<h3> 行走江南，揚(yáng)州不可錯(cuò)過(guò)。無(wú)論是“煙花三月下?lián)P州”，還是“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，亦或“萬(wàn)商落日船交尾，一市春風(fēng)酒并壚”。這個(gè)引風(fēng)流人物竟折腰的城市，令人神往。</h3><h3><br></h3><h3> 有人會(huì)說(shuō)：不對(duì)啊，揚(yáng)州明明在長(zhǎng)江以北，你怎么說(shuō)是江南呢？這里的江南，是個(gè)文化概念。揚(yáng)州的繁華富庶、亭臺(tái)樓閣、詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫都和江南的蘇杭相通、相似、相媲美。千年以來(lái)，李白、杜牧，文人雅士都把揚(yáng)州當(dāng)作江南來(lái)吟詠，這是文化對(duì)自然區(qū)劃的超越，是文化力量的顯現(xiàn)。</h3><div><br></div><div> 關(guān)于揚(yáng)州，有一個(gè)流傳千古的段子：酒桌上，四個(gè)人談理想。甲說(shuō)：我希望腰纏萬(wàn)貫；乙訕笑：沒(méi)追求，就想當(dāng)個(gè)土財(cái)主。我的理想是煉丹求道，長(zhǎng)生不老，將來(lái)白日飛升，位列仙班，駕鶴傲游，御風(fēng)而行，豈不快哉；丙說(shuō)：要我選，我就到揚(yáng)州當(dāng)知府。三年清知府，十萬(wàn)雪花銀，何況是天下第一繁華之所，錢還用愁。加之此地溫柔香艷，不是神仙，勝似神仙；此刻三人目光轉(zhuǎn)向丁，只見(jiàn)丁含笑不語(yǔ)，喫一口酒，悠悠說(shuō)到：腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州。眾人笑到：你高！把我們的理想全涵蓋了。</div><div><br></div><div> 這個(gè)故事，南朝殷云的《小說(shuō)》和元朝陶宗儀的《說(shuō)郛》都有記載。使揚(yáng)州愈加令人心向往之。</div><div><br></div><div> 此番和燕子去揚(yáng)州，既沒(méi)有腰纏萬(wàn)貫的土豪行跡，也沒(méi)有騎鶴駕臨的仙風(fēng)道骨，但廣陵還是要去的，不只是觀賞“園林之盛，甲于天下”的瘦西湖，也不僅是逛逛東關(guān)街的商鋪酒肆，亦不止于品嘗淮揚(yáng)菜的真味，而是拜訪兩位古人。</div><div><br></div><div> 此二位，都與揚(yáng)州有著不解之緣，揚(yáng)州，是他們的愛(ài)恨情仇之城，也是他們身后埋骨之地。一個(gè)是名垂青史，千古流芳的史可法，另一個(gè)是聲名狼藉，灰頭土臉的隋煬帝。</div> <h3><font color="#010101"> 史可法（1601年2月4日—1645年5月20日），字憲之，號(hào)道鄰，漢族，明末抗清名將、民族英雄，河南省開(kāi)封府祥符縣人（今開(kāi)封市雙龍巷）。崇禎元年（1628年）進(jìn)士，官至督師、建極殿大學(xué)士、兵部尚書。帥軍與清軍作戰(zhàn)。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 弘光元年（1645年），清軍大舉圍攻揚(yáng)州城，史可法指揮軍民頑強(qiáng)抵抗。不久后城破，史可法拒降遇害。為了瓦解漢人的抵抗意志，清軍在揚(yáng)州進(jìn)行了10天的血腥大屠殺，史稱“揚(yáng)州十日”。彼時(shí)，揚(yáng)州城尸橫遍野，又值夏季，尸體腐爛較快，史可法的遺骸無(wú)法辨認(rèn)，其義子史德威與揚(yáng)州民眾隨后便以史可法的衣冠代人，埋葬在城外的梅花嶺。</font></h3> <h3> 史公祠坐落于揚(yáng)州市史可法路南端梅花嶺畔，是史可法的祠堂，始建于清代乾隆年間，內(nèi)建史可法衣冠墓。墓前為“史可法紀(jì)念館”，其館名由朱德元帥題寫。進(jìn)入正門，來(lái)到饗堂，柱上一聯(lián)：“數(shù)點(diǎn)梅花亡國(guó)淚，二分明月故臣心”。饗堂內(nèi)，頭頂高懸“氣壯山河”橫匾，正中供奉史可法全身坐像。饗堂后為史公衣冠冢，墓前有3門磚砌牌坊，上額“史忠正公墓”，與三面圍墻形成墓域。墓地內(nèi)銀杏蔚秀，臘梅交柯，正中立表石墓碑，上鐫“明督師兵部尚書兼東閣大學(xué)士史可法之墓”。</h3><h3><br></h3><h3> 無(wú)論在史籍還是在民間，史可法的形象都十分高大。就連他的敵人，對(duì)其人格勇氣亦是欽佩有加，乾隆帝追謚他為“忠正”，并在《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》中評(píng)價(jià)道：至若史可法之支撐殘局、力矢孤忠，終蹈一死以殉……史可法節(jié)秉清剛，心存干濟(jì)，危顛難救，正直不回。</h3><h3><br></h3><h3> 但歷史和歷史人物都不是平面的，他們都有著不同的另一面。南明的敗亡，并不像有些史書上說(shuō)的，僅僅是南明皇帝及馬士英、阮大鉞等人不思進(jìn)取，幻想茍且偏安的結(jié)果。當(dāng)初的“聯(lián)虜平寇”戰(zhàn)略是史可法等人共同制定的基本國(guó)策。</h3><h3><br></h3><h3> 所謂聯(lián)虜平寇指的是南明弘光政權(quán)誤判形式，出現(xiàn)戰(zhàn)略失誤，采取聯(lián)合滿清力量來(lái)消滅中原地區(qū)的李自成和張獻(xiàn)忠的農(nóng)民軍的政策。于是就出現(xiàn)了這樣的情況：當(dāng)攻陷北京的李自成“大順”政權(quán)在吳三桂勾結(jié)滿清的聯(lián)合打擊下垮臺(tái)后，河南、山東大片地區(qū)呈現(xiàn)出了南明、滿清和大順政權(quán)三不管的地帶。當(dāng)?shù)厥考澓蛯㈩I(lǐng)在恢復(fù)大明的口號(hào)下，結(jié)壘自治，并飛書給南京的南明政權(quán)，要求極速派兵接收。但以史可法為首輔的南明政權(quán)一再誤判形式，對(duì)滿清貴族抱有幻想，出于不激怒滿清貴族的考慮，遲遲沒(méi)有派員接收，而且派出使節(jié)攜帶大量錢款慰問(wèn)清軍。</h3><h3><br></h3><h3> 當(dāng)初，多爾袞也被這一切搞暈了。清軍入關(guān)初期，兵力有限，特別是滿族人口稀少，補(bǔ)充兵員頗非易事。明朝雖分裂為山西以西的大順政權(quán)和以南京為中心的南明政權(quán)，但地域遼闊，實(shí)力也相當(dāng)可觀。多爾袞摸不清底細(xì)，不敢貿(mào)然行事。在吳三桂的接引下，占領(lǐng)了北京和畿輔地區(qū)已屬意外，他初期也有勾結(jié)南明，共平“流寇”，實(shí)現(xiàn)南北分治的意圖。這一方針對(duì)于南明弘光政權(quán)具有很大的吸引力，他們鑒于自身的腐敗無(wú)能，茍且偷安，因而對(duì)清方代平“流寇”表現(xiàn)出極大的興趣。以為此策既行，自己坐享江南財(cái)賦充盈之地，依然可以過(guò)著偏安一隅的太平日子，“聯(lián)虜平寇”就成了弘光朝廷一廂情愿的上策。</h3><h3><br></h3><h3> 滿清作為充滿銳氣的新興政權(quán)，和腐敗老朽的南明政權(quán)確實(shí)不可同日而語(yǔ)，多爾袞很快判明了形勢(shì)，立即傳檄河南山東等地，接受大清收編，翹首待王師的黃淮大片地區(qū)就這樣不費(fèi)一槍一彈，落入滿清之手。而此刻的史可法還在上書，要求盡快辦理詔書和銀兩，慰問(wèn)清軍，并稱“成敗在此一舉矣”。</h3><h3><br></h3><h3> 直至滿清站穩(wěn)北方大片土地，并一路南侵，史可法自請(qǐng)督師江北，戰(zhàn)死揚(yáng)州，一死驚天下，才完成了他偉大人格的最后升華。</h3><h3><br></h3><h3> 此次揚(yáng)州之行，要拜訪的第二位古人是隋煬帝，大隋朝的第二個(gè)皇帝楊廣。</h3><h3><br></h3><h3> 有人會(huì)說(shuō)，此人橫征暴斂，驕奢淫逸，且失德無(wú)道，為什么要祭拜他呢？還是那句話：歷史和歷史人物從來(lái)都不是一個(gè)平面，而是復(fù)雜立體的多面體，作為中國(guó)歷史上一位著名的帝王，隋煬帝對(duì)中華民族的歷史貢獻(xiàn)，以及他所起到的承上啟下的歷史作用，在我看來(lái)，幾乎無(wú)人能及。</h3><h3><br></h3><h3> 歷史上，有兩個(gè)短命王朝為他的繼任者帶來(lái)了兩次中華民族的歷史盛世，這兩個(gè)短命王朝，一個(gè)是大秦，另一個(gè)就是大隋。毛澤東評(píng)價(jià)秦始皇的時(shí)候說(shuō)：祖龍雖死秦猶在。照我看，隋煬雖死隋猶在似乎也不為過(guò)。</h3><h3><br></h3> <h3><font color="#010101"> 隋煬帝陵，位于揚(yáng)州市邗江區(qū)槐泗鎮(zhèn)槐二村。隋煬帝楊廣（公元569-618年），在位十四年。618年，在關(guān)隴軍事集團(tuán)發(fā)動(dòng)的政變中，被權(quán)臣宇文化及縊殺。初殯于江都宮流珠堂，后葬吳公臺(tái)下，唐朝平定江南后，以帝禮改葬雷塘現(xiàn)址。清嘉慶十二年（1807年）大學(xué)士阮元為其立碑建石，揚(yáng)州知府伊秉綬隸書“隋煬帝陵”。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 其陵冢為平頂金字塔型，為四門四闕樓、四隅四角樓的城垣形制。四周是邊長(zhǎng)60米的正方形城垣，四邊均有門，南門曰朱雀，北門曰玄武，東門曰青龍，西門曰白虎。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 隋帝國(guó)和當(dāng)初的秦帝國(guó)面臨著幾乎同樣的形勢(shì)：國(guó)家經(jīng)過(guò)幾百年的分裂，內(nèi)部山河破碎，百?gòu)U待興，外部強(qiáng)敵環(huán)伺，虎視眈眈。要鞏固新興的政權(quán)，出路只有一條，對(duì)內(nèi)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，興建基礎(chǔ)設(shè)施，培養(yǎng)選拔人才，迅速形成統(tǒng)一高效的官僚指揮體系。對(duì)外，恩威并施，和親、貿(mào)易加軍事打擊，解除外部威脅。從這兩點(diǎn)上看，隋煬帝做的并不比秦始皇遜色。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 他欽定科舉制度，建進(jìn)士科，恢復(fù)國(guó)子監(jiān)、太學(xué)以及州縣學(xué)，削奪高門士族權(quán)勢(shì)，提拔選用平民人才并使之程序化、制度化?？婆e制貫穿于中國(guó)封建制度之始終，直到清朝滅亡前夕才宣告結(jié)束；</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 他西巡張掖，開(kāi)拓絲綢之路，使中外經(jīng)濟(jì)文化交流得以通暢；</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 他三巡突厥，三撫琉球，三伐遼東，西巡河右，和親高昌，在東西九千三百里、南北一萬(wàn)四千八百里的土地上，建立了一個(gè)遠(yuǎn)超秦漢面積的大帝國(guó)；</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 楊廣即位僅僅五年，隋朝國(guó)勢(shì)達(dá)到華夏史上空前未有的鼎盛時(shí)期，戶籍?dāng)?shù)直到一百多年后的唐玄宗天寶年間方始超過(guò)。而著名的貞觀之治、開(kāi)元盛世皆不能及；</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 楊廣還是當(dāng)時(shí)頂尖的文學(xué)家和詩(shī)人，在文學(xué)史上占有極其重要的地位。足可與“三曹”在文學(xué)史上的地位相比擬。其詩(shī)作《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“肅肅秋風(fēng)起，悠悠行萬(wàn)里，萬(wàn)里何所行，橫漠筑長(zhǎng)城”。雄渾高邁，絕唱千古。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 尤其是京杭大運(yùn)河的開(kāi)通，堪稱功在后世，利在千秋。大運(yùn)河從北方的涿郡（北京）到達(dá)南方的余杭，南北蜿蜒兩千七百公里。以會(huì)稽、洛陽(yáng)、涿郡為三點(diǎn)，江南河、邗溝、通濟(jì)渠、永濟(jì)渠四段，連接錢塘江、長(zhǎng)江、淮河、黃河、海河五大水系，縱貫在中國(guó)最富饒的東南沿海和華北大平原上，是中國(guó)古代南北交通的大動(dòng)脈，在當(dāng)時(shí)起到的作用超過(guò)今天的高鐵，使中華民族受益了1500年，至今仍深受其惠。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 即使是導(dǎo)致隋朝國(guó)運(yùn)由盛轉(zhuǎn)衰的三次征高麗的戰(zhàn)爭(zhēng)，也能說(shuō)明隋煬帝具有一流的戰(zhàn)略眼光，只是由于戰(zhàn)術(shù)原因失利了。須知，北方少數(shù)民族歷來(lái)是中原政權(quán)的心腹大患。歷史已經(jīng)證明，北方少數(shù)民族多次給華夏民族帶來(lái)幾乎亡國(guó)滅種的巨大災(zāi)難。隨后唐太宗繼續(xù)征高麗，并取得重大勝利，這叫“英雄所見(jiàn)略同”。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 不可否認(rèn)的是，楊廣好大喜功，追求所謂“千古一帝”之虛名，一味的大干快上，超出了當(dāng)時(shí)國(guó)力和百姓的承受能力，加之打擊高門士族，疏遠(yuǎn)關(guān)隴軍閥集團(tuán)，導(dǎo)致各路軍閥離心離德，民變四起，最后國(guó)破身亡。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 但他畢竟是有著巨大作為的帝王，為何身后罵名滾滾，惡評(píng)如潮?我的答案是：他被嚴(yán)重污名化了！</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 就像秦始皇一樣，后世取代了他的江山，繼承了他的基業(yè)，卻繞不開(kāi)他的制度，放不下他的紅利，奈何?所以只好在人格上污蔑，在人品上貶損。以彰顯自己合法和正朔的地位。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 唐太宗對(duì)他一個(gè)“煬”字的謚號(hào)，起的大有學(xué)問(wèn)。</font></h3><h3><br></h3><h3> 謚號(hào)制度起源于周朝，即帝王、諸侯、卿大夫、大臣等死后，朝廷根據(jù)其生前事跡及品德，給予一個(gè)蓋棺定論的評(píng)價(jià)。到周中期指定《謚法》準(zhǔn)則，對(duì)所謚字號(hào)有著詳細(xì)解釋。關(guān)于“煬”的解釋是“好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，逆天虐民曰煬，好大殆政曰煬，薄情寡義曰煬，離德荒國(guó)曰煬?！笨梢?jiàn)，一個(gè)“煬”字，判定了楊廣是“親近姬妾，遠(yuǎn)離禮法”、“蠻不講理，疏遠(yuǎn)民眾”、“背離天道，欺壓生民”、“好大喜功，疏于理政”、“刻薄寡恩，不講忠義”、“背離道德，荒廢國(guó)事”。六頂大帽子一戴，使楊廣在道義上，永無(wú)翻身之日，真可謂用心良苦。</h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 歷史是勝利者書寫的，古今中外皆然。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 當(dāng)初，晚唐著名詩(shī)人皮日休游歷揚(yáng)州時(shí)，看到大運(yùn)河帶來(lái)的繁榮景象，聯(lián)想到隋煬帝的命運(yùn)，頗有感觸地作了這樣一首詩(shī)：“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多?！币馑际钦f(shuō)大運(yùn)河繁榮了經(jīng)濟(jì)，卻干掉了隋煬，要不是他為自己大修龍舟，巡幸江南，他的功績(jī)就能與大禹相比了。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3><h3><font color="#010101"> 稍微改一下：“縱有水殿龍舟事，共禹論功不較多?！比绾?</font></h3>