<h3> 我總以為，什么都不想，什么都不干，那叫放松；而什么都能想，什么都能干，叫放任；如果毫無(wú)計(jì)劃和節(jié)制，任由思想和行為天馬行空、意欲舒展，那就應(yīng)該叫放縱。放縱這個(gè)詞兒，從來(lái)都不是褒義的，人們或許認(rèn)為，放縱就是沒(méi)有節(jié)操的釋放惡欲，把人性本惡的那一面毫無(wú)束縛的袒露出來(lái)。但那都是就惡人和惡意而言的，如果是一個(gè)高尚的人，它是根植于內(nèi)心修養(yǎng)的高度自覺(jué)，這種自覺(jué)是一種靈魂和境界，即便是到了極致的自由，也是以自我約束為前提的。于是，讓一個(gè)高尚的人揮灑和放縱，無(wú)疑是給他的思想和精神極大的自由，這便是想像力、創(chuàng)造力的空間和源泉。任何一個(gè)政治團(tuán)體和他的社會(huì)理念都把自由標(biāo)榜為價(jià)值追求，因?yàn)樽杂墒侨祟悩O高的精神追求，最具有個(gè)性的引力，這個(gè)追求不乏多少仁人志士拋頭顱、灑熱血，我問(wèn)過(guò)很多老前輩他們參加革命的初衷，回答就兩點(diǎn)，物質(zhì)上分田分地；精神上向往自由，夏明翰就愛(ài)情和生命相比，“若為自由故，二者皆可拋”這樣的話真的不是大話，是心里話。我們黨不也把解放思想作為思想路線嗎，這個(gè)解放實(shí)際上就是放縱。不放縱，何來(lái)自由？<br></h3><div> 說(shuō)沉重了，也扯遠(yuǎn)了。我的放縱是離崗?fù)诵莺蟮倪@段日子開(kāi)始的。這是我長(zhǎng)久以來(lái)的一個(gè)奢望，在工作崗位上從來(lái)思想和行為都是被規(guī)劃過(guò)的，無(wú)論是不是本意，你都得八面玲瓏、左右逢源，恣意的放縱和展現(xiàn)本真自我，既不允許，我也不敢。那么，現(xiàn)在不必了，我可以任由時(shí)空錯(cuò)亂、晝夜顛倒，何時(shí)睡？何時(shí)起？何時(shí)吃？何時(shí)行？不再計(jì)劃安排，就由率性而為；該干什么？不干什么？不深思熟慮，不三思而行，任其信馬由韁。當(dāng)然，我絕對(duì)不是一個(gè)高尚的人，我的放縱若不加控制，雖不至于危害社會(huì)，但也會(huì)影響他人。那么我就選擇了獨(dú)自宅在家里，在獨(dú)處中放縱，在放縱中享受孤獨(dú)。費(fèi)里尼說(shuō)，獨(dú)處是一種能力。叔本華說(shuō)，孤獨(dú)是一種高尚的行為。一個(gè)人的時(shí)候無(wú)需掩蓋自我意識(shí)，不必粉飾思想行為，泡一壺清茶，沖一杯咖啡，打開(kāi)CD讓恩雅的歌聲和舒伯特的弦樂(lè)重奏飄然而至，然后捧起一本書(shū)似讀非讀地愜意瀏覽，當(dāng)然一定要點(diǎn)上一支香煙，看著青煙繚繞，或是在陽(yáng)光透過(guò)紗簾的斑駁碎影中，或是在瓦數(shù)不高落地?zé)艋椟S的光暈中，那煙彌漫飄散、縷縷纏繞，這時(shí)你絕對(duì)不會(huì)再有手機(jī)振動(dòng)聲的幻聽(tīng)，權(quán)衡不了患得患失的焦灼，以及明天該如何安排的糾結(jié)，甚至不用去想今天是否茍且？是否還有詩(shī)和遠(yuǎn)方？于是，一切都慢了下來(lái)，連時(shí)鐘秒針一秒一秒的跳動(dòng)都顯得那么悠然。我忽然覺(jué)得，當(dāng)行為放慢了腳步，思想和靈魂就格外充實(shí)，進(jìn)而精神就得到了最大的快慰和愉悅，這樣的放縱是優(yōu)雅的。</div><div> 優(yōu)雅的放縱今天有，明天還能有嗎？我全然不去想，因?yàn)榭桃馊ハ耄蔷筒唤蟹趴v了！</div><div><br></div><h3> ——4月21日 蘭州</h3>