<p class="ql-block">真沒想到，在廈門集美除了嘉庚學(xué)村名揚(yáng)海內(nèi)外，還有很多散落在民間的歷史古跡值得徜徉值得回味，南宋的窯，北宋的橋，千年古驛站，幾百年古村落清晰可見……</p><p class="ql-block">每次發(fā)現(xiàn)之旅的鄉(xiāng)村自由行，都是過足了眼癮，收獲古人的智慧，收獲鄉(xiāng)民的質(zhì)樸，收獲美麗的傳說，收獲意外的價(jià)值，真的很喜歡、很滿足。??</p><p class="ql-block">始祖墓—城內(nèi)村—皇帝井—皇渡庵—深青古驛站—碗窯村—苧溪橋—鳳山祖廟—貞壽石坊—白虎巖</p><p class="ql-block">（所有歷史文字資料來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">1.陳基墓</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)集美學(xué)村校門口，就能看到陳基墓旁，俗稱“港口墓”。始建于元，明代重修。1954年，陳嘉庚重修。</p> <p class="ql-block">陳基，字樸庵，元代人，為集美陳氏開基二世祖，此墓為陳基和妣林氏合葬墓，規(guī)模龐大，保存完整。</p> <p class="ql-block">冢前“祥云拱日”紋盔形墓碑，寬3.7米，高1.3米，石供桌正立面浮雕須彌座及動物紋。墓前為三級墓埕，寬11米，進(jìn)深21米，兩側(cè)墓圍有站鷹、龍首、蹲獅裝飾。</p> <p class="ql-block">2..城內(nèi)村 </p><p class="ql-block"> 先看看保存完好的位于后溪的城內(nèi)古村落，距今已有350多年歷史了，清康熙元年間，清廷為防止廈門被鄭成功攻克，遷界禁海，特令福建水師提督施瑯將軍，在古月港海灘上修建城池，三面臨海一面靠山命名"城內(nèi)"，又稱"霞城"。</p><p class="ql-block"> 清軍"日以繼夜，廢寐忘食，一面整船，一面練兵，兼工制造器械，躬親挑選整搠"，歷時(shí)數(shù)月，使原來"全無頭緒"的水師"船堅(jiān)兵練，事事全備"駐軍時(shí)長8年之久。</p><p class="ql-block"> 施瑯底定全臺后，霞城生活開始安居樂業(yè)，成為了閩南一帶最繁華的商業(yè)樞紐網(wǎng)點(diǎn)之一。</p><p class="ql-block"> </p> <h3>護(hù)城大將軍</h3> <h3> 經(jīng)歷了道光、咸豐、同治三個(gè)朝代的閩浙總督馬新貽的功德坊，上面清晰刻著當(dāng)任總督的履歷和功勞。閩浙總督是清朝最高級的九位封疆大吏之一，統(tǒng)管福建、浙江、臺灣三省軍民政務(wù)。我們會看到最頂部有圣旨字樣，代表的是皇上御賜的。</h3> <h3> 功德牌坊式盛行于明朝，延續(xù)到清朝的。比較常見的有貞節(jié)牌坊、科舉功名牌坊、宗廟牌坊等等，因此這功德牌坊具有極高的歷史價(jià)值和欣賞價(jià)值。</h3> <h3>媽祖廟</h3> <h3>又見精美、特色的磚雕</h3> <h3> 道教城隍文化是集無形的城隍信仰、有形的城隍廟于一體的中華傳統(tǒng)文化，起源于5000年前先民的原始自然崇拜。"城"原指土筑的高墻，"隍"原指沒有水的護(hù)城壕，古人認(rèn)為與生活生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物都有神在，于是"城"和"隍"被神化為城市的保護(hù)神，城隍信俗傳承數(shù)千年。</h3><h3> </h3> <h3>廈門集美城內(nèi)（霞城）城隍廟始建于清康熙元年，每年農(nóng)歷十一月廿二是城隍爺?shù)钠戆踩?，集美后溪都會舉辦盛大的城隍廟會。兩岸信眾并肩焚香獻(xiàn)祀，同祭城隍，祈福兩岸同胞吉祥安康、共享太平。</h3> <h3> 霞城城隍廟不僅是臺北霞海城隍廟的"祖廟"，更是臺灣其他城隍廟的"太祖廟"。</h3><h3> 早在1821年，同安人陳金絨奉請霞城城隍爺金身渡臺，并于1859年在臺北大稻埕興建城隍廟。因懷念故鄉(xiāng)霞城和臨海門，因此取名"霞海"。此后臺灣其他地方也紛紛從霞海城隍廟分爐，在本地建起城隍廟，共尊霞海城隍廟為——祖廟。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3>南門——臨海門</h3> <h3>遍布各巷道的石獅</h3> <h3>石敢當(dāng)（辟邪）</h3> <h3>司馬弟</h3> <h3>破私立公</h3> <h3>這棟房子里出了一個(gè)清華大學(xué)生啊，現(xiàn)在上海掙百萬??</h3> <h3>東門處的觀音廟</h3> <h3>西門處的池王爺廟</h3> <h3>古代建房時(shí)，墻上懸掛犁鋤狀——保平安！</h3> <h3>多么特色的圍墻</h3> <h3>古人用"紅糖糯米泥土"夯實(shí)出來的墻堡</h3> <h3>拱振門（北門）縱深的玄天上帝廟</h3> <h3> 拱振門邊的榕樹有近160多年的樹齡了，樹纏石，石咬根，十分震撼。</h3> <h3> 廈門唯一保存完善的古城門"拱辰門"，拱辰的意思是拱衛(wèi)北方的龍城，修建于康熙元年，是朝廷派施瑯將軍修建的，也駐扎在此防衛(wèi)廈門了八年的時(shí)間，門上有他的親筆題字。</h3><h3> 施瑯將軍是福建晉江人，是平定臺灣的功臣，被康熙封為靖海將軍，靖海侯，兩任福建水師提督，最高官職是內(nèi)務(wù)大臣，從一品，晚年在廈門去世，終年76歲。</h3> <h3>古城南門路兩旁佇立的文武石將軍，和人一邊高，逼真細(xì)膩</h3> <h3>出城了，南無阿彌陀佛</h3> <p class="ql-block">3.皇帝井</p><p class="ql-block">又名龍泉井，位于集美區(qū)后溪鎮(zhèn)蘇營村內(nèi)北側(cè)，始鑿年代不詳。井區(qū)現(xiàn)存水井兩口，分列東、西，相距8米，四周以條石欄桿圍砌成井區(qū)。</p> <h3> 皇帝井是有個(gè)典故的：據(jù)《同安縣志》記載，相傳唐宣宗李忱因長途跋涉，又時(shí)值此處小旱，口中頓感口渴，小憩時(shí)便昏睡過去，夢見有一股清泉從屁股下涌出，醒來后忙叫人挖掘，一鏟下去，一股清泉噴涌而出，甘洌清澈！后來因他是皇帝，蘇營人就把這口井起名為皇帝井。</h3> <p class="ql-block">4.皇渡庵</p><p class="ql-block">在今集美后溪鎮(zhèn)前進(jìn)村蘇營皇帝井北側(cè)二十余米處,現(xiàn)有庵兩座，二庵相距２米。</p><p class="ql-block"> 東庵供奉"飛天大圣"。西庵供奉"保生大帝" 。 嘉慶三年版《同安縣志》記載："皇渡庵在仁德里蘇營南，唐宣宗居邸時(shí)嘗渡于此。里人有蘇公陳婆者留宿庵中，具雞黍。宣宗登極……令為筑陂，自苧溪上流沿山開鑿水道至蘇營十余里，灌田數(shù)百頃。" </p><p class="ql-block"> 皇渡庵原在蘇營村東南、苧溪下游渡口，也就是蘇公、陳婆居住的草棚。以后的村民為紀(jì)念宣宗和蘇公、陳婆，將這草棚建成小廟，立名為"皇渡庵"供奉寫著"皇帝萬萬歲"的牌位；同時(shí)祀奉被尊為"田祖"的蘇公、陳婆。</p> <h3> 皇渡庵是臺灣祀奉飛天大圣的廣照宮、同興宮、天德宮、飛天宮等廟觀的祖宮。</h3><h3> 已知，清道光三十年（１８５０年）蘇營一楊姓青年赴臺灣謀生，隨身請去一尊飛天大圣，發(fā)跡后在臺北市長泰街興建廣照宮祀奉；祖籍蘇營的臺中縣烏日鄉(xiāng)陳姓第十五世孫陳猛也請去一尊飛天大圣，在本鄉(xiāng)興建同興宮祀奉。目前，在臺祀奉飛天大圣的分爐已有六十多座廟觀。</h3> <p class="ql-block">5.深青古驛站</p><p class="ql-block"> 位于灌口深青村，系古代同安連接漳、泉兩地的古驛道驛站，是目前國內(nèi)僅存不多的古代郵驛遺址之一，也是福建省惟一保存完好無損的有1000年歷史的宋、元、明、清時(shí)代古驛站。</p> <h3> 深青橋建造于清康熙年間(1662～1722年)，有300多年的歷史。</h3> <h3> 深青村在東南西北坐落的5個(gè)廟宇，保佑人們平安吉祥。</h3> <p class="ql-block">6.碗窯村 </p><p class="ql-block">俺成了考古工作者，很幸運(yùn)看到了宋代窯瓷。碗窯古窯址位于集美區(qū)后溪鎮(zhèn)碗窯村東北山丘上。</p> <h3> 主要是燒制青釉瓷，次兼白瓷，碗窯窯址不僅反映了廈門古代陶瓷生產(chǎn)狀況，同時(shí)也是廈門古代海外貿(mào)易的歷史見證。</h3> <p class="ql-block">7.苧溪橋</p><p class="ql-block">苧<span style="font-size: 18px;">（zhù）</span>溪橋上走一走??，廈門最長的古橋，建于北宋年間。位于集美后溪鎮(zhèn)西部，是古代連接同安和漳州的古驛道，最特別的是8個(gè)船型橋墩，遠(yuǎn)看像8艘齊頭并進(jìn)的小船，雖然歪歪斜斜，依然屹立900多年，很美。</p> <h3>清代黃道泰詩云：</h3><h3>浴霖溪邊路，迢遙一徑斜，</h3><h3>云橫山兩段，橋斷路三叉，</h3><h3>叢竹全抽筍，枯海半著花，</h3><h3>勿勿歲云暮，薄官倍思家。</h3> <p class="ql-block">8.鳳山祖廟</p><p class="ql-block"> 位于灌口鎮(zhèn)灌口街北側(cè)，始建于明朝啟禎年間。該廟原為兩落宮殿式結(jié)構(gòu)的建筑物，幾經(jīng)歷代重修?，F(xiàn)在前殿是由海峽兩岸信徒集資，按清乾隆丙午年（公元1786年）式樣修葺一新；并留有一堵乾隆丙午年修建的青石窗雕及盤龍石柱，青石獅及石柱楹聯(lián)原物。楹聯(lián)都是前清時(shí)期同安的舉人，太學(xué)生所書，作對工整，書法技藝精湛。</p> <h3> 廟內(nèi)祀奉李府清元真君二郎神，其中殿的八幅青石窗雕記載著該神的來歷。</h3> <h3> 二郎神是中國民間神話中的水神，系指戰(zhàn)國時(shí)代秦蜀郡守李冰三次子，因"除蜀郡都江之孽蛟，有水功"后人遂在今四川灌縣立廟紀(jì)念。宋真宗時(shí)追封為"清云妙道真君"。</h3> <h3>精美 ，乾隆年間的青石窗雕</h3> <h3> 灌口鳳山廟，影響海內(nèi)外的祖廟，分爐廟宇160座啊，廣博眾生</h3> <p class="ql-block">9.貞壽石坊</p><p class="ql-block">清乾隆年間，為紀(jì)念直隸大夫柯氏獨(dú)自一人撫養(yǎng)2個(gè)孩子成才，高壽102歲而建。</p> <p class="ql-block">10.白虎巖</p><p class="ql-block">位于后溪鎮(zhèn)第二農(nóng)場西側(cè)山上</p> <p class="ql-block">據(jù)《同安縣志》載：“白虎巖在縣西南四十里許，石壁十余仞，空竅玲瓏，東有西湖約十里可通往來。舊有白虎為害，巖僧能制之，后僧騎虎入洞皆化”。這是“白虎巖”名稱的由來。</p> <p class="ql-block">以一塊約十二米高的天然巨石為屋頂，以石洞作廟堂修建一座小廟，明代始建，清代重修。廟門高約兩米，門上巨石正面勒刻行楷“壁立朝天”四個(gè)字，落款“萬歷八年重九日”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">別有洞天</p> <p class="ql-block">仙桃</p> <p class="ql-block">臥虎</p> <p class="ql-block">虎爪</p><p class="ql-block"><br></p>