<h3> 2018年3月29日下午，在解放街小學報告廳，全體教師認真聆聽了黨支部書記丁彥兵的道德講堂——《正定縣解放街小學核心價值觀闡釋》。</h3><div> 解放街小學所在地，在千年以前就是學校所在地。宋熙寧三年（1070），這里就建成了正定府學和府文廟。清乾隆四十二年（1777），在此建尊聞書院，后改為恒陽書院。光緒二十八年（1902），改建為正定府中學堂（后稱河北省立第七中學、河北省立正定中學校）。1924年12月，正定縣第一個中共黨組織在此誕生。</div><div> 解放街小學的前身是1914年成立的私立首善完全小學。1947年正定解放后，該學校改辦為新式學校。1951年定名為“正定縣第二完全小學”。1954年，正定第二、第三完全小學合并，學校遷到現(xiàn)址。1955年更名為“正定縣解放街小學”。1972年，學校與民主街小學（原第一小學）合并，仍稱“正定縣解放街小學”。1979年成為河北省首批重點小學，直屬縣教育局領導。</div><div> 千年歷史文化濡潤了學校的靈魂。李浩校長在長期教育實踐過程中，把我們學校的核心價值觀總結(jié)為“勤、善、靜、雅”四個字。這四個字，包涵著深遠的歷史意義和現(xiàn)代教育的育人真諦，體現(xiàn)了以人為本、學生至上、養(yǎng)習立德、全面發(fā)展的具體要求?，F(xiàn)將此四字核心價值觀作一闡釋。</div><div> 所謂“勤”，即勤奮、勤勞。“學而時習之”是勤，“敏于事而慎于言”是勤，“學而不厭、誨人不倦”是勤。唯有勤奮，學而時習，才會有得；得而不失，即是謂德。故孔子曰：“學而時習之，不亦悅乎?！?《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。一分耕耘，一分收獲。只要你付出足夠的努力，將來一定會得到相應的收獲。故而古人云：天道酬勤。正如李校長在我?！?018年工作計劃》所說：“每天安安生生地待在自己的班級里，溫柔地和孩子們泡在一起，一份田一份田地精耕細作，以自己對學生的愛和對工作的認真負責成為學校名片和標志?！睂τ诮處焷碚f，能夠成為學生名片和標志，就是天道酬勤。對于學生而言，唯有勤奮學習，方能成人成才，這也是天道酬勤。</div><div> 所謂善，即善良、善心、善行?！墩f文》曰：“善者，吉也?！薄墩撜Z》子曰：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”《大學》云：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！崩献釉唬骸吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡（wù），故幾（幾乎、近乎）于道。” 水，避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)嵯酀且环N能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗污滌濁是一種奉獻。達到如水的境界，就是圣人。我們不是圣人，但可以向著這目標去努力。善不僅是不爭，不僅是淡泊，還要有忠恕之心?！墩撜Z·里仁》：子曰：“參乎，吾道一以貫之。”曾子曰：“唯?！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！彼^忠，中心為忠，“為人謀而不忠乎”之忠。對于教師來說，忠誠于教育事業(yè)，忠于職守，盡職盡責，此即為忠。所謂恕，從基礎層次來說，就是“己所不欲，勿施于人”；從更高層次來講，就是“己欲立而立人，己欲達而達人”。我們每天所從事的事業(yè)，就是立人達人。恕，對于自己而言，就是“人不知，而不慍”；“不患人之不己知，患不知人也”。你的能力，你的付出，你的功績，或許不為人知，不被人理解，不要生氣，做好自己，問心無愧就好。就對人而言，恕，就是寬以待人，學會包容，學會原諒，學會以誠相待，能夠與所有人和諧相處。這也是“恕”，是君子之道。</div><div> 所謂靜，即安靜、寧靜。靜字，從青從爭，本義是彩色分布適當。青，萬物初生之色；爭，上下兩手雙向持引，并能堅持。靜，不受外在滋擾而堅守初生本色、秉持初心。繪畫之事，分布五色，疏密有章，則雖絢爛之極，而無污濁不鮮，是曰靜。人心思慮得宜，一言一事必求理義之必然，則雖繁勞之極而無紛亂，亦曰靜?！懊颗R大事有靜氣，不信今時無古賢”，是清代三朝帝師翁同龢的一副對聯(lián)。用今天的話來解讀，即是古今圣賢皆具有大氣度，但凡遇到重大事情發(fā)生時，能夠做到舉止從容，沉著淡定。諸葛亮《誡子書》云：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！弊鳛閷W生，不能安靜地學習，就不能實現(xiàn)遠大的理想，輕浮急躁不能陶冶性情。作為教師，沒有寧靜的內(nèi)心世界，就不能專注于教育教學。不管工作有多忙多累，每天都給自己留下一點安靜的時間，讀書，思考。讓心靈保持一份寧靜，做點學問，搞點研究，悟點心得，專心于傳道、授業(yè)、解惑，你才能成為一名真正的學者，成為一名真正的教師，成為學校的名片和標志。</div><div> 所謂雅，即文雅、儒雅?！睹娦颉丰尅把拧睘椤罢?。詩有大雅，小雅，多言政事興廢，乃詩歌之正聲。雅是一種標準，是一種美好，是一種氣質(zhì)。誦詩方能雅言，學文方有雅意，腹有詩書氣自華，就是雅。做一個高雅的人，就要口有雅言，事有雅行，心有雅意，閑有雅趣。孔子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已?！贝笠馐牵喝绻粋€人一天到晚吃飽了沒事干，不去用心思考問題，那就難有造就了。下下棋也好啊，比起飽食終日，無所用心的人也強多了。這也一種雅。所以人要有一點愛好，最好是一種高雅的愛好，不僅可以讓心靈得到休憩，還能在閑雅之中獲得智慧和快樂。</div><div> 勤奮、善良、安靜、文雅，是一種良好的生命狀態(tài)，是一種積極向人的人生哲學。讓我們勤以修身，善以待人，靜以養(yǎng)性，雅以處世，我們就能活出生命的質(zhì)量，就能培育出有情操、有志向、有修養(yǎng)、有雅行的高素質(zhì)人才。</div><div><br></div>