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海洋玉髓,在悠長的雨巷等你

鐵索橋

<h3><b>  海洋玉髓,海底億萬年深埋里孕育你不同凡響的生命。偉大的造山運動把馬達加斯加島推出海平面,你吸天地靈氣、集日月精華,在印度洋西岸的季風中長久等待、默默期盼……</b><br></h3><h3><b> 時光荏苒,當中國人發(fā)現(xiàn)你粗糙外殼包裹著一顆美麗的心,當你飄洋過海來到中國大陸展現(xiàn)曼妙身姿,奏響華采樂章,從此開始魅力四射的神話傳奇……</b></h3><h3><b> 潤澤、細膩、光滑和通透,是你溫婉的氣質。膚色絢麗多彩,紋理千變?nèi)f化,是你浪漫的情懷。你把生命溶進黑眼睛、黃皮膚的人群,汲取中華民族上下五千年歷史的豐富營養(yǎng),積淀中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,銘刻上鮮明的中國符號。</b></h3><h3><b> 在男人眼里,你是戴望舒《雨巷》中一個丁香一樣的、結著愁怨的姑娘,是有丁香一樣的顏色、芬芳和憂愁。在女人心底,你是莎拉布萊曼 《斯卡布羅集市》的天籟之音,是荷蘭芹、鼠尾草、迷迭香和百里香。</b></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《春之舞韻》賞析:穩(wěn)定的三角構圖平衡了畫面布局,黃色與白色搭配突出了畫面的簡潔、明快。人物輪廓線近乎完美地勾勒出手臂、頭部、胸部、腰部、臀部以及裙服,黑色使人物頭部與手臂、上身明顯區(qū)別開來。舞者身形舒展、挺拔,揮舞的紗巾與撩起的裙擺形成動感呼應,回首低頭間完成高難度舞姿的定格。右上垂吊的幕布,同時也增強了舞臺效果。</b></h3><h3><b> 缺陷:左上半圓的黃色帶是小干擾。</b></h3> <h3><b>  《奧運火炬》賞析:典型的廣告宣傳畫,型如奧運火炬的logo,黃色火焰與黑色炬體堪稱絕配。寓意好,畫面布局好,有5分像也就夠了。</b></h3><h3><b> 缺陷:炬體左上黑紋不規(guī)整,稍有不滿。</b></h3> <h3><b>  《春湖晴雨圖》賞析:《春湖晴雨圖》描繪春雨初霽的湖光景色。只見煙霧繚繞,湖岸若隱若現(xiàn),岸邊兩棵參天大樹郁郁蔥蔥。近景的樹枝倒影如神來之筆,烘托出雨后湖面的靜謐。樹枝用濃墨點出,粗細交錯,輔以淡墨暈染,極好地表現(xiàn)了湖岸水霧蒙蒙的朦朧感。整個畫面清新自然,令人感覺神清氣爽,通透明亮。</b></h3><h3><b> 插曲:這是我收藏的第二塊海洋玉髓切片,一眼就看上它濃濃的水墨韻味,毫不猶豫就拍下了。非常感謝赤峰海洋玉髓行業(yè)協(xié)會公眾號的編輯們,將此切片的圖片選登在《莫把海玉等閑看,無聲詩里頌千秋》(七十四期)上面,給與我熱情的鼓勵,堅定了我把海玉繼續(xù)賞玩下去的信心。</b></h3> <h3><b>  《一枝獨秀》賞析:這樣的水草,在海洋玉髓中至多算得上是普品吧。但感覺獨秀的這一枝,有曲折迂回的變化,有向上爭春的韻味,紅作為巧色也比較顯眼。</b></h3><h3><b> 缺陷:沒有更多內(nèi)涵是這個石頭的遺憾。</b></h3> <h3><b>  《瀘沽湖早春》賞析:這種斜出一枝的構圖,在海洋玉髓的水草中并不多見,水草左右兩邊形成多與少、高與低的對比。上方黑色橫紋恰到好處地形成彼岸,近景草木的特寫與遠景水岸的若隱若現(xiàn),讓人感覺到湖面煙波浩淼。當然,瀘沽湖在這里并不是唯一的解釋,此圖亦可理解為別的江湖。但是,水岸早春的意境是有的。</b></h3><h3><b> 缺陷:對于追求生動性的觀賞者來說,也許整個畫面略顯單調。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《雨燕歸壑圖》賞析:喜歡這滿眼望去的金黃,喜歡暮色的滄桑與厚重。溝壑兩邊墨綠蒼翠的林木既穩(wěn)定了畫面,又經(jīng)營出景深的視覺效果。遍布天空的黑點夠成一幅壯觀的倦鳥暮歸圖。鳥有多種,何故獨看雨燕?蓋因雨燕多巢筑洞壁,是以題名“雨燕歸壑圖”。</b></h3><h3><b> 缺陷:壑谷的幽深感稍有不滿,石型不完整。</b></h3> <h3><b>  《日食》賞析:在巴西瑪瑙切片里,日月為常見題材。這塊切片吸引我眼球的是日食形成的光暈,作為天文奇觀的題材,有此光暈足以。</b></h3><h3><b> 缺陷:小眾愛好,不過多糾結它的缺陷,多少有點安慰。</b></h3> <h3><b>  《隱居圖》賞析:奇峰峻嶺之上,T字型院落赫然在目;天生橋下,芳草萋萋,流水潺潺。居此處者,必為樂水樂山的高士。</b></h3><h3><b> 缺陷:圖中人物形象稍欠,右上山坡輪廓僵硬,近景發(fā)絲塊狀過大。</b></h3> <h3><b>  《禪院妙音》賞析:空山幽谷中的大雄寶殿莊嚴宏大、金碧輝煌,沿山勢向右,禪房古剎星羅棋布、錯落有致。山嶺峻峭幽深,正是佛家清修之地。暮色中,山間升起一道彩虹,禪院鐘聲、木魚敲擊聲、頌經(jīng)聲此起彼伏,聲聲入耳,余音裊裊。</b></h3><h3><b> 缺陷:左邊隱約一條淡黃色帶,影響了畫面的純凈感。<br></b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《達摩面壁》賞析:菩提達摩是印度禪宗二十八祖,到中國弘揚大乘佛法,成為中國禪宗始祖。達摩一葦渡江、面壁九年、只履西歸的傳說是中國家喻戶曉的故事。</b></h3><h3><b> 在禪石中,有上述故事情節(jié)之一者,皆可讀為菩提達摩。觀此石,洞中佛光熠熠,達摩端坐石臺蒲團,面壁入定。細察達摩法相,頭身比例恰當,五官清楚,眼神深邃,面壁禪思的氣韻躍然畫中。</b></h3><h3><b> 缺陷:左上白色帶狀,跳色,莊嚴的氛圍多少受些影響。</b></h3> <h3><b>  《見性成佛》賞析:“不立文字,直指人心,見性成佛”是中國禪宗的佛法要義。讀此石,但見夕陽緩緩落下,余暉把整個山嶺映照成一片金黃,高僧端坐山巔,清修悟禪的場景讓人為之動容。畫中人物處于黃金分割位置,袈裟清晰可見,人物神態(tài)專注虔誠,畫面氛圍厚重而不失空靈。畫面禪石是常見題材,有夕陽的禪石卻極不多見。</b></h3><h3><b> 缺陷:右邊巖石稍顯方正。</b></h3> <h3><b>  《蝴蝶頑石圖》賞析:花鳥畫小景,常見的三角構圖。畫中枯石是焦點,左邊一只飛舞的蝴蝶,增添不少雅致情調。</b></h3><h3><b> 缺陷:意境略顯平淡。</b></h3> <h3><b>  《山花爛漫》賞析:畫中大樹枝繁葉茂、刺破蒼穹,右邊隨風搖曳的小樹與之呼應成趣。春暖花香,和風淡蕩,滿山遍野的黃色山花,讓人心醉。</b></h3><h3><b> 缺陷:下邊太空曠,使整個畫面懸空,頂上兩個黑點是小干擾。</b></h3> <h3><b>  《小草》賞析:幾顆小草,些許倒影,微風佛面,意猶未盡。</b></h3><h3><b> 缺陷:平面構圖,無景深而顯單薄。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《懷特山的秋天》組畫一賞析:雄偉的懷特山脈,位于美國東北部的新罕布爾州,100英里長的懷特小道是美國秋季最優(yōu)美的小路。不論是美國的著名詩人還是畫家,都被懷特山秋季動人的美景深深地打動過,懷特山也吸引著一代又一代的美國本土人和外地游客。</b></h3><h3><b> 該切片圖案形如類油畫作品,最大特點是景深感強,層次豐富。通過對近景暗紅枝葉、中景大黃草地和遠景赤黃山崖的渲染,把懷特山美麗誘人的秋天景色展現(xiàn)在人們眼前。</b></h3><h3><b> 缺陷:焦點透視不明顯。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《懷特山的秋天》組畫二賞析:風景油畫挫、拍、線、掃、跺等技法的運用,在此圖中皆有體現(xiàn)。冷暖色調的搭配,紅色與黑色的漸變,營造出特別的光影效果,把懷特山迷人的秋天景色展示得一覽無余。隨意不拘的粗、細線條的交錯運用,不僅突顯山體的質感,而且使畫面富有韻律感。</b></h3><h3><b> 缺陷:左上黃色山體的一條細線紋,與整體畫面不協(xié)調。 </b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《蓬萊仙境》賞析:極目遠眺,氤氳繚繞,山體、林木和旭日如夢如幻、虛無縹緲。</b></h3><h3><b> 缺陷:下部土黃色塊過實,右邊小黃色紋是干擾。</b></h3> <h3><b>  《蝶戀花》賞析:右上飛舞的蝴蝶是亮點,兩顆小草昂揚向上、生機勃勃,畫面簡潔、雅致。</b></h3><h3><b> 缺陷:蝴蝶體量稍小。</b></h3> <h3><b>  《海岸暮色》賞析:從造型石的觀賞角度看,僅憑圖中巨型石體優(yōu)秀的紋理變化、色彩過渡就可以成為一方值得玩味的奇石。畫中海鷗飛翔的剪影,恰如其分地與礁石構成一幅海岸的黃昏景致,暮色濃重,海浪聲、海鷗聲不絕于耳。</b></h3><h3><b> 缺陷:右邊石體未完全展現(xiàn)是遺憾。</b></h3> <h3><b>  《新娘》組圖一賞析:剪影人物頭身比例恰當,輪廓線條細致入微,新娘裊娜娉婷、豐神冶麗。巖石曲線與人物曲線和諧一致,陽剛之氣與陰柔之美在對立中實現(xiàn)完美統(tǒng)一。</b></h3><h3><b> 缺陷:右邊有細小黑紋的干擾。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《新娘》組圖二賞析:此石奇在畫中有石,石上有畫。黃色與紅色的對比,把巨石中人物輪廓明顯區(qū)分出來;黑色帶狀的存在,清晰地勾勒出人物的服飾特征。巖石的紋理變化突出其質感,巖體雄奇聳峙。新娘衣著艷麗、長發(fā)婆娑、風姿綽約,最是那一低頭的溫柔,洋溢著幸福、羞澀之情。</b></h3><h3><b> 缺陷:上面半圈的黑色紋帶,讓整個畫面產(chǎn)生一種壓抑感。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《鯉魚躍龍門》賞析:“鯉魚躍龍門”典出《埤雅·釋魚》:“俗說魚躍龍門,過而為龍,唯鯉或然”。傳說一條大紅鯉魚,從孟津黃河出發(fā),游至龍門水濺口之地,見龍門山上無水路,故縱身一躍,跳到半天云里,于云雨、天火里奮勇飛躍,終越龍門山,落到山南湖里,而化為龍。</b></h3><h3><b> 此石奇在二處:一曰錦鯉,二曰龍門。但見錦鯉腰身卷曲,尾鰭翻轉,訇訇然已飛躍跳過龍門,直入湖水。圖中“龍門”,其形似山不可謂之山,中開二洞而至空靈,蓋自然之法,無以名狀矣。</b></h3><h3><b> 缺陷:既為神話演繹,周圍場景布置,乃天工之意,竊不敢妄自揣度。</b></h3> <h3><b>  《高原放歌》賞析:人物身形矯健、灑脫,藏族服飾的肥腰、長袖、大襟、右衽和長裙等鮮明特征無一不有,逼真、具體,甚至金錢豹皮花紋的襯邊都盡顯無余。圖中藏族女子花樣年華,熱情奔放,輕盈踏步,雙臂舒展,載歌載舞。民族人物形象在畫面石中不乏其例,但形象生動、服飾特征具體而微的,卻極為罕見。</b></h3><h3><b> 缺陷:上方巨大黑色塊狀勉強可以理解為云朵陰影,但直觀視覺的美感依然受到較大影響。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《轉山轉水轉佛塔》賞析:山路環(huán)境清楚,藏族女性老人特征明顯,行走姿勢沉穩(wěn)有力,神態(tài)執(zhí)著虔誠。轉山者無畏山高路遠,不懼風雪嚴寒,祈愿洗盡一生罪孽,在五百輪回中免下地獄之苦,在今生成佛升天。</b></h3><h3><b> 缺陷:此情此景,怎能苛求? </b></h3> <h3><b>  科普:木棉花即木棉樹開的花,在我的家鄉(xiāng)攀枝花市,我們稱木棉花為攀枝花,城市由此花而得名。木棉樹,落葉大喬木,高可達50-60米。木棉外觀多變化:春天一樹橙紅,夏天綠葉成蔭,秋天枝葉蕭瑟,冬天禿枝寒樹。四季展現(xiàn)不同的風情,令人贊嘆。</b></h3><h3><b> 《含苞待放紅木棉》賞析:花把、花托、花蕾具象入微,栩栩如生。有此天畫,是攀枝花人的驕傲。得此美石,既是緣分,也是榮幸。</b></h3> <h3><b>  《一葉知秋》賞析:秋風中飄落的一片枯殘樹葉,葉柄、葉莖、葉脈清晰可見。左邊數(shù)片石塊堆砌,自然界的生命與永恒,在這里形成鮮明對照。樹葉其形似何者,銀杏乎?銅錢草乎?旱金蓮乎?抑或是香山黃櫨?</b><b>在似與不似間玩味,妙趣橫生。</b></h3><h3><b> 缺陷:暫無發(fā)現(xiàn)。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《花香蝶自來》賞析:一只黑蝴蝶朝著太陽的方向飛去,蝶腹可見,翅膀碩大、靈動。高處一只蝴蝶上下飛舞,與下方蝴蝶形成高低、遠近的對比。</b></h3><h3><b> 缺陷:左邊兩個方型黑色塊狀的存在,使畫面稍感凌亂。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《殘荷》組圖一賞析:巨石之下,泥塘水肥,半片殘葉,三兩處枯荷,秋意漸濃。觀此圖,流沙河筆下“想起故園飛黃葉,想起野塘剩殘荷”的別樣鄉(xiāng)愁,讓人魂牽夢縈。</b></h3><h3><b> 缺陷:右上片狀色塊形成一定干擾。</b></h3> <h3><b>  《殘荷》組圖二賞析:一幅寫意水彩畫,黃、黑、紅三色的搭配運用,細致地描繪了枯萎荷葉的葉冠、葉脈,陽光照射下枯葉的質感、半透明感得到良好表現(xiàn)。稍遠處一枝枯梗獨立水面,對畫面平衡有重要作用。</b></h3><h3><b> 中國古人對枯荷的殘缺之美充滿著悠悠的情思,李商隱的“秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲”、李璟的“菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間”、李清照的“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳 ,獨上蘭舟</b><b>?!钡?,無不表達出深深的憂傷、哀怨之情。</b></h3><h3><b> 缺陷:右下殘荷紅色偏多。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《倦鳥暮歸圖》賞析:平遠構圖,近景山坡與遠山相呼應,中景一馬平川。林木蒼蒼處,夕陽余輝下,茅屋與田間披上一層金黃,雞犬之聲可聞。畫面左部,參天古樹蔥蔥籠籠,一群倦鳥在暮色中歸巢棲息。該圖布局簡潔,設色沉穩(wěn),以黑墨點染林木、飛鳥,赭石罩染山坡,田間點以橙黃,屋舍則用橙黃染成。觀此圖,氣勢蒼茫曠遠,意境悠然而隱逸。</b></h3><h3><b> 缺陷:暫無發(fā)現(xiàn)。</b></h3> <h3><b>  《滿湖秋色惹人醉》賞析:此石的看點是墨色,以墨的“焦、濃、重、淡、清”五色勾勒、點染出蘆葦,墨韻悠長,初秋時節(jié)的湖光水色盡收眼底。</b></h3><h3><b> 缺陷:蘆葦蕩頂部過于平直。</b></h3> <h3><b>  《秋水共長天一色》賞析:色彩美、線條美、簡約美是這個石頭三大亮點。線條粗細的延伸,勾勒出沙丘的起伏感;色彩的漸變,營造出煙波浩淼,水天一色;斜出的一束秋枝與遠處的湖草相互呼應,憑添幾分野逸之趣。</b></h3><h3><b> 缺陷:左邊數(shù)點黑墨實屬多余,是小瑕疵。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《水墨茄子》(齊白石筆意)賞析:齊白石的繪畫作品既有文人藝術的神韻與意境,又有質樸清新的農(nóng)民情感,是優(yōu)秀傳統(tǒng)技法與民俗主題文化完美結合的典范,以土到極處、俗到極處、美到極處的大俗大雅的高貴氣派,站在時代藝術的高峰。</b></h3><h3><b> 圖中茄枝、茄葉、切把、茄果具有,兩條茄枝穩(wěn)定了畫面,其茄子酷似齊白石“茄子圖”的筆意。此石構圖簡約實在,突顯豐收之意;造型不拘形似,精簡生動;用墨凝重樸拙、雄渾滋潤,極具筆墨情趣之美。圖中所傳達的生活性、鄉(xiāng)土性的藝術情感,使觀者能夠感受到田間蔬果的芳香和泥土的氣息,進而產(chǎn)生雅俗共賞的藝術效果。石中茄子,不再是自然界的茄子,而是超凡脫俗的茄子,是天工藝術的茄子,是海洋玉髓自己的茄子。</b></h3><h3><b> 缺陷:石頭形制不平整,左上稍有傾斜。</b></h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《芳草頑石圖》賞析:文人畫是國畫的最高藝術境界,唐代大詩人王維始開文人畫先河,至現(xiàn)代吳昌碩結束。頑石,在寫意花鳥文人畫中有著極其重要的地位,頑石因具有樸實、堅定、智慧和力量的象征意義,為古代文人所喜愛。蘇軾《怪石枯松圖》是存世最早的“頑石圖”?!邦B石圖”在八大山人的畫作中比較多見,通常以松石、鳥石的結合出現(xiàn),借以表達憤世嫉俗的心境和灑脫超邁的凌然氣概。吳昌碩尤其喜愛畫“頑石圖”,其作品有近三成是“頑石圖”。</b></h3><h3><b> 此圖設色清麗,線條流暢,宋元古風溢滿其間。頑石輪廓線條堅實、曲回,斧劈皴很好地表現(xiàn)出石體的紋理質感、陰陽向背,大小頑石間雜其野草。野草多以線條勾勒,用赭石、黑墨罩染,其形活潑、靈動。圖中,頑石突兀,樸拙堅定;芳草萋萋,蓬勃向上。得此海洋玉髓文人畫,幾無憾事。 </b></h3><h3><b> 缺陷:上方有小干擾。</b></h3> <h3><b>  《鄉(xiāng)愁》賞析:每逢佳節(jié)倍思親,鄉(xiāng)愁是中國人永恒的精神家園。央視百集大型紀錄片《記住鄉(xiāng)愁》主題曲,有“鄉(xiāng)愁是一碗水,鄉(xiāng)愁是一杯酒,鄉(xiāng)愁是一朵云,鄉(xiāng)愁是一生情”的婉轉唱詞。于光中的《鄉(xiāng)愁》,有“小時候 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭......后來啊 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在里頭”的綿綿思念。李白《靜夜思》“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”,則寫盡飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。</b></h3><h3><b> 看點是精彩的士人背影。池塘月影斑駁而清冷,人物在低頭凝視中,思鄉(xiāng)之情油然而生。此石以黃色為基調,水中月用暗色勾填,暖色亮麗中不失冷調的晦暗。石中人物漢服特征明顯:頭戴紗幞,兩條軟腳順勢垂落;著士人常服,袍衫皺褶曲折有序,自然飄逸。</b></h3><h3><b> 缺陷:池中月影過實,蕭疏之意不濃。</b></h3> <h3><b>  《愚公移山》賞析:老者形象生動,發(fā)髻高束,須髯如戟,身形魁梧奇?zhèn)?,步伐沉穩(wěn)堅定。背負的巨石看似重心偏離,失去平衡,實則用藝術夸張的手法,頃刻表現(xiàn)出愚公挖山不止、矢志不渝的精神風貌。</b></h3><h3><b> 缺陷:人物頭部前方黑色塊狀是較大干擾。</b></h3> <h3><b>  《喜馬拉雅兀鷲》賞析:喜馬拉雅兀鷲也叫高山兀鷲,是典型的高原鳥類,我國主要分布在云南省西北部、青藏高原及附近地區(qū)。喜馬拉雅兀鷲是亞洲體型最大的兀鷲,全身羽毛呈淡黃褐色,每根羽毛中央有一條白色的縱紋,頭、頸披白色細絨羽。作為天葬的執(zhí)行者,高山兀鷲受到藏民的鐘愛,乃至敬畏有加。</b></h3><h3><b> 喜馬拉雅兀鷲是力量、尊嚴和自由的象征,它翱翔于無垠的天空,是無可羈縻、自由而高貴的精靈。當它一動不動站立在峭拔的巖石上,高昂著頭,銳利的目光傲視周遭的一切,每一根線條都傳達著莊嚴、無畏和獨立。</b></h3><h3><b> 缺陷:形制稍?。ㄖ睆?2毫米),對高山兀鷲神韻的觀賞有一定影響。</b></h3> <h3><b>  《山鄉(xiāng)金秋圖》賞析:類現(xiàn)代國畫作品。兩棟交錯的屋舍居于畫面中心位置,四周水田環(huán)繞,稻谷飄香;房前屋后,果樹林立,芬芳四溢。山石洞開之間,一泓溪水奔流,蜿蜒而下,至平坦谷地,已是碧波蕩漾。溪岸秋風微佛,林木搖曳。</b></h3><h3><b> 缺陷:右上巨石疑似多余,如若消除,畫面會更美。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《化蝶》賞析:蝴蝶前面的女性頭部是很明顯的,畫面下部則是梁山泊與祝英臺的合墳,這里表現(xiàn)的正是英臺化蝶的藝術形象。</b></h3><h3><b> 缺陷:居于頂部的蝴蝶位置稍感不足。</b></h3> <h3><b>  《少年維特之煩惱》賞析:18世紀中葉,德國啟蒙運動興起,這次運動的矛頭直指封建等級觀念和封建制度對婚姻、對個性的束縛。在這樣的背景下,歌德創(chuàng)作了中篇小說《少年維特之煩惱》,小說中的維特反抗世俗和傳統(tǒng),追求純真的愛情,從而成為德國啟蒙運動時期一個要求個性解放和思想自由的鮮明文學人物形象,在當時的歐洲影響至深。</b></h3><h3><b> 圖中人物身形比例恰當,五官清楚,燕尾服依稀可見。人物顧盼流連的樣子讓人感嘆,維特對綠蒂暗戀的神態(tài)在這里表現(xiàn)得淋漓盡致,環(huán)手抱腹、背靠大石的身姿折射出壓抑、無奈的心境,顧盼的眼神流露出幾多愛憐和惆悵,內(nèi)心涌動著無盡的煩惱、憧憬和苦悶。人物被擠壓在巨石背后的狹小空間,強烈地暗示維特對純真愛情的追求為封建等級觀念、封建制度所束縛和排斥。</b></h3><h3><b> 缺陷:圖中大石色彩濃了些,型也有些古怪(狀如蘑菇)。</b></h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《青梅竹馬》賞析:此石人物與場景,是石頭成畫中對“青梅竹馬”完美的藝術表達。</b></h3><h3><b> 芳草萋萋,蝴蝶飛舞,倆個花季少年倚石而坐,竊竊私語,兩小無猜。男孩短發(fā)卷曲,手持花束,呢喃細語;女孩長發(fā)披肩,上身微傾,神情專注。倆人的目光聚焦在花束之上,時光仿佛在這一刻凝固,天真無邪之美讓人窒息。石頭中人物成像,一般以剪影出現(xiàn),頭部出彩形成難度較高,正面像五官清楚的人物相對稀少,而在石中同時形成兩個五官清析的人物則極為難得,非常罕見。</b></h3><h3><b> 缺陷:女孩左臂裙袖的輪廓線條僵硬。</b></h3><h3><br></h3> <h3><b>  《喜洋洋》賞析:類裝飾畫作品,小羊羔頭部出彩,犄角初露,眼睛位置恰到好處,嘴唇微微張開,耳朵緊貼腦后,絨毛雪白柔軟,可愛之極,招人喜歡。</b></h3><h3><b> 缺陷:羊頭下部黑色塊狀是干擾。</b></h3> <h3><b>  《黃山晨曦》賞析:此石山形,恰如黃山景致。圖中看點是潑墨,青色與藍色的潑墨渲染,把山體質感和蒙蒙云霧較好地表現(xiàn)出來。海洋玉髓切片中的國畫山水比比皆是,但潑墨山水似不多見。</b></h3><h3><b> 缺陷:左上白色透明物形成的干擾,對色調的協(xié)調性有影響。</b></h3> <h3><b>  《鳳求凰》賞析:《鳳求凰》,漢代古琴曲,依據(jù)傳說,演繹司馬相如與卓文君的愛情故事。</b></h3><h3><b> 鳳凰,古代傳說中的百鳥之王。雄者鳳也,雌者凰也,統(tǒng)稱鳳凰。石中鳳凰羽翼豐滿、輕盈,展翅盤旋,翱翔于九天之間?;烁唢w在上,鳳低飛相隨,鳳凰于飛,和鳴鏘鏘。</b></h3><h3><b> 缺陷:上方水草的干擾,對構圖有一定影響。</b></h3> <h3><b>  《秋江雙鳥圖》賞析:馬遠,南宋繪畫大師,喜作邊角小景,世稱"馬一角"。馬遠尤善于在章法大膽取舍剪裁,描繪山之一角水之一涯的局部,畫面上留出大幅空白給觀賞者以自由想象的余地,花鳥以山水為景,情意相交,生趣盎然。其繪畫作品《寒江獨釣圖》、《梅石溪鳧圖》最能反映山之一角水之一涯的藝術風格。</b><h3><b> 江岸,叢生的水草大多已枯黃,橫、豎兩塊巨石間形成水緩僻靜一隅,雙鳥覓食的場景生動形象,雌雄同出,恩愛一對。江面,煙波浩渺,水天相連,高天流云處依稀可見一行飛鳥。</b></h3><h3><b> 缺陷:石頭形制不夠完美。</b></h3><h3><b></b></h3><h3><br></h3></h3> <h3><b>  《關山月》賞析:秋月朗朗,峰巒疊嶂;雨夜風清,煙鎖關山。</b></h3><h3><b> 缺陷:畫面位置稍低。</b></h3> <h3><b>  《秋染瀘沽湖》賞析:黃褐色的暖調溢滿全圖,秋色宜人。湖面水波不興,湖岸林木秋意盡染;景深處村落依稀,炊煙裊裊;薄霧如紗,格姆女神山若隱若現(xiàn)。</b></h3><h3><b> 缺陷:近景一條樹枝顯得突兀。</b></h3> <h3><b>  《王者香》賞析:蘭花對于中國畫家,已經(jīng)是一種文化符號,多以表達飄逸、清雅的心態(tài),蘭花既被看作是謙謙君子的象征,又寄托一種幽芳高潔的情操。</b></h3><h3><b> 寫意的蘭花十分到位,用色淡雅,逸筆草草,虛靜空靈,韻致獨到。蘭葉以青綠設色,中鋒用筆,四片蘭葉姿態(tài)婀娜,瀟灑舒展,墨色的濃淡漸變,感受到光的物化,寥寥數(shù)筆即寫出蘭葉輕盈優(yōu)雅的自然氣質?;ü4止P繪成,筆斷意連;花朵濃墨隨意點簇無數(shù),嬌艷欲滴,芬芳馥郁,沁人心脾。</b></h3><h3><b> 缺陷:暫無發(fā)現(xiàn)。</b></h3><h3><br></h3>