<h3><br></h3><div>隨手點(diǎn)看微信，養(yǎng)身延年、祛疾長(zhǎng)壽的帖子，如過江之鯽，不可勝數(shù)，給我印象，仿佛卷帙浩繁。<br></div><div><br></div><div>而今生活早已溫飽無憂，富足之下，無疾而壽，便成普世追求。這一點(diǎn)，沒錯(cuò)。誰人不愿無病無災(zāi)，年高壽多？可問題是，萬千努力，孜孜矻矻，求來一個(gè)長(zhǎng)命百歲，究竟為甚？</div><div><br></div><div>常見身邊有人，為拉伸生命長(zhǎng)度，這不敢食，那不敢為，仿佛遁入佛門，四大皆空，五根清凈，人之常情，生之常欲，均是壓至底谷。尤有老者，為了求個(gè)古稀耄耋，更是謹(jǐn)小慎微，克制無數(shù)生之欲望，寡淡許多活之趣味。日出日落，除去睡眠，眼睜著的時(shí)候，都在“養(yǎng)生”。</div><div><br></div><div>親聞一位老人，年屆米壽高齡，身體無疾，卻依舊嫌年壽太小，口口聲聲說那養(yǎng)生培訓(xùn)班老師判定他能活127歲。于是，一日數(shù)餐，皆依所謂養(yǎng)身之說（其實(shí)那騙錢的講座者自己都清楚那是胡說，卻單單騙得老者堅(jiān)信不疑），此，可吃，彼，不可為也，日復(fù)日，年復(fù)年，梳頭、叩齒、運(yùn)睛、撕耳、捏足、捶身、撞墻、泡腳、靜坐……每日交替輪回，一時(shí)不輟，令人聽了都累。最可笑，是他將養(yǎng)老積蓄，大都買了一箱一箱名叫“保健品”的無聊液體，每頓一瓶，認(rèn)乎其真，細(xì)吃不誤。哪知道，那如神的液體，早已被媒體捅破身世，壓根是屁用沒有的高價(jià)糖水。幸好老者尿中無糖，否則，不知危有幾何？更愚昧，不知何方神圣教導(dǎo)他，生吃泥鰍可以祛病延年，于是，又親自倒騰，把那活蹦爛跳的泥鰍，生生剁成一截一截，血淋淋地塞進(jìn)口中，嚼入胃里。當(dāng)時(shí)，聞此敘述，我都有反胃嘔吐之感，真無以想象，那被凌遲的泥鰍，他是如何入得了口的，難道為了一個(gè)“壽”字，真能赴湯蹈火，萬難不辭么？他焉知，這活剁的泥鰍，滿帶著莫名的細(xì)菌和寄生蟲，生生的吃下，弄不好能廢了他的無病無痛長(zhǎng)命百歲的夢(mèng)想。好在有知書識(shí)禮的后生，給他當(dāng)頭棒喝，這叫人笑尿褲子的蠢劇方才落幕。</div><div><br></div><div>為一個(gè)可憐的生命數(shù)值，舍卻了無數(shù)生活的色香形味；要一個(gè)沒有質(zhì)量的生命長(zhǎng)度，忍受著形形色色的“養(yǎng)生”折磨，這么活著，值么？</div><div><br></div><div>蕓蕓之眾，赤條條來，赤條條去，一生闖蕩人世，為的到底是甚？</div><div><br></div><div>建偉功立大業(yè)？此乃偉人之舉，凡夫俗子豈可求也？眾等泥胎，投身人間，無非付一世辛勞，茹一生苦甘，享數(shù)載之福，嘗幾多滋味，命長(zhǎng)壽短，僅此而已。為了那毫無質(zhì)量可言，或是以扼殺生活質(zhì)量為代價(jià)的延長(zhǎng)年歲，多活一日一月一年，有何價(jià)值？即便捱到百歲，那又有何滋味可言？說到此，突然想到孔夫子那句“老而不死是為賊”，滿腹凄然。</div><div><br></div><div>以我見，祈求長(zhǎng)壽沒錯(cuò)，但人生一世，目標(biāo)不單在生命的長(zhǎng)度，在它的坐標(biāo)上，還有寬度和深度兩維軸線。行萬里路，讀萬卷書，品人間萬千滋味，此乃拓展人生的寬度；而在人生步入自覺的各個(gè)階段，深入研習(xí)生之技藝，譬如，從文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、體育以及人類所有的文明成果中汲取養(yǎng)分和技術(shù)；悉心品悟活之意味，比方，在生活中逐步學(xué)會(huì)領(lǐng)悟生活，品鑒滋味，無論物質(zhì)還是精神，都得悉心。人生會(huì)相遇百般玩意，千般體驗(yàn)，萬般滋味，能嘗則嘗，切莫辜負(fù)生命，枉度人生，這才能開掘生命的深度。</div><div><br></div><div>梵高，僅活了37歲，是個(gè)典型的短壽者，但是，他憑著自己非凡的執(zhí)著與堅(jiān)持，成了后印象主義繪畫的先驅(qū)，他的藝術(shù)實(shí)踐與成就，恰印證了他的生命寬度與深度是在個(gè)人堅(jiān)毅的拓展與開掘下實(shí)現(xiàn)的，因而，他37年的生命也就獲得了又一種延展，甚至，從精神層面看，他的壽命至今仍在延綿，37歲，依舊是人類的壽星。</div><div><br></div><div>再看那些長(zhǎng)命百歲的老人，據(jù)我所知，他們幾乎都不算養(yǎng)生達(dá)人，有些甚至都與如今的養(yǎng)生長(zhǎng)命的高見背道而馳。北大清華人大的一批老教授，他們長(zhǎng)年伏案著書立說，除去每日院中散步思考，幾乎都是宅神。吃不講究，果腹則行；飲不挑剔，濃茶即可；睡得極少，毫無規(guī)律，然而，他們?cè)S多都是高壽。</div><div><br></div><div>看過一個(gè)調(diào)查，在長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，有百歲老人，至今以酒當(dāng)茶，煙不離手，肥膩不忌，從不刻意保健，然而他們壽昌。</div><div><br></div><div>有一同學(xué)的婆婆，103歲故去，一生煙酒相隨，重油重鹽，直到臨終之前，還和老酒親熱，這要放在那些以養(yǎng)生為神圣大業(yè)的老者眼里，非嚇出病來不可。</div><div><br></div><div>經(jīng)我觀察與梳理，越是文化層次高的老人群體，越是懂得順應(yīng)自然的奧秘，他們幾乎毫無例外地把生命的廣度與厚度視為緊要，長(zhǎng)度反而居其次，到頭來，反倒“無心插柳柳成蔭”，都成了長(zhǎng)壽人，而越是缺乏文化修為的人群，越是盲從所謂養(yǎng)生高見。他們疑忌甚多，只以為粗茶淡飯是寶典，卻忽視了脂膏油鹽也是生命的必須，他們這不敢那不干，切斷了許多生命能量的攝取，阻遏了生命的自然需求，更要命的是，終日無事，孜孜養(yǎng)命，靈魂與精神都沒有豐足的營(yíng)養(yǎng)，最后反而萎縮了精氣。</div><div><br></div><div>占據(jù)生命的高度，才會(huì)有生命的長(zhǎng)度，懂得順應(yīng)生命的自然節(jié)律，才能領(lǐng)悟生命的奧秘。愚昧養(yǎng)生，等同自我處死。</div><div><br></div><div>老人要敢于放飛自己的身心，讓精神與肉體一同在健康平衡的飲食環(huán)境與怡情悅性的空靈境界里翻飛，那才會(huì)靈肉同補(bǔ)，身心具養(yǎng)?？斩吹酿B(yǎng)生和反科學(xué)的保健，到頭來只是折壽傷身。</div><div><br></div><div>生命，也有其三維，僅有長(zhǎng)度，而忽略其寬度與深度者，那是茍活，唯有在寬度與深度上著力頗多、收益甚豐者，生命才是姿彩紛呈，生活才是滋味甘美，人生才是快樂輕靈的，如此，才是多壽的真切意義。<br></div>