)，建廟之初應(yīng)該是在清朝道光年間，也有近二百年的歷史。寒山大廟也是玉林市內(nèi)占地最廣，建造面積最大的清代建筑。</div><div> 千百年來(lái)寒山廟誕期民俗活動(dòng)的核心是求雨。在農(nóng)耕時(shí)代，祈雨活動(dòng)是與群眾生活最密切相關(guān)的民間重要活動(dòng)了，據(jù)地方文獻(xiàn)記載，大凡到任郁林州官均到寒山祭祀，祈求風(fēng)調(diào)雨順，惠及黎民。有一跛腳州官，不勝登峰奉祭之苦，便在東麓的寒山村設(shè)壇祭拜。后來(lái)寒山村民在此建廟，稱(chēng)寒山大廟。每逢求雨，無(wú)不靈驗(yàn)。嗣后，又一州官，年事已高，疾病纏身，欲而不能往祭，倡建寒山廟于城區(qū)南熏門(mén)內(nèi)（即現(xiàn)在玉州區(qū)總工會(huì)內(nèi)）。各地紛紛效尤，遂成風(fēng)氣，影響極為深遠(yuǎn)。</div><div> 這一活動(dòng)世代相傳，三兄弟也成了庇佑玉林的保護(hù)神。</div> <h3><font color="#010101"> 每年，到了二月十二，西岸村民便盛裝打扮，載歌載舞，舞龍舞獅，用農(nóng)村人最純樸的情懷，備上三牲酒禮，家家戶(hù)戶(hù)殺雞宰羊，包好各色各樣的餑，如米粽，一子餑，饅頭餑，菜包餑，卷餡粉等等，敬獻(xiàn)寒山三圣爺，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，子嗣興旺，升官發(fā)財(cái)，進(jìn)學(xué)順利，身體健康等等，求啥得啥，非常靈驗(yàn)。</font></h3> <h3> 每年的二月十二，城北西岸村大部分嫁出去的女兒們，便這一天，紛紛帶著丈夫、兒女回娘家共慶寒山誕。</h3><h3> 今年二月十二到來(lái)之前，西岸村部分女子提出今年用一個(gè)特別的回家方式：穿旗袍回娘家，共賀寒山誕。這一提議，得到了西岸村女子王堅(jiān)，羅冰，羅九娘，盧鳳英等的熱心響應(yīng)，并在最短的時(shí)間組好“西岸姐妹群” ，報(bào)名，集訓(xùn)，僅僅花了三個(gè)晚上的時(shí)間，就組成了“西岸村出嫁女旗袍隊(duì)”。</h3><div><br></div> <h3> 看，西岸村的出嫁女，風(fēng)采依舊，韻味猶存！</h3> <h3>“西岸村出嫁女旗袍隊(duì)”在游行。(一)</h3> <h3>“西岸村出嫁女旗袍隊(duì)”在游行。(二)</h3> <h3> 看，我們惠姐笑得多開(kāi)心！</h3> <h3> 出嫁女旗袍隊(duì)游行隊(duì)，引來(lái)游客的紛紛贊美！</h3> <h3> 秀一秀，我們就是這么牛！</h3> <h3> 回到娘家，開(kāi)心一跳。</h3> <h3> 游行結(jié)束，和娘家人歡聚痛飲。</h3> <h3> 此情此景，怎是一個(gè)“開(kāi)心”就可以形容？</h3> <h3> 姐妹情深！</h3> <h3> 一道靚麗的風(fēng)景！</h3> <h3> 各有千秋！</h3> <h3> 爭(zhēng)相斗妍！</h3> <h3> 群芳驚艷！</h3> <h3> 風(fēng)韻猶存！</h3> <h3> 秀外慧中！</h3> <h3> 花枝招展！</h3> <h3> 婀娜多姿！</h3> <h3> 溫文爾雅！</h3> <h3> 花團(tuán)錦簇！</h3> <h3> 我們手連手，心連心！</h3> <h3> 環(huán)肥燕瘦！</h3> <h3> 秀色可餐！</h3> <h3>絕代雙驕 !</h3> <h3> 雍容典雅！</h3> <h3> 這次活動(dòng)，西岸村出嫁女子，用一道靚麗的風(fēng)景為寒山誕活動(dòng)增添了色彩，秀出了我們的美麗，秀出了我們的風(fēng)采，愿西岸村明天更美好，愿各位姊妹們?cè)谖磥?lái)的道路上，越來(lái)越漂亮，日子過(guò)得越來(lái)越順暢！</h3>