攸心南國記世外桃源 <h3> 高曉松說過，“這個世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠方?！甭犝f阿利戶外群要組織一次走進七彩云南行攝活動，太好了，馬上參加，不必在家中坐等春天上門了！</h3> <h3> 3月18日，歷史上這一天發(fā)生過許多大事，比如北宋文學家蘇轍出生、李自成攻克北京、人類第一次在太空行走什么的。我要說的不是這些。這一天，也有一件我們心目中的大事，赤峰阿利戶外旅行團整裝出發(fā)去云南啦！彩云之南，能不心動？</h3><div> 經(jīng)過近八個小時的奔波，車到北京西站，離換乘去昆明的火車還有4個小時時間，何以助興，唯有杜康。酒杯嘛，就地取材好了，出門在外，沒條件太講究??！</div> <h3> 車行北京、河北、河南區(qū)間正值夜間，無景可看，大家洗漱完便休息了。且說這邊廂，火車上鋪不知從哪來的涼風，吹得人無法入眠，情急之下，群主的褲子派上了用場，聊當窗簾擋風，女生由是感激，群友康乃馨有詩為證:那日風高夜黑，群主遲遲未歸，清早一覺醒來，褲子不翼而飛。</h3><div> 從湖北孝感起，一路陰雨綿綿，與家鄉(xiāng)景色大不相同，這陰沉的天、淅瀝的雨使人平添惆悵，不由讓人想起歷史上那個苦命的孝感好男人----董永，賣身葬父，孝感動天，入《二十四孝》，青史留名。勤勞樸實的他，被七仙女看上，槐蔭樹做媒，嫁與董郎，男耕女織，幸福無比。當好人，做好事，得好報，誠哉斯言。</div><div><br></div> <h3><b>四季如春的城市</b></h3><div><br></div><div> 20日早7點多到達昆明火車站，剛好是日出時間，雖是晴天，但室外溫度并不高，完全沒有預想的那么熱，這也免去了臨時換衣服的麻煩。</div><div> 昆明地處云貴高原，三面環(huán)山，南瀕滇池，“天氣常如二三月，花枝不斷四時春”，屬低緯度高原山地季風氣候，冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣溫在15度左右，是享譽世界的“春城”、“花都”。 </div><div> 看花要趁早，豈容香飄去。在酒店安頓好，我們馬不停蹄直奔圓通山公園賞櫻花。3月份是櫻花最爛熳的時節(jié)，出發(fā)前已有旅友把近日拍的圓通山櫻花通過微信傳送，觀者贊嘆不已，如今置身花海，更是心迷神醉。圓通山公園內(nèi)云南栽培的櫻花最多，日本櫻花也有數(shù)百株，一棵棵一排排一片片，望去確也象緋紅的輕云，櫻花加以海棠、梅花、桂花及松、柏、竹的襯托，既突出櫻花的紛芳艷麗，又避免了色彩的單調(diào)。枝頭百鳥歡唱，花下游人如織，正如詩人蘇曼殊所言:“十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回”，人人都不愿意離開這里了。</div><div><br></div> <h3> 圓通山公園內(nèi)有許多孔雀，與別處見過的觀賞動物不同，這里的孔雀不是用網(wǎng)圍起來的，而是散養(yǎng)的，它們似乎并不怕人，游人可以近距離接觸，有群友站在開屏的孔雀后面拍照，與孔雀比美，妙極了！我們曾擔心它們會飛走，后來發(fā)現(xiàn)這種擔心是多余的，它們都自覺在孔雀園內(nèi)活動，不出園門一步，那些在墻頭屋頂上的也只是鬧中取靜歇一會，并不飛往別處，看來這真是一個有吸引力的家。</h3><div> 圓通山南麓有個圓通寺，始建于南詔國時期，現(xiàn)存主體建筑為清代所建，大乘佛教、小乘佛教、喇嘛教三大教派佛殿聚于一地，十分難得，屬昆明八景之一?？上?，由于時間關(guān)系，我們沒有進去，只在門外觀賞，匆匆拍下了圓通寺的簡介。</div><div><br></div> <h3> 昆明的景致當中，滇池不能不說。滇池為西南第一大湖，也是中國第六大淡水湖，風光秀麗，猶如高原明珠。清代名士孫髯為昆明大觀樓題寫的天下第一長聯(lián)曾有“五百里滇池，奔來眼底；數(shù)千年往事，注到心頭”的句子，把滇池的浩瀚壯美和士大夫的家國情懷表達的淋漓盡致。正當我們欣賞滇池美景時，偶遇遼寧朝陽金龍騎行隊，從全國地理位置上說，絕對是老鄉(xiāng)了。那鄉(xiāng)音方言更覺親切，一個隊員給我們介紹說：“云南這嗄嗒的路太難走，別處一天造二百公里，在這一百公里還吭哧癟肚?！? 老鄉(xiāng)，有什么保密的事沒有？咱們用方言交流，當?shù)厝寺牪欢?，哈哈?lt;/h3><h3><br></h3> <h3><b>麗江古城</b></h3><h3><br></h3><h3> 麗江有三片保存完整的古城，分別是束河鎮(zhèn)古城、大研鎮(zhèn)古城、白沙鄉(xiāng)古城。束河古城歷史比較悠久，大研古城最具規(guī)模，白沙古城距離比較遠，規(guī)模又小，游人去的不多。</h3><h3> 嚴格講，麗江古城是指大研鎮(zhèn)古城，大研鎮(zhèn)古城始建于宋末元初，有八百多年的歷史了，是國家第二批批準的中國歷史文化名城，也被列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。.</h3><h3> 古城從總體布局到工程建筑融漢、白、彝、藏各民族精華，井自具納西族獨特風采。與其它地方的古城不同，麗江古城沒有城墻，據(jù)說這是因為麗江的世襲統(tǒng)治者姓木，筑城勢必如木字加框而成“困”字。當然，這也從另一方面說明納西人生活的安定，沒有外來的侵擾，自然也不需要筑墻防御。<br> 除了沒有城墻，城中也無規(guī)矩的道路，但游人并不會迷路，更不會鉆進死胡同，充分體現(xiàn)了曲、幽、窄、達的風格。除了建筑本身的多樣化，給古城帶來靈氣的那就是水了，三河穿城、家家流水，橋梁密布，置身其中猶如畫中行走。</h3><div><br></div> <h3> 古城的夜生活非常的豐富，也特別的時尚。當我們夜晚再次漫步在古城街道時，仿佛置身大都會之中，各色的燈光給錯落有致的建筑抹上了迷人的色彩，經(jīng)營美食的店主象白天一樣忙著照料生意，最令人驚訝的是夜晚中的麗江古城酒吧一家連著一家，樓臺情侶呢喃語，雅樂風飄處處聞。幾乎每個酒巴都有歌手在演唱，年輕人盡情地舞蹈，這里是他們的樂園。游人被酒吧里充滿的原始和前衛(wèi)的氣氛所感染，不由自由的駐足或是向里邊張望。</h3><div> 四方街是古城的中心地帶，這里晚上會升起篝火，有納西人吹笛子，當?shù)厝撕陀慰蛡儑艋鹛瑁覀児涞剿姆浇謺r，歌舞的人們已經(jīng)散去，但篝火還沒完全熄滅，來晚一步?。?lt;/div><h3> 3月21日晚，前往麗江國際民族文化交流中心觀看大型民族服飾、民族風情舞蹈《麗水金沙》，舞蹈以“水”、“山”、“情”為主線，擇取麗江各民族最具代表性的文化意象，多角度多側(cè)面地展示了絢麗的民族風采。演出的燈光和道具變幻莫測，服裝精彩紛呈，舞蹈婀娜多姿，音樂婉轉(zhuǎn)動聽，觀眾如臨仙境，陶醉其中。特別是第三場“情”所表現(xiàn)的摩梭人夜訪晨歸的阿夏走婚習俗和納西族青年男女向往玉龍第三國的殉情故事，感人至深，動人心魄。<br></h3><h3><br></h3> <h3><b>不登玉龍非好漢</b></h3><h3> </h3><h3> 當通往麗江的火車啟動的那一刻，我們的心早已飛到那神奇的高原了。</h3><h3> 雖是旅游城市，但麗江火車站并不很大，出站口也沒有驗票人員，暢通無阻。</h3><h3> 出站乘車北行，一眼就看到了那聳立在天際的雪山，不用問，這一定是我仰慕已久的玉龍雪山了，除了它，哪座山能有這樣的磅礴氣勢？除了它，哪座山能這么晶瑩秀美？<br></h3><div> 玉龍雪山在納西語中被稱為“歐魯”，意為銀色的山巖。它是一個由十三座雪峰組成的雪山群，連綿七十多公里，宛若一條白色的巨龍騰越飛舞，故稱為“玉龍”。又因其巖性主要為石灰?guī)r與玄武巖，黑白分明，所以又稱為“黑白雪山”。它是納西人心目中的神山，是傳說中納西族保護神“三多”的化身。</div><div> 一行人從前都沒有登過玉龍雪山，該做怎樣的準備都是心中沒數(shù)。聽導游說，海拔高度每增加1000米，溫度就會降低6度。麗江古城海拔2400米，玉龍雪山海拔5596米，溫度應該相差19度。登雪山可不是鬧著玩的，不認真點是不行滴。導游還說了，平時體質(zhì)弱、肺活量小的人登山時高山反應不會那么強烈。嘿，從前我咋不知道有這回事呢，這不是為了給我們壯膽才說的話吧？</div><div> 在麗江古城住下，大家都早些休息了，積攢登山的體力。第二天早晨整裝待發(fā)，從麗江古城北行約30公里，我們來到了一個叫甘海子的地方， 這是一片三面環(huán)山的開闊草甸，既是登山前的休息點，也是仰視玉龍雪山全貌最近、最佳的地方。這里能看到玉龍雪山的十三個山峰由北向南依次排開，太陽下銀光閃爍，壯觀巍峨，尤其是主峰扇子陡，像一把打開的扇子，聳入云天。景沒看夠，照片沒照完，那邊已經(jīng)喊時間到該上車了 ，遺憾！</div><div> 再次啟程后，車子開始在林中盤旋穿行，目的地是索道站。玉龍雪山有大中小3個索道， 中小索道到達的位置海拔比較低，據(jù)說風景不錯，拍照比較漂亮，但我們還是選擇了大索道。上玉龍山頂，看萬年冰川，多有豪情，我們要的就是這種征服感！</div><div><br></div> <h3> 從甘海子西行約5公里，便來到了雪山腳下的大索道下部站，這里海拔3356米。稍做準備后，便乘索道纜車上行?？罩懈╊?，群山銀妝素裹的美景盡收眼底，感慨和贊嘆中，纜車已到雪山主峰扇子陡下方的上部站，這里海拔4506米。走出索道站，象是進入了另一個世界----童話中的白雪世界，這皚皚白雪是如此的純凈，使人不忍心落腳，這天空是如此的遼闊蔚藍，真想把它定格在我的眼底。</h3><div> 山上并沒有想象的那么冷，有的人已經(jīng)把租來的棉外套脫下，但另一個困難我們顯然是低估了，那就是高山反應，部分群友出現(xiàn)了頭暈、惡心、呼吸困難、心臟不適等癥狀，大大影響了登山觀景的興致和效果，反應比較劇烈的只好就此折返下山。為了照顧同行的群友，有的人放棄了難得的登山機會，陪同下山，其心可表，其行可嘉。</div><div> 索道上部站有南北兩條木棧道供游人向上攀登，每隔一段距離有一個平臺可以小憩。沿途有很多姑娘小伙坐在臺階上吸氧，象我們這個年齡的反而沒有人使用這樣的輔助裝備，難道毅力與年齡成正比？</div><div> 攀登是如此艱苦，但我信心十足，挑戰(zhàn)自我會賦予生命更深刻的意義，我絕不會放棄。行走間，忽然覺得眼前一亮，原來是三個可愛的小雪人，擺在了人們必經(jīng)的路旁，見者無不感覺溫馨，頓時增添了力量。想來，那個用童心和巧手創(chuàng)作她們的人，一定是熱愛生活、永遠快樂的。</div> <h3> 4680米，一個征服自然的新高度，也是一個人生的新高度！當我們站在那雪山高程標志下時，就象比賽的選手拿到了獎杯，就象征戰(zhàn)的將軍取得了勝利。看眼前，扇子陡云蒸霞蔚，氣勢磅礴；望遠方，群峰逶迤天際，好一派山舞銀蛇，原馳蠟象的雪域風光。</h3><div> 我來了，見到了夢中的雪山。我也要走了，但雪山會永遠留在我的夢里。</div><div><br></div> <h3><b>神秘女兒國</b> </h3><div> </div><div> 麗江曾被評為中國十大魅力城市，其自然、歷史和人文景觀很多。花團錦簇，只表一枝。先說說居住在瀘沽湖畔的摩梭人，看看這個神秘的女兒國。</div><div> 了解摩梭人須得先從瀘沽湖說起，因為這是摩梭人的家園，是摩梭人的母親湖。摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里，意即山溝里的湖，它位于四川省鹽源縣與云南省寧蒗縣交界處，湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)，湖西為寧蒗縣永寧鄉(xiāng)。瀘沽湖最大的特點是它的靜謐純潔，這里遠離外界的喧囂，沒有任何工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的污染，是一塊自然的凈土，真正的世外桃園。</div><div> 3月25日，我們從三家村碼頭乘船游瀘沽湖，登里務(wù)比島。為了控制噪聲、保護水質(zhì)，瀘沽湖上是不許有機動船的，游客乘坐的都是小木船，人力劃槳，摩梭人稱豬槽船。早期的豬槽船是把一根粗大的圓木鏤空．兩頭削尖而成，形狀如一只長長的豬槽，所以叫豬槽船?，F(xiàn)在不好找那么大的獨根圓木造船了，但湖中的木船仍是那么小，遠遠望去，就象一片柳葉在隨波飄蕩。</div><div> 瀘沽湖是全國數(shù)得著的深水湖，平均深度四十余米，最深處有百米，湖水最大透明度達十二米，那湛藍而清澈的湖水在別處從未見過。泛舟湖上，我們深深陶醉于藍天白云青山碧水所構(gòu)成的自然畫卷中了，人們向白云頻頻招手，向青山目送秋波，那船槳激起的漣漪，分明就是開在人心中的水花。情不自禁地，小船上的人們唱起了《讓我們蕩起雙槳》，愜意的心境無以言表，乘另一條船的群友則唱起了《阿哥阿妹情誼長》，她們一定是聽了船夫講的格姆山、后龍山的愛情故事傳說有感而唱。</div><div> 大約半個小時，我們來到了湖中央的小島---里務(wù)比島，里務(wù)比島是湖上摩梭人居住最早的一個島，島上的里務(wù)比寺頗有規(guī)模，有近四百年的歷史了。與內(nèi)地佛寺不同的是，大殿里不僅供奉釋迦牟尼、觀世音，也供奉格魯派宗師宗喀巴及二個弟子，最引人注目的是羅桑益世活佛，其像緊靠著釋迦牟尼，觀世音在其外側(cè)，可見在摩梭人的心目人，這個瀘沽湖畔誕生的西藏哲蚌寺第五世活佛有著多么崇高的地位。</div><div><br></div> <h3> 多年以前，那個從大山深處走出的摩梭才女楊二車娜姆寫了一本《走出女兒國》的書，讓世人對這個“上帝保留的最后一塊女人的樂土”、“世界惟一的母系氏族王國”、“人類早期社會形態(tài)的活化石”有了更多的了解和關(guān)注。<br></h3><div> 摩梭人生活在川滇交界的瀘沽湖畔，人口4萬多，有自己的語言但沒有文字，是一個未識別的民族，有人認為他們是納西族的一支，也有人認為他們是蒙古族的一支，他們自己并不認可，堅持認為是獨立的民族，但五十六個民族中并沒有他們，所以只能稱為摩梭人。摩梭人的叫法來源于他們的古樸民風。摩梭人男不娶女不嫁，實行“走婚”。 白天兩人約好后，男方會在入夜后潛入（摩梭人稱為“摩入”）女方“花樓” ，但不能于正門進入，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫他人不要干擾。然后在天亮之前離開（“梭出”），這時可以走正門。如果天亮之后或女方家長輩起床之后再離開，則會被視為無禮。</div><div> 男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”，阿注到阿夏處走婚只依賴感情，與經(jīng)濟等一切外界條件均無關(guān)系，男女結(jié)合并不是以謀生為目的，離異也不會危及誰的生存。在這里，不存在“第三者”，也不存在“父母之命、媒妁之言”的封建規(guī)矩，更不存在“”嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的說法。二人走婚生下的子女由女家撫養(yǎng)，男方不需負擔，但父親和子女都知道彼此的親子關(guān)系。走婚的男女分手后，仍可以自由與其他人重新進行走婚。</div><div> 摩梭人家庭全部成員都是同一母系血緣，崇母觀念根深蒂固，舅掌禮儀母掌財，老祖母是家庭的絕對核心。摩梭人一般不分家或很少分家，在摩梭人的傳統(tǒng)觀念中，分家意味著對祖輩老人的不恭，意味著爭財產(chǎn)，這是十分恥辱的事。母系大家庭是每個人的庇護所，這個大家庭互敬互愛，祖母、母親（生母的姐妹也叫母親）、舅舅、姐姐們精心照管孩子們，孩子們有著歡樂的童年；孩子們服從母親和長輩，老人們安度晚年，無愧地享受天倫之樂。</div><div><br></div> <h3> 摩梭人多數(shù)信仰藏傳佛教，相信因果報應生死輪回，以此來約束自己并且始終向善。他們愛憎分明，寬懷謙恭，不偷不搶，不積余財，敬老人不寵小孩，這些很值得我們學習。</h3><h3> 銀器在摩梭人家中是很普通的物件，家家都有一些，特別是做佛事的銀法器和女孩的銀首飾、銀腰帶，更是必不要少。據(jù)說，這些銀制品還有神奇的保健功效，是大山里少數(shù)民族健康長壽原因之一。我們在接待員阿雅永珍拉姆家和村部的銀店里，買了一些手工制作的銀具和飾品，它們都十分的精致，讓人愛不釋手。根據(jù)過往的經(jīng)驗，在旅游區(qū)買東西很容易上當，但大家還是放心地各取所愛。我們相信，她們是有信仰的人，有信仰的人不干壞事。</h3><h3> 摩梭人把吃飯喝酒叫干飯干酒，阿雅說摩梭人不管是阿哥還是阿妹都是擅長干酒的，許多人從早到晚地喝都沒有問題，她本人能干2斤（2斤！是我耳朵出問題了嗎？）象群主這樣的小量可以輕松干翻。嗚呼！</h3><h3> 摩梭人個個能歌善舞，各種歌舞聚會是青年男女的最愛，不但展示了才藝，更為尋找意中人提供了寶貴的機會。如果想表達對異性的愛慕之心，就在牽手歌舞時用中指摳對方的手心三下，如果對方也有意，就用同樣的方式回應。記得只摳三下哦，摳兩下不知道是什么意思，摳多了是耍流氓。</h3><h3> 摩梭女不外嫁，如果與別的民族通婚，也是把男人娶過來，即所謂的明婚，走婚稱為暗婚。前些年，就有一個湖北小伙走婚來到密洼（注：我們參觀的摩梭人家屬四川省涼山彝族自治州鹽原縣瀘沽湖鎮(zhèn)密洼村），這個小伙子帶來了文化和技能，但也帶來了當?shù)貜膩頉]有的東西----打麻將、斗地主，以至于很多人學會，甚至寺廟里的僧人都打起麻將來了。 </h3><h3><br></h3> <h3> 摳手的機會終于來了！24日晚，我們穿過田間小路到印象風情苑去參加篝火晚會，晚會上，摩梭人跳的經(jīng)典舞蹈叫“甲搓舞”，屬鍋莊舞的一種，講究聯(lián)動和配合，既鏗鏘有力又柔美多姿。跳舞時，舞者手拉手排成行，上體保持正直、抬頭，兩臂以肘關(guān)節(jié)為軸，按音樂節(jié)拍做有節(jié)奏的上下擺動，步伐則靈活、歡快、多變，甚至還可輔以踢腿、跺腳、吶喊等。受現(xiàn)場氣氛的感染，在互動環(huán)節(jié)，許多不會跳舞的人也踴躍上場，跟摩梭男女牽手共舞。至于摳手是否成功，只有各自心知肚明了。</h3><h3><br></h3> <h3><b>南國風情 </b> </h3><div> </div><div> 西雙版納一直是我向往的地方，去西雙版納的夢做得已經(jīng)很久了。 </div><div> 小時候家里很窮，但讀書是必須的。在我能夠閱讀的時候，父親就為我訂了好幾種刊物，其中一本叫《人民文學》。1978年，作家徐遲在《人民文學》上相繼發(fā)表了報告文學作品《哥德巴赫猜想》和《生命之樹常綠》，這兩篇作品給了年幼的我永生不會磨滅的印象?！陡璧掳秃詹孪搿肥刮耶a(chǎn)生對科學和科學家的敬仰，《生命之樹常綠》讓我在遙遠的北方認識了美麗神奇的西雙版納，并始終保持著對它的憧憬和溫情。</div><div> 西雙版納，古代傣語為“勐巴拉娜西”，意思是“理想而神奇的樂土”。熱愛自然的人喜歡西雙版納，因為這是中國唯一的熱帶雨林保護區(qū)，是動植物的王國，山水勝過畫卷；天性浪漫的人喜歡西雙版納，因為這里有濃郁的民族風情，在這里可以自由地奔跑，快樂地歌唱，置身人間天堂而留連忘返。</div><div> </div><div><br></div> <h3> 車過關(guān)坪檢查站后，我們便進入了真正的熱帶雨林區(qū)，到處都是茂密的原始森林，品種之多，長勢之奇特，我們這些北方人真是見所未見。那些喬木、灌木 和各種花草簡直要把大地完全地籠罩了，連動物也很難鉆得過去。路邊的風景樹也很多，特別引人矚目的是頂天立地的大王棕和紅如火焰的三角梅，偶有地勢平坦的地方，便是成片的香蕉林。</h3><div> 由于地處北回歸線以南，屬亞熱帶氣候，西雙版納的四季并不分明，最冷的月與最熱的月溫差不到10度，而日溫差最大可達27度。習慣上，這里只分旱季和雨季，如果一定要分四季的話，那應該算 三個春季和一個夏季，這和我國大部分地區(qū)迥然不同。</div><div><br></div> <h3><font color="#010101"> 西雙版納生活著13個民族，其中傣族人口最多，33萬人，占全州人口的三分之一，各民族都有歷史形成的習慣和鮮明的民族特色。為了更深入地感受民族風情，3月28日，我們前往景洪市勐養(yǎng)鎮(zhèn)曼景坎村體驗民俗，所聞所見真是腦洞大開。</font></h3><h3><font color="#010101"> 先說這歡迎的禮節(jié)，傣族姑娘會用花枝往你身上輕輕灑水表示歡迎和祝福，要是遇到哈尼族姑娘，她們會用相互撞擊屁股表示熱烈歡迎。再說服飾，傣族姑娘腰身細小，以此為美，一般著白色或緋色內(nèi)衣，下擺寬，下著各色筒裙。而哈尼族卻相反，他們“喝茶要燙的，媳婦要胖的”，“男人琴棋書畫煙酒茶，女人披星戴月滿山爬”。因為女人要上山干活，越胖越有力，所以他們是以黑和胖為美，具體的審美標準是：腿粗、屁股大、膚色黑，因而對美麗姑娘統(tǒng)稱“胖金妹”，女人的服飾均以黑色為主。</font></h3><h3><font color="#010101"> 傣族稱帥哥為貓哆哩，美女為騷哆哩。與摩梭人一樣，傣族也管男孩叫賠錢貨，接待我們的玉喃燕兩個弟弟已嫁人，自己生了一貓一騷，算是不賠不賺。</font></h3><h3><font color="#010101"> 參觀完村寨，玉騷請我們到她家做客，眾人欣然前往。我們只看到她家的竹樓好高好大，但遠不知這種“干闌式建筑”的精妙和防洪防潮防火防盜的好處。竹樓里既有佛龕、火盆，又有電冰箱和電飯鍋，現(xiàn)代與傳統(tǒng)并存。</font></h3><h3><font color="#010101"> 落座之后，主人獻上了香噴噴的普洱茶，大家邊飲茶邊聽介紹。玉騷的介紹特別的隨和，跟嘮家常一般，大家聽的十分入神。她跟大家介紹說，傣族孩子八歲就算成年，男孩子要送到寺廟去出家，在那里學習傣族文字、歌舞、歷史、醫(yī)藥、建筑、手工等知識和技能，這也是贏得姑娘芳心把自己嫁出去的資本?？磥?，在哪里當男人都有難處??！</font></h3><h3><font color="#010101"> 傣族青年男女結(jié)婚，是男到女方家上門，婚禮時新郎得過進門、登樓、見新娘三道關(guān)卡。當然，婚宴上的歌舞是必不可少的了，甚至通宵達旦。據(jù)說，傣族夫妻恩愛，感情融洽，離婚的極為少見，這點真是讓浮躁社會的人羨慕。</font></h3><h3><font color="#010101"> 傣族有兩個禁忌，外人不可不知，否則會造成無意之失。一是不要摸小孩子的頭。傣族普遍信仰南傳上座部佛教，男孩在七、八歲時都要到佛寺里當一段時期的和尚，和尚的頭外人是不可以摸的。二是主人臥室不容外人窺看。按舊俗，如果發(fā)現(xiàn)窺看，男客人到主人家做三年苦工，女客人也要到主人家服役三年。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3> <h3> 傣族是世界上最早的稻作民族之一，他們依水而居，與水有割不斷的深情。潑水節(jié)是傣族重要的節(jié)日，公歷4月13日至15日，舉辦盛大佛事活動和文體活動，節(jié)日高潮是潑水，所謂“濕透全身，幸福終生”。</h3><h3> 當我們?nèi)ヂ牴珗@游覽時，一進正門，首先映入眼簾的便是周恩來總理1961年參加西雙版納潑水節(jié)的紀念雕塑，小學語文課本里有一篇課文《難忘的潑水節(jié)》，記述的就是這個溫情感人的故事，我最初就是從周總理參加潑水節(jié)的故事中知道這個傣族節(jié)日的。</h3><h3> 另一樁具有鮮明民族特色的便是傣族舞蹈了。乘船夜游瀾滄江時，有幸觀賞到了一場美輪美奐的演出，這是精神上的饕餮盛宴。其中我最喜歡的當屬孔雀舞，這是一個有著千年歷史的藝術(shù)形式，歷久而彌新。早期的孔雀舞大多是由男性來表演的，但自從有了刀美蘭和楊麗萍表演的孔雀舞之后，一般人已不能接受除此之外的舞蹈形象了。</h3><h3><br></h3> <h3> 在從景洪去勐養(yǎng)的路上，導游小景給我們講了一個故事，一個發(fā)生在貓哆哩和騷哆哩身上的愛情故事，愛情本來是甜的，這個故事卻是苦的。</h3><div> 在上個世紀六、七十年代，全國掀起了一場轟轟烈烈的“知識青年”上山下鄉(xiāng)運動，大量城市“知識青年”離開城市到農(nóng)村定居和勞動。當年有很多上海知青來到西雙版納，他們的到來，給偏僻的村寨帶來了外面的氣息和文化，但也打破了當?shù)卦酒届o的生活和古樸習俗。</div><div> 這些城里來的“知識青年”大都是剛畢業(yè)的學生或是待業(yè)青年，正是情竇初開的年齡，生活條件的惡劣和勞動的艱苦磨滅不了青春和愛情的活力，在長期的勞動和日常交往中，有些知青與當?shù)孛利惿屏嫉拇鲎骞媚锂a(chǎn)生了純真的愛情，有的還結(jié)婚生子，組成了有著完全不同經(jīng)濟和文化背景的新家庭。文革結(jié)束后，知青陸續(xù)返城，但已經(jīng)成家的不許返城或是他們的妻子兒女不能跟隨返城，于是就造成了許許多多別妻拋子的人間慘劇，這是知青欠下的“孽債” 。也曾有子女長大后去上海尋親的事發(fā)生，“美麗的西雙版納，留不住我的爸爸，上海那么大，有沒有我的家”，電視劇里的歌詞聽起來就令人心酸。</div><div> 在來自上海的下鄉(xiāng)知青中，有一個叫丁紹光的青年，他多才多藝，善于吹拉彈唱，尤其喜愛和擅長繪畫。出于創(chuàng)作的需要，他經(jīng)常外出寫生，有一次遇到當?shù)刳s擺的日子，丁紹光身邊圍攏了好多的貓哆哩和騷哆哩，她們被丁的創(chuàng)作給迷住了，這其中有一位叫玉娟的姑娘，站的雖不靠前，但一下就吸引了丁紹光的目光，玉娟姑娘所具有的傣族少女典型的柔、靜、美在他心里掀起了巨大波瀾，他主動提出為玉娟畫一幅肖像畫，玉娟有些靦腆地同意了。很快，一幅惟妙惟肖的人物畫像便完成了，眾人艷羨不已，玉娟收下這幅專為自己創(chuàng)作的畫，內(nèi)心的激動一句話也沒有表達，轉(zhuǎn)身消失在了穿梭的人流里。丁紹光愣在那里半天沒緩過神來，他連騷哆哩的名字和住址都沒來得及問呢。</div><div> 其實，玉娟心里也已經(jīng)深深喜歡上了這個帥氣又有才華的貓哆哩了， 兩人很快墜入愛河，她們的愛情也得到了玉娟父母和族人的贊許，在一個陽光明媚的日子里，他們走進了婚姻的殿堂，從此過上了溫馨甜蜜的生活。</div><div> 世事難料，突然有一天丁紹光收到了來自上海的電報：“母病重，速回！“他萬分焦急，不得不放下手頭的工作，離開他心愛的玉娟，踏上回上海的路。玉娟為他精心打點行裝，依依不舍送心愛的人上路，盼望他能早點回來，讓人意想不到的是，丁紹光這一走就杳無音信，再也沒有回來。</div><div> 丁紹光走后不久，玉娟發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，但每天還得一個人到田里勞動，夜晚思念遠在上海的丁紹光而難以成眠，由于繁重的勞動和晝夜的相思，玉娟身體極其虛弱，孩子發(fā)育得也不好，生下來沒多久就夭折了，這給孱弱的玉娟再次造成了無法承受的打擊，她每天以淚洗面，支撐她活下去的是她愛和愛她的紹光，每天她都去與紹光臨別的路口去等，去與紹光戀愛時嬉戲的山坡上去望，日復一日，年復一年。</div><div> 慢慢地，玉娟那顆熱切的心涼了，苦澀的淚也流干了，明亮的眸子漸漸無光，到后來竟完全失明了。父母離世后，她再也無法養(yǎng)活自己，后來族人把她送進了寨子邊上一個小竹樓里，她每天在那里只是靜坐，靠寨子里眾鄉(xiāng)親給她送口吃的活命。</div><div> 其實，丁紹光的母親并沒有患病，而是思兒心切，家人出此下策。這一歸，父母再也舍不得兒子去西雙版納那艱苦的環(huán)境去工作、生活，當時恰逢知青返城，他們?yōu)閮鹤尤ッ绹\得學習的機會，遂送子去了美國。后來丁紹光學成回國，在上海安置了工作并成了家，但他無時不思念遠在西雙版納心愛美麗的姑娘玉娟。</div><div> 多年后，他終于有機會來到西雙版納尋找玉娟，族人把他領(lǐng)到了那間低矮的小屋前，當他走進去看見塌上坐著的又瘦又臟的玉娟時，簡直不敢相信自己的眼睛，這哪是當年美麗動人的玉娟?。克娜绲督g，淚如泉涌，雙膝跪倒在地，嘴里不停地喊“玉娟！玉娟！”可是玉娟再也看不到丁紹光的模樣，她不敢相信面前的這個人就是當年的情哥丁紹光，她淚眼婆娑，雙手不停地在丁紹光身上搜尋，當她摸到頸前那枚臨別時她親手給他掛上的玉觀音時，終于相信眼前這個人就是她用一世的青春和半生的時光等來的丁紹光，兩人相擁而泣，凄惻之狀無以言表。</div><div> 第二天，玉娟卻不見了……</div><div> 在清理玉娟的遺物時，丁紹光發(fā)現(xiàn)當年給她畫的那幅肖像畫，還平整地放在枕頭下，完好地保存著。他特地將它帶回上海，至今掛在他的寓所，在他后來所創(chuàng)作的人物工筆重彩畫中，無一例外地以玉娟為原型，這些人物永遠都是那樣的秀麗端莊，溫文爾雅，玉娟是丁紹光心中永遠的“蒙娜麗莎”。</div><div><br></div> <h3><b>邊陲重鎮(zhèn)</b></h3><div><br></div><div> 說到古鎮(zhèn)，人們總是很自然地想到平遙、周莊、烏鎮(zhèn)，這些遺存一般都在中原地區(qū)，也就是說在古代的發(fā)達地區(qū)。在麗江，我驚訝了一回，因為麗江竟然有保存那么完好的古城，沒過幾天，我又驚訝了一回，這次是在去元陽的路上，在如此邊遠的地方，我們看到了一個歷史積淀厚重，名勝繁多的古鎮(zhèn)----建水。</div><div> 3月30日早啟程去元陽，本以為一路不會有什么可看的東西，于是坐在車上就昏昏然了。中午，車至建水，導游說下午在此游覽，晚上在此住宿。我心想，這不是浪費時間么，一個小縣城有什么可看的呢。很快我就明白，我想錯了！</div><div> 建水名勝古跡太多，簡直不知道從哪說起。先說說大名鼎鼎的朝陽樓吧。建水古城興建于唐朝元和年間，當時此地是唐的屬國南詔國管轄，當時修建的是土城。明朝平定云南叛亂后，把建水拓地改建為磚城，城有四門，明朝末年的時候，西南北三樓毀于戰(zhàn)火，僅存東城樓，就是我們現(xiàn)在看到的朝陽樓。算起來，朝陽樓已經(jīng)有六百多年的歷史了，比北京的天安門資歷還要老。朝陽樓與北京天安門的建筑風格類似，故有“小天安門”之稱。</div><div> 導游阿杜跟我們介紹說，朝陽樓不但年代久，而且建筑規(guī)制和質(zhì)量也是非常了不起，他說，修天安門的是徒弟，修朝陽樓的才算師傅。這話可能言過其實，但朝陽樓確有許多不同凡響之處，比如它的三重檐歇山式屋頂以及頂層檐下東西兩面懸掛的“雄鎮(zhèn)東南”、“飛霞流云”大字，都非常的有氣勢。朝陽樓風吹雨打六百余年，經(jīng)歷了多次戰(zhàn)亂的劫難以及大地震的考驗，至今完好如初，而天安門可是多次重修甚至在1969年拆除重建，阿杜的話不算吹牛。</div><div><br></div> <h3> 走在建水的街道上，古跡目不睱接，縣城臨安鎮(zhèn)至今保存的古建筑有50處之多，被譽為“古建筑博物館”和“民居博物館"，1994年被列入國家歷史文化名城。</h3><div> 從朝陽樓西行約1公里，便是建水學政考棚，也稱提督學院考棚，是云南省最高教育行政長官提督學政定期到此，集中滇南四府學子舉行院試的場所，有四百多年的歷史。當年，各地童生和生員不顧路途遙遠，跋山涉水，匯集于此，一展寒窗苦讀的才學，院試合格的就可以 參加鄉(xiāng)試去考舉人了，才學高者，還可逐級參加會試、殿試，取得更大的功名，從而實現(xiàn)“朝為田舍郎，暮登天子堂”的夢想。</div><div> 學政考棚的門外，立有”官員兵民人等于此下馬“的石碑，古人重視道德文化，以儒學教化天下，所謂”萬般皆下品，唯有讀書高“，學政考棚是莊嚴神圣的地方，有這樣的規(guī)矩也是自然的了。</div><div> 過臨安府署和普應寺，便是建水文廟了。它建于元代，有七百多年的歷史，據(jù)說，它的規(guī)模在全國文廟里也是屈指可數(shù)的，因為時間關(guān)系，我們沒有進文廟，只是在”太和元氣“坊前拍照留念。</div><div> 在去朱家花園的路上，我們發(fā)現(xiàn)了一個古色古香的飯店----香滿樓，這可是電視劇《天下一碗》、《天火》的拍攝地喲。沒說的，響應胃腸的召喚，馬上進店研究吃的。建水有很多特色小吃，來了自然不能錯過，香滿樓沒有讓人失望，汽鍋雞、炒芽菜、烤豆腐、梅菜扣肉等口味都十分的地道，店家大酒壇里的谷子酒更是回味悠長，如飲瓊漿。</div><div><br></div><div> </div> <h3> 建水的景致當中，雙龍橋很是值得一看的，橋梁專家茅以升曾把它列入全國最著名的十座古橋之中。它坐落于建水城西三公里處，是一座十七孔大石拱橋，位于南盤江支流的滬江河、塌沖河交匯點上，因兩河猶如雙龍蜿蜒盤曲而得名。此橋始建于清乾隆年間，當時只建成三孔，道光初年又續(xù)建十四孔，故又名十七孔橋，巧的是，北京頤和園昆明湖上也有座十七孔橋。</h3><h3> 雙龍橋全長148米，橋面和橋欄全由巨大的青石砌成，由于年代久遠，橋面的青石已被來來往往的行人踩的溜光，盡顯歷史的滄桑。與我們平時所見的只供通行的橋不一樣，雙龍橋上建有飛檐式閣樓，碑記中說有三座，現(xiàn)存兩座，橋中間的一座層檐重疊，檐角交錯，尤其壯觀。</h3><h3> 這座橋有許多奇特之處，橋面的寬窄不同，拱跨的長短不同，橋墩分水的尖長不一。在我們上橋游覽之前，導游阿杜讓我們仔細觀察，如果能正確回答他提出的問題就給予獎勵。北端橋面有5米寬，而南端橋面只有3米寬，這是最容易發(fā)現(xiàn)的，其它的特點就需要更仔細觀察了。大家眼力真是沒得說，幾個問題全部答對，這個獎勵果然拿到手了。</h3><h3><br></h3> <h3> 31日早，自建水啟程去云陽，兩個小時后在一個叫碧色寨的地方停車休息，這是一個聞所未聞的寨子，也讓我們看到了見所未見的東西。</h3><h3> 云南十八怪之中有一怪是這樣說的，“火車沒有汽車快，不通國內(nèi)通國外”。如果你弄不懂什么意思，到碧色寨看看就明白了。</h3><h3> 碧色寨屬紅河州蒙自市，是滇越鐵路的重要節(jié)點。滇越鐵路是云南省第一條鐵路，法國人修建，修建滇越鐵路時，法國人的建設(shè)指揮部就設(shè)在碧色寨。在長達半個世紀的時間里，滇越鐵路曾是崇山峻嶺包圍的云南和外界聯(lián)系的絕對大動脈，這端是昆明，那端是越南的海防。云南人出省得先出國——比起鄰省，時為法國殖民地的印度支那，反而與云南的交通更為密切。</h3><div> 滇越鐵路屬窄軌鐵路，軌距為1米，俗稱米軌鐵路，它有條支線，叫個碧石鐵路，碧色寨車站就是滇越鐵路和個碧石鐵路的交匯點，但奇怪的是兩條鐵路并不真正相交，因為個碧石鐵路是軌距更小的寸軌鐵路，軌距僅60厘米，使用的是最小的火車，設(shè)計時速25公里，上坡時僅10公里，這就是云南十八怪里”火車沒有汽車快“的來由。</div><div><br></div> <h3> 去年底，馮小剛執(zhí)導的電影《芳華》很是火了一把，講述的是在充滿理想和激情的軍隊文工團，一群正值芳華的青春少年，經(jīng)歷著成長中的愛情萌發(fā)與充斥著變數(shù)的人生命運故事。</h3><h3> 《芳華》中，多次出現(xiàn)一個紅瓦黃墻、有著異域風格的老火車站的鏡頭，這個老火車站就是碧色寨站?！斗既A》里有一大段戰(zhàn)爭戲，其拍攝的外景地就是碧色寨，比如電影里的戰(zhàn)地救護所就是現(xiàn)在陳列滇越鐵路歷史老照片的地方。馮小剛之所以選中碧色寨做取景地，是因為碧色寨所在的蒙自曾經(jīng)是對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)部隊集結(jié)的地點，碧色寨在當時曾作為部隊的包扎所和運輸傷病員的重要通道，這些都非常符合電影劇情的需要。</h3><h3> 正是因為拍攝《芳華》的原因，穿老式綠軍裝在碧色寨成了一大風景。大家穿上綠軍裝，氣昂昂地走路，擺出各種姿勢拍照，那感覺真是爽極了。都說人靠衣服馬靠鞍，此話真是不假，穿上軍裝，男人帥過劉峰，女人靚比何小萍。</h3><h3><br></h3> <h3><b>天地大美</b></h3><div><br></div><div> 3月31日，我們來到了旅行的最后一站元陽縣，看到了聲名遠播的元陽梯田。</div><div> 在唐朝的典籍中就有了哈尼人梯田的記載，至今已有1300多年歷史，但哈尼梯田名氣在外卻始于一個外國人。</div><div> 上個世紀九十年代初，法國攝影家楊.拉瑪在元陽哈尼村寨生活了半年，拍攝了大量影像資料，還制作了記錄片《山嶺的雕塑家》?；貒螅淖髌逢懤m(xù)發(fā)表，《山嶺的雕塑家》在四十多個國家放映，那美妙的線條和絢爛的色彩，驚艷世人，元陽梯田從此名聲大震。2013年，紅河哈尼梯田被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為我國第45處世界遺產(chǎn)。</div><div> 元陽縣境內(nèi)全是崇山峻嶺，哈尼人開墾的梯田隨山勢地形變化，因地制宜，坡緩地大則開墾大田，坡陡地小則開墾小田，甚至溝邊坎下石隙也開田，因而梯田大者有數(shù)畝，小者比簸箕大不多少，往往一坡就有成千上萬畝。梯田坡度在25度至75度之間。以一座山坡而論，梯田最高級數(shù)達3千多級，不插秧的季節(jié)，要灌水泡田，這些山坡上的梯田就變成了一個個的湖泊，猶如鋪在大地上的一面面銀鏡。如此眾多的梯田，在茫茫森林的掩映中，在漫漫云海的覆蓋下，在金色陽光的照射下，波光閃耀，色彩斑斕。遠遠望去，如同從天而降的云梯，又似上帝之手的調(diào)色板，構(gòu)成了空前絕后的壯美景觀。<br></div><div> 元陽梯田主要景區(qū)包括壩達、老虎嘴和多依樹三片，3月31日下午，我們到達老虎嘴片區(qū)觀景，此處梯田面積大、山坡徒，特別有立體感。當時云霧大，遠景光線不足，雖然可以觀賞，但攝影效果就不行了，因此做這個美篇時都無法找出一張表現(xiàn)梯田壯觀全貌的照片來，那些拿著“長槍短炮”專程而來的攝影愛好者就更加失望了。</div><div> 4月1日6點，天還沒亮，我們深一腳淺一腳步行到多依樹觀景點看日出，生怕晚了錯過機會。據(jù)說哈尼梯田日出十分的壯美，觀日出那可是非常難得的享受。離日出的時間越來越近，觀景的人也越來越多，但濃霧卻不見退去，好著急??！最后的結(jié)果是:日出時刻云霧彌漫，我們沒有看到霞光萬道的日出。不過這絲毫沒有影響我的心情，非我所能左右的事情，順其自然。</div><div> 以后有機會再來！</div><div><br></div> <h3><font color="#010101"> 文字拉拉雜雜，仍不免掛一漏萬、買櫝還珠。</font></h3><h3><font color="#010101"> 看照片比較輕松，下面再來幾張。</font></h3><h3><font color="#010101"><br></font></h3> <h3>注:本篇所用照片均在本次旅行中拍攝</h3>