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[苦口師] 一個(gè)禪意濃濃的名字?? 聽(tīng)木木 老師 說(shuō)??

木木 老師

<h3>【苦口師】---唐朝皮光業(yè)是著名詩(shī)人皮日休的兒子，從小就是一個(gè)神童，十歲便能作詩(shī)和寫文章，深得其父親的真?zhèn)?，唯有一點(diǎn)最是與眾不同，就是他“患”有茶癮。</h3><h3>一天，皮光業(yè)的表兄弟邀請(qǐng)他去嘗嘗新鮮的柑橘，并且還設(shè)宴款待。那天，朝廷中具有顯貴身份的人都前去參加，美味佳肴很是豐盛。可是，當(dāng)皮光業(yè)入座后，未顧尊中的酒，卻呼茶甚急。于是，侍從只好進(jìn)上一大甌茶。飲罷，皮光業(yè)當(dāng)即作詩(shī)道：“未見(jiàn)甘心氏，先迎苦口師?！毕g眾人笑說(shuō)：“此師固清高，而難以饑也?！辈柚小翱嗫趲煛敝Q，典出于此。</h3><h3><br></h3> <h3>茶是為苦之象征，甘是為甜之象征。老人們常常要我們憶苦思甜，是為了讓我們記住苦難，切記不可認(rèn)為生活是一勞永逸的，稍有松懈，便會(huì)回到從前的狀態(tài)。</h3><h3>生活中，我們?cè)催^(guò)有一些人一夜暴富后，便開(kāi)始揮金如土，將之前買不起的東西都想全部買回來(lái)，不僅如此，還要帶出去炫耀一番。此時(shí)，他們的心已被蒙蔽，忘記了人的一生都是需要奮斗的，無(wú)論擁有什么，或者不擁有什么。</h3><h3>皮光業(yè)的每日一茶，品飲苦口師，喝的是苦澀的茶湯，實(shí)則是時(shí)時(shí)驚醒自己，日日反思自身，不為眼前的一點(diǎn)甘之如飴所動(dòng)。須知，人生本如茶，苦是其中味。</h3><h3><br></h3> <h3>北宋中期在福建督造貢茶的宋廷重臣蔡襄（大書法家）總結(jié)數(shù)十年來(lái)的鬥茶習(xí)俗，撰寫了一部茶藝史上具有劃時(shí)代意義的著作『茶錄』（1054年）。書中載：「茶色白、宜黑盞，建安所造者紺黑，紋如兔毫，其坯微厚，熁(xie)之久熱難冷。最為要用出他處者，或薄或色紫，皆不及也。其青白盞，鬥試家自不用」『茶錄』充分肯定了建盞的功用和獨(dú)秀地位。『茶錄』問(wèn)世後，鬥茶文化推波助瀾地在朝野傳播。建盞中優(yōu)品成了皇族、士大夫不惜重金追尋的寶物、文壇巨匠抒懷謳歌的極品。建窯由此進(jìn)入鼎盛時(shí)期，成產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，並生產(chǎn)底足銘有「供禦」、「進(jìn)盞」的建盞進(jìn)貢朝廷。 中國(guó)宋代有關(guān)建盞記載最重要的著述是『方輿勝覽』，作者祝穆寫到：「兔毫盞，出鷗寧之水吉。黃魯直詩(shī)曰：建安瓷碗鷓鴣斑。又君謨茶錄：建安所造黑盞紋如兔毫，然毫色異者土人謂之毫變盞。其價(jià)甚高、且艱得之?！棺Ｄ率悄纤戊ㄖ萑?，徙建寧府崇安，幼孤嘗從僑居建陽(yáng)的姑父朱熹學(xué)習(xí)，崇安建陽(yáng)均近建窯。著意收集南宋名跡的他對(duì)建盞的情況當(dāng)非常了解，這段文字清楚表明毫變盞極難得且價(jià)格昂貴非寶莫屬。</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3>日本古代有關(guān)建盞記載最重要的文獻(xiàn)是『君臺(tái)觀左右?guī)び洝唬?511年），這本書是足利將軍的朋友們對(duì)他收藏的唐物（東山禦物）進(jìn)行評(píng)鑑的紀(jì)錄。在這本書中被高度評(píng)價(jià)的唐物，是當(dāng)時(shí)所能收集到的最好的東西。因爲(wèi)是以優(yōu)美和稀少作爲(wèi)選擇標(biāo)準(zhǔn)，而且在所謂唐物莊嚴(yán)的世界。只有將軍家才能做到這一點(diǎn)，書中記載的建盞有關(guān)情況如下：曜變，是建盞之最世上罕見(jiàn)之物。值萬(wàn)匹絹油滴是僅次於曜變的第二重寶，值五千匹絹兔毫盞。值三千匹絹從中日兩國(guó)古代有關(guān)記載，毫變和曜變的對(duì)應(yīng)關(guān)係一目了然。</h3> <h3>證書 認(rèn)證 閑章</h3>