<h3> 在老同學王子鳳的推薦下，我和夫人參加了由她同事組織的"湖北全景游"。2018年4月23日21:02分，我們一行13人乘坐上海南站開往武昌的Z27次列車，開始我們的11天湖北旅游活動。篇中圖片由志豪、伯康等提供，詩文由我們驢友中的二位大詩人唐鴻元、潘工提供。</h3><h3> 唐鴻元的詩，結伴湖北游：<br /></h3><h3> 清明過后又幾周，春景難留衣漸瘦。</h3><h3> 結伴春游何處去，疑是春色留鄂洲。</h3><h3><br /></h3> <h3> 第二天早上6:40分左右到達武昌，直接乘坐大巴前往目的地"古隆中"</h3><h3> 隆中是諸葛亮十七歲至二十七歲（公元197年—207年）躬耕讀書的成才之地。公元207年，劉備在徐庶的推薦下，親自三次來隆中諸葛亮的草廬請諸葛亮出山，這就是歷史上著名的"三顧茅廬"。由于千古奇策《隆中對》的孕育和提出之地就在隆中，她對三國形勢產生了重大影響，這就使隆中成為了三國史上的重要之地，歷朝歷代都得到保護、維修和建設。其紀念性的景點和風景文物已有1900多年的歷史，從明代就已形成"隆中十景"：草廬亭、躬耕田、三顧堂、小虹橋、六角井、武侯祠、半月溪、老龍洞、梁父巖、抱膝亭。</h3><h3>潘工的詩：</h3><h3> 暮辭春申夜雨中，朝迎荊楚霧濛濛。</h3><h3> 欲赴隆中瞻孔明，彪炳千秋萬年松。</h3><h3>寫于赴隆中途中。</h3><h3> </h3> <h3>進入山口，人人必經(jīng)一座三門石坊，這就是著名的"隆中牌坊"，建于清光緒十九年（1893），正中雕刻著"古隆中"三個大字，兩邊鐫刻著杜甫的詩"三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心"。中間是諸葛亮《戒子書》一文中的"淡泊明志，寧靜致遠"八個大字。</h3> <h3>石坊背面寫著"三代下一人"。這含義就是：諸葛亮是夏、商、周以后千年來唯一的人物，是中華民族智慧的象征。</h3><h3><br /></h3> <h3>"躬耕壟畝"，樂山與隆中山之間的一百多畝農田，是當年諸葛亮躬耕隴畝與此地。</h3> <h3>"小虹橋"據(jù)記載：劉備二顧茅廬時在這橋邊遇到諸葛亮的岳父黃承彥，見老人衣著不凡，誤以為是孔明，便滾鞍下馬，，趨前問候，鬧了一場誤會，小虹橋卻因此著稱于世。</h3> <h3>"三顧堂"，我們到的時候三顧堂門前正在表演劉備三顧茅廬三請諸葛亮的戲?，F(xiàn)在的"三顧堂"是清朝康熙年間重建的。</h3> <h3>"諸葛草廬"諸葛亮在此作《隆中對》，（民國二十一年）1932年蔣介石到隆中，襄陽地方政府按照孔明當年居住的風格重建。</h3> <h3>"六角井"，是諸葛亮當年隱居隆中時生活用水井。</h3> <h3>"武侯祠"，建于唐朝，杜甫曾有詩"丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森"?，F(xiàn)在的武侯祠是清康熙年間重建的。</h3> <h3>"草廬亭"，隆中十景之一。</h3> <h3>明代時期，隆中諸葛亮故居和武喉祠曾遭到巨大的破壞。明孝宗弘治二年（1489年），襲封襄陽王的簡王朱見淑，羨慕隆中山水佳奇，好風水，選擇隆中作為自己墓地。他上奏朝廷把隆中封為"藩陵"，把隆中山改為座山，與隆中山隔谷相望的山定名為面山，偏東的山定名為旗山，用以襯托作為藩陵的座山。他毀掉了諸葛草廬，遷走了隆中書院，封山驅民，大造墓地。使原有的建筑，特別是歷代的碑刻石銘，破壞殆盡、蕩然無存。這是諸葛亮離開隆中后1200多年來隆中遭到的最大浩劫。</h3> <h3>"隆中書院"</h3> <h3>"明碑亭"：明萬歷二十年（1592年），中憲大夫、督察院協(xié)院事左僉都御史李禎對隆中武侯祠進行了重修，并立《重修隆中諸葛武侯先生祠堂記》一通。為了對該碑碣加以保護，后人便建該亭一座。</h3> <h3>用二位詩人的詩文來結束我們的隆中之行。</h3><h3>唐鴻元的"隆中憑吊諸葛武侯"：</h3><h3> 諸葛躬耕古隆中， 空有對策廢田隴。</h3><h3> 三顧頻頻拜軍師， 二朝奉主獻臣忠。</h3><h3> 輔助兄弟擁蜀主， 樂不思蜀廢皇宮。</h3><h3> 鞠躬盡瘁終事主， 千秋萬代傳唱頌。</h3><h3><br /></h3><h3>潘工的"隆中瞻仰諸葛武候有感"：</h3><h3> 三顧初定三國計， 二表盡顯老臣心。</h3><h3> 歷史興替豈無憑? 功果成敗誰能定。</h3><h3> 生前難卜吉兇簽， 死后方知有無神。</h3><h3> 可嘆阿斗不思蜀， 歷史英雄相輔成。</h3> <h3> 雨淅瀝瀝的下個不停，我們冒雨登武當山。</h3><h3>"武當山"中國道教圣地，位居四大道教名山之首。又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有"太岳"、"玄岳"、"大岳"之稱。宋元時皇室大肆封號武當真武神，把真武神推崇為"社稷家神"，將武當山作為"告天祝壽"，的重要場所。明代武當山被皇帝封為"大岳"、"治世玄岳"，被尊稱為"皇室家廟"。明成祖朱棣大建武當，耗資白銀數(shù)百萬計，曰役軍民工匠30萬人，歷時12年，建成9宮、8觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等。整個建筑群嚴格按照真武修仙的故事統(tǒng)一布局，并采用了皇家建筑規(guī)制，形成了"五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏。樓臺隱映金銀氣，林岫回環(huán)畫鏡中"的意境，被譽為"中國古建筑成就的博物館"和"掛在懸崖峭壁上的故宮"。</h3><h3> 這里是徒步登武當山的入口。</h3> <h3>煙雨朦朧中的武當山索道</h3> <h3>潘工春雨中登金頂偶感：</h3><h3> 風狂雨稠攀金頂， 五彩雨傘手中擎。</h3><h3> 浩渺云海伴我行， 晃似蓬來一仙人。</h3> <h3>"金殿"，為首批國家重點文物保護單位。明代銅鑄仿木結構宮殿式建筑，位于天柱峰頂端。殿面寬與進深均為三間，正脊兩端鑄雙龍對峙，殿內供奉真武大帝坐像，左侍金童棒冊、右侍玉女端寶，水火二將執(zhí)旗捧劍拱衛(wèi)兩廂。殿外風雨再大，殿內神壇香火旺盛，終年不息。殿外檐際的懸盤龍斗邊餾金牌額，上書"金殿"二字。雖經(jīng)五百多年的嚴寒酷暑，仍然輝煌如初。</h3> <h3>金殿后面是"父母殿"：清康??四十二年（1703年），內供奉真武大帝父母，即靜樂國王明真大帝和善勝皇后瓊真上仙。武當山道教玄帝信仰首重"道"與"德"其次尤得孝道，"父母殿"的建置即反映了武當?shù)澜痰闹倚⑺枷?，忠、孝、仁、義是中華民族的傳統(tǒng)美德。</h3> <h3>由于今天下大雨，從金殿看武當山，煙雨朦朧，山峰時隱時現(xiàn)，腳下白云翻滾，仿佛置于仙境，飄然成仙。</h3> <h3>唐鴻元作詩一首"登武當山"</h3><h3> 雨中盤山上仙峰， 武當山頂霧蒙蒙。</h3><h3> 多少宮觀難顯見， 九宮八觀隱林中。</h3><h3> 黃金黃銅黃金殿， 綠樹青山碧山空。</h3><h3> 道家名山游客來， 滿山遍野白頭翁。</h3> <h3>"太子坡"：又名復真觀，始建于明代永樂十年（1412年），現(xiàn)基本保持當初的規(guī)模，是武當建筑群中的一個較大單元。</h3> <h3>"五云樓"：始建于明樂十年（1412年），清康??年間（1661–1722年）重修。是武當山古建筑中最高的建筑，設計獨具匠心。</h3> <h3>由于建筑所處的位置是一個斜坡，為求"其山本身分毫不修動"的旨意，各層內部布局因地制宜，各有變化。其中最著名的是從二樓起始的一根金柱，總高12.99米，12根梁枋交叉迭擱，抬梁式屋架，使其科學分力荷載，達到了建筑工藝與實用功能和諧統(tǒng)一，金柱又譽稱為"一柱十二梁"。</h3> <h3>"紫霄大殿"：始建于北宋宣和年間（公元1119年一1125年），明永樂十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1512年）擴建，清嘉慶八年至二十五年（公元1803–1820年）大修是武當山八大宮觀中規(guī)模宏大，保存完整的道教建筑之一。</h3> <h3>"紫霄宮"</h3> <h3>下了金殿游 "武當山逍遙谷" 看猴子</h3> <h3>"張三豐塑像"</h3> <h3>老當益壯</h3> <h3>劍河橋</h3> <h3>獼猴谷里看猴子</h3> <h3>武當山的猴子形態(tài)各異，會從游客手中搶玉米、黃瓜，吃的津津有味，太可愛了！</h3> <h3>龍泉湖瀑布</h3> <h3>用潘工的"重登武當山金頂有感"結束武當之行：</h3><h3> 春寒料峭登武當， 前山后山雨浪浪。</h3><h3> 往日山路陡峻險， 竹橋抬人上下忙。</h3><h3> 如今路寬盤山繞， 纜車登頂輕松上。</h3><h3> 金頂隱現(xiàn)霧迷茫， 宛入仙境人永康。</h3>