<h1>現(xiàn)代社會(huì)，隨著工作、生活節(jié)奏越來越快，所面臨的心理壓力也越來越大。工作緊張、事業(yè)受挫、經(jīng)濟(jì)壓力、考試重負(fù)、心靈創(chuàng)傷、適應(yīng)障礙、缺乏信心、缺少關(guān)愛等幾乎每個(gè)人都存在心理問題，不過表現(xiàn)程度有所不同罷了。心理問題不僅影響個(gè)人健康、工作和生活，還可能影響他人和社會(huì)，誘發(fā)一些不穩(wěn)定因素，給社會(huì)財(cái)富和秩序造成重大損失。</h1> <h1>暫時(shí)放下繁雜的工作，逃離這個(gè)浮躁的鋼筋水泥的空間，在都市覓一處幽靜之所，讓自己走進(jìn)原本的自己，找到內(nèi)心的能量，成了很多都市人的向往。古琴作為"琴、棋、書、畫"之首，是一個(gè)很好的選擇。</h1> <h1>古琴，這個(gè)中國最古老的樂器，蘊(yùn)藏了無盡的滄桑和歷史，擁有的不僅僅是樂器所發(fā)出的聲音，更多的是擁有藝術(shù)的質(zhì)感，精神的寄托和情感的抒發(fā)。學(xué)習(xí)古琴不僅僅能陶冶情操、修煉氣質(zhì)、領(lǐng)悟歷史，更多的是能從中獲得心靈上的平靜。古琴是正心修身之神器。</h1> <h1>《尚書》載："舜彈五弦之琴，歌南國之詩，而天下治。"記述了舜一邊彈琴一邊唱歌，這種形式叫弦歌或琴歌。通過這種形式正心以修身，而兼治天下。符合《大學(xué)》所闡釋的"心正、身修、家齊、國治而天下平"的權(quán)重排序。</h1> <h1>因此，古琴與修身文化密切相關(guān)，鼓琴是修身，修身可以助益于操琴，二者相輔相成，真能達(dá)到造化之境，也就必然可以感格幽冥而通達(dá)神明，并助益于正心以修身。<br>我們從《詩經(jīng)》多處描述琴的內(nèi)容，看到古人生活跟琴密切相關(guān)："窈窕淑女，琴瑟友之"；"呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴"；"妻子好合，如鼓瑟琴"；"鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴"；"琴瑟擊鼓，以御田祖"；"椅桐梓漆，爰伐琴桑"；"琴瑟在御，莫不靜好"；從這些記述看出，琴已經(jīng)融入了普通百姓的生活。</h1> 在清幽悅耳，如鳴聲脆，悠揚(yáng)委婉，引人入勝的古琴聲中，一切的一切都是那么的平靜，所有的喧囂與浮華皆歸為塵土，唯愿沉浮于古琴世界中。