<h3>背景音樂(lè) 笛子獨(dú)奏 小放牛</h3> <h3>春暖花開(kāi)之季，我們發(fā)小一行五人，來(lái)到晉南小城大陽(yáng)古鎮(zhèn)，初探古鎮(zhèn)中的傳統(tǒng)木作館，一睹木作館精致的展出，勾起我們年輕時(shí)木工生活的回憶，又體驗(yàn)了一把木工的快樂(lè)！</h3> <h3>《禮記·曲禮下》：“天子之六工，曰：土工、金工、石工、木工、獸工、草工。”</h3> <h3>木匠是一種古老的行業(yè)。木匠以木頭為材料，他們伸展繩墨，用筆劃線，后拿刨子刨平，再用量具測(cè)量，制作成各種各樣的家具和工藝品。木匠從事的行業(yè)是很廣泛的，他們不僅可以制作各種家具，在建筑行業(yè)、裝飾行業(yè)、廣告行業(yè)等都離不開(kāi)木匠。比如在建筑行業(yè)要通過(guò)木匠來(lái)做必不可少的門窗等。</h3> <h3>據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代建造房屋，房屋建好封頂之日必須請(qǐng)“木工”鎮(zhèn)邪！鎮(zhèn)邪之時(shí)木工拿出獨(dú)門工具站在屋脊之上高喊大吉大利之話，以保日后平安富貴！</h3> <h3>木匠祖師</h3><div>木匠的祖師爺為魯班，魯班是春秋時(shí)魯國(guó)人，古代著名的建筑工匠、建筑家。本公輸氏，名般，后人稱為魯班。他不僅能建筑“宮室臺(tái)榭”，而且在征戰(zhàn)頻繁的年代，曾造“云梯”、“勾強(qiáng)”等攻城、舟站的器械。相傳他創(chuàng)造了“機(jī)關(guān)備具”的“木馬車”；發(fā)明曲尺、墨斗等多種木制工具；還發(fā)明磨子、碾子等，他的確是少有的勤勞、機(jī)巧的匠工，受到社會(huì)普遍的贊揚(yáng)，稱他是“機(jī)械之圣”。對(duì)后世影響很大，幾千年來(lái)，一直被奉為木工、石工、泥瓦匠等工藝部門共同祖師，稱他為“魯班爺”。</div> <h3>再表演一把雙人解木的精彩片斷！</h3> <h3>木匠皇帝</h3><div>明熹宗時(shí)，外有金兵侵?jǐn)_，內(nèi)有明末起義，正是國(guó)難當(dāng)頭，內(nèi)憂外患的時(shí)期。明熹宗卻不務(wù)正業(yè)，不聽(tīng)先賢教誨去“祖法堯舜，憲章文武”，而是對(duì)木匠活有著濃厚的興趣，整天與斧子、鋸子、刨子打交道，只知道制作木器，蓋小宮殿，將國(guó)家大事拋在腦后不顧，成了名副其實(shí)的“木匠皇帝”。</div><div>明熹宗不僅貪玩，而且還玩得很有“水平”，朱由校自幼便有木匠天份，他不僅經(jīng)常沉迷于刀鋸斧鑿油漆的木匠活之中，而且技巧嫻熟，一般的能工巧匠也只能望塵莫及。據(jù)說(shuō)，凡是他所看過(guò)的木器用具、亭臺(tái)樓榭，都能夠做出來(lái)。凡刀鋸斧鑿、丹青揉漆之類的木匠活，他都要親自操作，樂(lè)此不疲，甚至廢寢忘食。他手造的漆器、床、梳匣等，均裝飾五彩，精巧絕倫，出人意料。據(jù)《先撥志》載：“斧斤之屬，皆躬自操之。雖巧匠，不能過(guò)焉。”文獻(xiàn)載其“朝夕營(yíng)造”“每營(yíng)造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺(jué)”。</div> <h3>春秋和戰(zhàn)國(guó)之交，社會(huì)變動(dòng)使工匠獲得某些自由和施展才能的機(jī)會(huì)。在此情況下，魯班在機(jī)械、土木、手工工藝等方面有所發(fā)明。今天，木工師傅們用的手工工具，如鋸、鉆、刨子、鏟子、曲尺，劃線用的墨斗，據(jù)傳說(shuō)，都是魯班發(fā)明的。而每一件工具的發(fā)明，都是魯班在生產(chǎn)實(shí)踐中得到啟發(fā)，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究、試驗(yàn)出來(lái)的。</h3> <h3>魯班的發(fā)明創(chuàng)造很多?！妒挛锝C珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創(chuàng)造的如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鉆子，以及鑿子、鏟子,鋸子等工具傳說(shuō)也都是魯班發(fā)明的。這些木工工具的發(fā)明使當(dāng)時(shí)工匠們從原始、繁重的勞動(dòng)中解放出來(lái)，勞動(dòng)效率</h3><div>成倍提高，土木工藝出現(xiàn)了嶄新的面貌。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為我國(guó)土木工匠的始祖。 </div> <h3>又體驗(yàn)了一把刨木工藝，看那架勢(shì)，還不減當(dāng)年！</h3> <h3>木作館中的老木匠們正在精工細(xì)作。</h3> <h3>何為榫卯（sǔn mǎo）？</h3><div>一種充滿中國(guó)智慧的傳統(tǒng)木匠工藝，也有人說(shuō)榫卯工藝是我國(guó)傳統(tǒng)家具工藝的靈魂。凸出來(lái)的部分稱為“榫”，凹進(jìn)去的部分叫做“卯”，榫卯相契合，從而使木頭與木頭完美銜接。</div> <h3>榫卯作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，其最早可追溯到7000年前的新石器時(shí)代，浙江省余姚市的河姆渡文化遺址中出現(xiàn)的原始居民的木房子可以證實(shí)，從出土的大量木構(gòu)件中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)的祖先已經(jīng)開(kāi)始使用榫卯結(jié)構(gòu)，在之后的發(fā)展歷史中，榫卯結(jié)構(gòu)也是伴隨著中國(guó)古代木構(gòu)建筑的發(fā)展而逐步發(fā)展起來(lái)的。</h3> <h3>榫卯工藝是古代工匠的必備技能，工匠手藝的高低，通過(guò)榫卯的結(jié)構(gòu)就能清楚的反映出來(lái)。若榫卯使用得當(dāng)，兩塊木結(jié)構(gòu)之間就能嚴(yán)密扣合，達(dá)到“天衣無(wú)縫”的程度。在古代整套家具甚至整幢房子不使用一根鐵釘，卻能使用幾百年甚至上千年，在人類輕工制造史上堪稱奇跡。這些都是榫卯的功勞。</h3> <h3>今天收集了一些經(jīng)典榫卯工藝的動(dòng)圖，一起來(lái)欣賞這驚艷了千年的中國(guó)美。</h3> <h3>榫卯工藝是中國(guó)國(guó)粹，不僅外形精致唯美，而且遵循力學(xué)原理，實(shí)用性極強(qiáng)，不易銹蝕又方便拆卸。榫卯工藝可以說(shuō)充滿了中國(guó)古人的大智慧，一陰一陽(yáng)，一盈一虧，互補(bǔ)共生，缺一不可。而且榫卯工藝也體現(xiàn)了“不把事做絕，不把路堵死”的做人哲學(xué)，起承轉(zhuǎn)折都是活扣，拆卸組裝不傷器物。</h3> <h3>老匠人在演示木作結(jié)構(gòu)的安裝過(guò)程。</h3> <h3>然而不幸的是，隨著現(xiàn)代化機(jī)械生產(chǎn)的進(jìn)步和人們對(duì)效率的追求，越來(lái)越多的榫卯工藝正逐漸被拋棄。</h3> <h3>木作工藝是日常生活中不可缺少的，在生活中到處可見(jiàn)。</h3> <h3>在建筑中，木作工藝也不可或缺，尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中顯出其優(yōu)越的功能，更是現(xiàn)代建筑工藝和材料替代不了的。</h3> <h3>經(jīng)歷了兩個(gè)多小時(shí)的體驗(yàn)，就要離開(kāi)木作館了，仍戀戀不舍，與老匠人們合影留念。時(shí)間雖短，美好的經(jīng)歷，將與中國(guó)古老傳統(tǒng)的木工技藝一樣，永留在回憶里！</h3>