夢(mèng)幻茵萊湖：守著一湖碧水，守著一條木船，日出而作日入而息，茵萊湖上的人們?nèi)兆悠届o而自然。杜勇 <h3><b> 攝影、文字：杜勇</b></h3><h3><b><br /></b></h3><h3><b> </b> 茵萊湖位于緬甸北部撣邦高原的良瑞盆地上，為緬甸第二大湖。湖面海拔970多米，南北長(zhǎng)22千米，東西寬月10千米，面積145平方千米。湖水深約2至4米，雨季可上漲至6米多。三面環(huán)山，來(lái)自東、北、西三面的溪流注入湖中，向南匯入薩爾溫江……</h3> <h3> 在很多人的印象里，茵萊湖的一切似乎都漂浮在水上，房屋、市場(chǎng)、花園，甚至寺廟，這里的確是一個(gè)美麗的水上世界……</h3> <h3> 日暮蒼山遠(yuǎn)</h3> <h3> 湖中淺水區(qū)域的密林里，棲息著很多水鳥(niǎo)。</h3> <h3> 湖上的夜晚靜悄悄</h3> <h3> 茵萊湖湖水清澈，陽(yáng)光直射湖底。湖中生活著20多種魚(yú)。</h3><h3> 這里的人們依水而居，生生不息。</h3> <h3> 人們與外界的交通聯(lián)系方式只有船。</h3> <h3> 每家的門(mén)前都系有一葉扁舟，一出家門(mén)就以船代步。所以，人們從小練就了用腳劃船的硬功夫。</h3> <h3> 當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，用腳劃船速度快而耐久，并能騰出手來(lái)撒網(wǎng)、拋叉，一個(gè)人在船上作業(yè)，可以行船捕魚(yú)兩不誤。這個(gè)獨(dú)特的傳統(tǒng)劃船方法至今仍在普遍采用。</h3> <h3> 茵萊湖上漂浮著一片片的水上菜園"浮島"。這些浮島可以隨湖水的漲落而升降，也可以像船一樣劃來(lái)劃去。島上的蔬菜既不會(huì)因湖水暴漲而淹沒(méi)，也不怕干旱無(wú)雨而干枯。</h3> <h3> 當(dāng)?shù)厝藶榱酥\生，把湖上漂浮的水草、浮萍、藤蔓植物等聚集起來(lái)，覆蓋上湖泥，造成新的浮島。這些浮島的面積大小不等，大的有0.4公里，小的只有1平方米左右。</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3> 人們?cè)诖蟾u上開(kāi)出一塊塊細(xì)長(zhǎng)的條田，種植瓜果蔬菜或糧食，有的島中央還蓋起了輕便的房浮島，這些房浮島可以用竹籬固定在水面上，也可以在湖中漂移。 </h3><h3> 浮島上水足土肥，各種蔬菜和其他作物生長(zhǎng)茂盛。浮島周?chē)~(yú)群聚集，人們種地之余，還可以捕撈魚(yú)蝦。每到收獲季節(jié)，湖區(qū)一派繁忙景象，車(chē)船滿(mǎn)載各種蔬菜瓜果和水鮮，遠(yuǎn)銷(xiāo)緬甸各地。<br /></h3> <h3> 茵萊湖一帶的一萬(wàn)多戶(hù)居民，大部分屬于茵達(dá)族，散居于湖邊的180多個(gè)村落中。他們主要以捕魚(yú)為主，勤勞樸實(shí)，殷實(shí)富足，熱情好客。</h3><h3> 生活在水鄉(xiāng)澤國(guó)中的茵達(dá)族人，一般是把四根高腳木樁的房屋建在湖畔或島邊的淺水中，形成了一個(gè)個(gè)水上村落。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，碧水之上村落點(diǎn)點(diǎn)，別有天地。 </h3> <h3> 為了方便人們的往來(lái)，浮島之間距離較近的有竹橋或木橋相通，距離遠(yuǎn)的就得使用小舟了。在浮島群中央，有兩個(gè)細(xì)長(zhǎng)的浮島相對(duì)，中間形成一條約3.4米寬的"河道"，兩"岸"建起了一個(gè)個(gè)商店，"河道"上舟來(lái)船往，絡(luò)繹不絕，真像是一條繁華的水上商業(yè)街。</h3> <h3> 寺廟也是建在水里。</h3> <h3> 茵萊湖還以出產(chǎn)精美的絲織品而聞名遐邇。</h3> <h3> 這絲，是從荷葉的莖上抽出來(lái)的。</h3> <h3> 整個(gè)紡織作坊里，都是傳統(tǒng)的紡車(chē)在吱吱作響。</h3> <h3> 這位老人說(shuō)，從她記事起，奶奶就是用這個(gè)紡車(chē)織布的。</h3> <h3> 一位名叫豆子的時(shí)尚服飾從業(yè)者，曾以詩(shī)一般的文字介紹了這些精美的絲織品：茵萊湖上的傳統(tǒng)工藝，大自然的慷慨饋贈(zèng)，輔以時(shí)間和耐心的轉(zhuǎn)化，織就而成的文化。從齊天大圣的靴到緬甸仁波切的袍……</h3> <h3> 手工油紙傘</h3> <h3> 手工卷制雪茄煙</h3> <h3> 在一處林間木屋，長(zhǎng)頸族女子正在織布。 </h3> <h3><br /></h3><h3> 長(zhǎng)頸族，是緬甸與泰國(guó)北部邊界的一個(gè)少數(shù)民族——喀倫族的一支巴東族所組成的。長(zhǎng)頸族女子因?yàn)樘厥獾娘L(fēng)俗習(xí)慣而保持了在脖子上套銅環(huán)的傳統(tǒng)，緬甸的撣邦是長(zhǎng)頸族最大的居住地。</h3> <h3> 長(zhǎng)頸族人以脖子長(zhǎng)為美。孩子從5-6歲起，就在脖子上套銅圈，一年一個(gè)銅圈，使脖子拉長(zhǎng)。洗浴時(shí)，長(zhǎng)頸人只能把稻草塞進(jìn)銅圈內(nèi)拉鋸般擦洗。</h3><h3> 為了生活， 在這小木屋里，她們套上了沉重的枷鎖，向世界展示著殘酷的美。</h3><h3> 我靜靜地在旁邊的紙盒里放了1000元緬幣后，退出了小木屋，心中五味雜陳。</h3><h3> </h3> <h3> 乘船順著一條小河前行來(lái)到了茵黛村，小村在一個(gè)湖中島上，有點(diǎn)遺世獨(dú)立的感覺(jué)，村子后面有一片號(hào)稱(chēng)"小蒲甘"的佛塔群。</h3><h3> 村里居住的大都是茵達(dá)族人，依水而居的人們，性情如水，柔和、善良。</h3> <h3> 下船后步行數(shù)百米，一座座佛塔就展現(xiàn)在我們面前：近百座佛塔錯(cuò)落有致地組合在一起，有的建在山坡上，有的建在溝壑里；有的大，有的小，有的方，有的圓，但沒(méi)有一座是完整的。也許是一場(chǎng)大地震，也許是歲月的刀鑿斧削，有的坍塌了，有的歪斜了，有的只剩下一堆瓦礫，有的只剩下一排殘墻。</h3> <h3> 在這殘破的佛塔里，滿(mǎn)眼皆是目不暇接的驚喜。游覽這樣的佛塔，一定會(huì)比游其它的佛塔有更多的發(fā)現(xiàn)、更多的收獲。殘缺之美，帶給人們的是無(wú)盡的藝術(shù)享受。</h3> <h3> 隨著時(shí)間的推移，人們?cè)谀承╇A段會(huì)看到殘破能變成美。比如說(shuō)希臘女神維納斯的塑像，吳哥窟遺址，復(fù)活節(jié)島的巨石像和石柱、中國(guó)的圓明園遺址等等，都帶給人們無(wú)限的美感。</h3><h3> 走在這里，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，塔無(wú)論怎么破敗，它的身上都有著幾百年，甚至上千年前那些造塔人的心靈和沉思默想，那一塊塊磚，一塊塊石頭，甚至一個(gè)個(gè)精美的浮雕，一個(gè)個(gè)神龕和佛像，都在向你傾訴，向你耳語(yǔ)，向你傳達(dá)著人類(lèi)精神的激情、熱望和幻想。</h3> <h3> 仔細(xì)看看這"樹(shù)包塔"，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)窮的魅力；漫長(zhǎng)的歲月和光陰肆意地在上面虐掠，正在讓一切視為永恒的東西漸漸地消亡。世上沒(méi)有任何東西能夠抵抗永恒，更不用說(shuō)那些渺小的生命了。然而，即便渺小如塵，依然可以向全世界展示生命的頑強(qiáng)、堅(jiān)忍和驕傲！</h3> <h3> 沿搭著長(zhǎng)廊的山路就到了茵汀佛寺，這兒的佛塔群非常壯觀。</h3> <h3> 佛塔群矗立著，靜訴滄桑。登高望遠(yuǎn)，人們感受那悠遠(yuǎn)的蒼茫。</h3><h3> 茵黛村這些殘破的佛塔帶給人們的不僅僅是美的想象空間，更多的是歷史時(shí)空的延展。</h3> <h3> 茵萊湖氣候涼爽，景色宜人。多姿多彩的民俗文化，更是時(shí)時(shí)刻刻帶給我難以忘懷的驚喜和感動(dòng)。</h3> <h3> 偏安一隅、散居于茵萊湖邊180多個(gè)村落中的茵達(dá)族人，就是以自己的智慧和堅(jiān)韌，在這浩浩澤國(guó)中，建成了世世代代安居于此、桃花源般的美麗家園。</h3> <h3> 茵萊湖上還生活著這樣一群用最原始的舞蹈形式勞作的人們，他們用至今緬甸乃至世界獨(dú)有的"單腳劃船"的捕魚(yú)方式，在美麗的茵萊湖面上舞蹈著。</h3><h3> 據(jù)說(shuō)，美國(guó)《國(guó)家地理》雜志介紹緬甸的封面，沒(méi)選仰光大金塔、沒(méi)選曼德勒的烏本橋、也沒(méi)選蒲甘的日出日落，偏偏就選了茵萊湖的單腳打魚(yú)人?？梢?jiàn)這獨(dú)一無(wú)二的打魚(yú)方式是怎樣的受歡迎了。</h3> <h3> 從良瑞鎮(zhèn)碼頭乘裝有馬達(dá)的長(zhǎng)形木舟，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)約五、六公里的河道，便馳入湖心?？v眼一看，湖水湛藍(lán)，水天一色，浩瀚無(wú)邊。船在湖中破浪前進(jìn)，不時(shí)與茵萊人擦肩而過(guò)，他們那種獨(dú)特的用腳劃漿的方式令人驚嘆叫絕，過(guò)目不忘。</h3> <h3> 劃船者站在船的尾端，一只腳踩在船板上，一只腳懸空蕩漿。如用左腳劃船，則用左手握住漿把；用右腳劃船，則用右手握漿。劃船時(shí)，手、腰、腳同時(shí)用力，使小船飛速向前行駛，而不劃船的手和腳卻起平衡作用。</h3> <h3> 在扁舟上擺著一個(gè)圓錐狀的大竹籠，那就是他們的捕魚(yú)工具罩魚(yú)籠。他們根據(jù)魚(yú)換氣時(shí)冒出的水泡斷定魚(yú)的大小，看準(zhǔn)后便將魚(yú)籠插下去，若有震動(dòng)的手感，再將魚(yú)叉從魚(yú)籠上端的孔中伸進(jìn)去，把罩內(nèi)的大魚(yú)叉上來(lái)。</h3> <h3> 當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，用腳劃船速度快而耐久，并能騰出手來(lái)撒網(wǎng)、拋叉，一個(gè)人在船上作業(yè)，可以行船捕魚(yú)兩不誤。</h3><h3> 為什么采用這樣的姿勢(shì)劃船？據(jù)說(shuō)，茵萊湖里的蘆葦很多，只有站起來(lái)才能看到蘆葦下有沒(méi)有魚(yú)；腿比手更有力，能夠加快行船速度。</h3> <h3> 當(dāng)然這也要數(shù)年之功，沒(méi)有苦練的人光是單腳站立都覺(jué)得困難。</h3><h3> 這種獨(dú)特的捕魚(yú)方式，有著十分重要的保健意義：可以鍛煉下肢力量，以免因長(zhǎng)期生活在船上而導(dǎo)致下肢退化。</h3> <h3> 茵萊湖漁夫舞</h3> <h3> 守著一湖碧水，守著一條木船，日出而作日入而息，茵萊湖上的人們?nèi)兆舆^(guò)的平靜而自然。</h3> <h3> 緬甸并不富裕，但每當(dāng)我回想起那個(gè)國(guó)家，仿佛又在浩浩淼淼的茵萊湖上，看到緬甸人真誠(chéng)、平和、溫暖的微笑……</h3>