<h3> 近來，市實(shí)驗(yàn)小學(xué)、圣城中學(xué)等單位深入開展“研學(xué)旅行”活動，組織孩子們到高密、青州、壽北等地實(shí)地考察學(xué)習(xí)，讓孩子們在收獲知識與技能的同時更收獲了人格的成長、心智的成熟，在社會上引起了強(qiáng)烈反響。讀罷一個個美篇，我深有感觸：教育是詩意存在，必須打通教室的“墻壁”，讓“生活即教育、社會即學(xué)?！钡睦砟罡步處熜闹校尯⒆觽冊谕嬷杏兴?、有所悟、有所得。</h3> <h3> 然而，在以往教育中，我們過分注重學(xué)校教育空洞枯燥的教化功能，視教育為一座“孤島”，幾乎把學(xué)生與外界完全隔絕開來。《左傳》云：“皮子不存，毛將焉附？”在如此情況下，老師口干舌燥地講，學(xué)生味同嚼蠟地聽，課本知識缺失了可以依附的“生活原料”，當(dāng)然他們對書本知識記憶不深刻甚或反感厭學(xué)。很多時候，我們起初不是對學(xué)習(xí)不感興趣，而是在老師長期生硬枯燥灌輸下，興趣和愛好被扼殺泯滅了。也就是說，在老師眼里，學(xué)生被視為承載知識的“容器”和“工具”，而他們的腦、手、口、時間和空間被束縛了，那些獲取知識的“方法和過程”幾乎被完全剝奪了，更談不上“情感、態(tài)度和價值觀”？有人把知識比喻成“鹽”，把生活比喻成“鹽水”，那么，書本知識經(jīng)驗(yàn)之“鹽”便是從生活“鹽水”中提煉出來的。既然如此，教師在教授書本知識時，應(yīng)該把這些定理、定義等“鹽”還原到“鹽水”中，讓孩子們再從“鹽水”中將“鹽”提煉歸納出來。只有如此，孩子們對知識經(jīng)驗(yàn)的記憶才更鮮明深刻，才能讓自己的人生底色更加靚麗多彩。搜索我們的記憶庫存，很多學(xué)科知識點(diǎn)可能早就拋至九霄云外，內(nèi)心深處卻總是存有帶有生活溫度和色彩的依附載體。譬如，記得小時候，我們很崇拜解放軍，便模仿解放軍編織柳條帽子，便用淤泥或者木片制作手槍，便在圍子墻上敵我對陣……我們崇拜醫(yī)生，便用廢棄注射器或蘆葦給雞鴨鵝等打針……那時，家鄉(xiāng)水多樹多，夏天蟬多魚多，我們這些半大孩子便經(jīng)常到野外樹林里粘蟬，到村周邊河里去捕魚……那時，我們看露天電影，放學(xué)后便用磚石、粉筆劃分“勢力范圍”，至于電影具體內(nèi)容記憶去不甚了了……唐代劉禹錫云：“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”轉(zhuǎn)眼幾十年過去了，我們有意注意的具體知識點(diǎn)都已淡忘，而這些帶有濃厚生活情趣的過往卻歷歷在目，回味雋永。鑒于以往經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)科教學(xué)中，我們應(yīng)該圍繞著具體知識點(diǎn)“生發(fā)”生活故事，讓每一個知識點(diǎn)都帶有濃濃的“生活味道”、“生活氣息”。只有如此，生活化的知識才會鐫刻在孩子們的腦海深處，終其一生也難忘。</h3> <h3> 多年來，我始終堅信：教室是一個小水池，生活才是源頭活水；如果沒有源頭活水的不斷注入，小水池便會成為一潭“死水”。因此，在教學(xué)時，我始終秉承“抽象問題具體化”觀念，不去刻意追求暫時的高分成績，而是把工作切入點(diǎn)放在精心調(diào)制知識點(diǎn)生活味道上來。蘇霍姆林斯基主張“別讓教室的墻壁把兒童與斑斕絢麗的世界隔開”，他強(qiáng)調(diào)“必須讓學(xué)生經(jīng)常接觸大自然”，他指出“要使學(xué)生在童年時期深刻認(rèn)識大自然的美”，他教導(dǎo)我們“帶孩子們到樹林、到河邊、到草地去吧”“請帶學(xué)生去游覽”。在臺頭二中教學(xué)時，我經(jīng)常帶領(lǐng)孩子們走出教室，在院子里跳繩、拔河，走進(jìn)田間地頭郊游、拔谷蒂、唱唱歌、跑跑跳跳，玩的不亦樂乎！那時雖不懂生活教育原理，但憑著自己成長經(jīng)驗(yàn)做了些有益于孩子們終身成長的事情，現(xiàn)在想來很是欣慰。2015年清明節(jié)，我參加孩子們的同學(xué)聚會，坐定后，有個孩子從口袋里拿出來一把谷蒂。當(dāng)時，我異常激動，可能我教給他們的具體知識已經(jīng)淡忘，但是帶領(lǐng)他們到田間地頭拔谷蒂的情景卻領(lǐng)孩子們終生難忘。在建橋教學(xué)時，有年，壽光霧凇彌漫，我便利用早晚自習(xí)讓孩子們到廣場、操場上去體驗(yàn)霧凇如夢似幻的美好景觀。語文課上，我引領(lǐng)孩子們搜集、書寫美詞、美句、美篇，孩子們思維異?；钴S、奇思妙想疊生不斷。后來，我整理成為《鑒賞感悟同步行，力求源頭活水來》課案在《教育現(xiàn)代化》雜志刊發(fā)。那時，春暖花開時，我還帶領(lǐng)孩子們?nèi)浐淤p桃花、看瀑布、聽鳥語，在寓教于樂中很輕松愉快地完成了作文課?？偸?，作為教師，不應(yīng)去刻意追求眼前的可以量化的“成績”，而是為他們身心健康發(fā)展不斷注入新鮮“血液”和能量。為了培養(yǎng)孩子們的意志力，我便讓孩子們在太陽底下紋絲不動站立，從10分鐘到20分鐘再到30分鐘。在訓(xùn)練期間，我將“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅香撲鼻來？”等經(jīng)典名句穿插講述，讓孩子們在感同身受中得到德育教化，效果非常好。在第56號教室中，雷夫老師側(cè)重策劃活動，讓學(xué)生攏住學(xué)生，讓學(xué)生教育學(xué)生，幫助學(xué)生抱團(tuán)發(fā)展。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯主張，“通過集體手段，讓學(xué)生最終成為集體中的人”。有個游戲叫“剩下我的滋味不好受”：讓17個孩子一對一盡快找伙伴，最終會有1人找不到伙伴，讓剩下這個孩子談?wù)劚皇Ｏ?、被冷落的滋味。在日常教育教學(xué)中，教師還可以挖掘各學(xué)科被應(yīng)試教育所掩埋起來的教育價值，本著“友誼第一、比賽第二”原則，充分利用音體美課，深入開展“二人三足行”、“接力賽”、“拔河”、“扎氣球”、“抱球接力跑”等戶外游戲和體育活動，強(qiáng)化孩子們“團(tuán)結(jié)競爭”意識。愛因斯坦曾說，“把在學(xué)校里學(xué)到的所有東西全部忘光了之后留下來的東西才叫教育?！睊行淖詥枺覀冊谌諒?fù)一日的施教過程中，到底做了多少稱為“功在當(dāng)代，利在千秋”的事情？我想，我們即使不能成為制造快樂的天堂，也萬不可成為制造痛苦的地獄！</h3> <h3> 一名優(yōu)秀的教師，還應(yīng)該擅于打破教室隱形的“墻壁”。課堂是教育的主陣地，教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校永恒的生命線。原初中教研室主任隋慧成說，“我們不是不要成績，而是要拐彎抹角去抓成績?！蔽蚁?，他言外之意就是說，不斷搭建豐富多彩的生活載體，將課堂做出濃濃的生活味道。在建橋初中教學(xué)時，我不讓孩子們?nèi)ド脖痴b什么“線索”，而是通過“鞭炮”、“瓜蔓”等可觸可感的生活現(xiàn)象，讓孩子們在喜聞樂見中理解“線索”含義；不讓他們?nèi)ケ痴b“伏筆”、“照應(yīng)”等寫作理論，而是通過觀看《雞毛信》等紅色影片，讓孩子們得到事半功倍的教化。有人說，“教育是終生的，自我的認(rèn)知、發(fā)掘也是終生的?！币幻麅?yōu)秀的教師，不僅僅是帶給學(xué)生經(jīng)驗(yàn)知識，更應(yīng)該給孩子們一種“學(xué)習(xí)力”，正所謂“授之以魚，不如授之以漁；授之以漁，不如授之以漁場?！痹诮蛑袑W(xué)當(dāng)班主任時，針對孩子們住校想家的現(xiàn)象，我便讓他們帶來各家全家福照片，開辟了“孝心墻”，讓孩子們想家時看看父母照片，或者犯錯誤時面壁思過，效果非常好。目前，我們大力倡導(dǎo)家委會建設(shè)，班主任應(yīng)該充分利用家長資源，讓家長參與班級管理。印象中，古城幾個幼兒園便實(shí)行家長值班制度，讓家長同教師一起完成幼兒園一天的工作流程，既減輕了教師的負(fù)擔(dān)，又消除了家園隔閡，密切了家園關(guān)系。有遠(yuǎn)見的班主任，還應(yīng)該充分利用家長有利資源，讓不同身份的家長擔(dān)任“義工”，給孩子們補(bǔ)齊交通安全、飲食衛(wèi)生、人身安全等知識短板，并適時順勢開展豐富多彩的活動。圣城小學(xué)張玉芝老師充分利用家委會的力量，從活動策劃到活動組織，讓家長廣泛參與，既減輕了她的負(fù)擔(dān)，又按質(zhì)按量完成了班級集體活動，深受家長和學(xué)生的歡迎。</h3> <h3> 教育是一項(xiàng)慢活兒，需要有教育者“功成不必在我”、“前人栽樹后人乘涼”等奉獻(xiàn)精神，誠如王陽明所言，“初種根時，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實(shí)想。不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實(shí)？” （劉云龍 2018年4月10日）</h3><div><br></div>