<h3>這是約旦最南邊的城市亞喀巴，它即是一座旅游城市也是約旦唯一的一座海港城市。</h3> <h3>住宿在阿喀巴瑞享度假村，這里擁有泳池和沙灘，每逢節(jié)假日大批的約旦人會從安曼涌向這里度假，賓館的入住率可以到達100%。</h3> <h3>紅海位于非洲東北部與阿拉伯半島之間，呈狹長形，西北面通過蘇伊士運河與地中海相連，南面通過曼德海峽與亞丁灣相連。稱其為紅海是因為這里海水中的紅藻會季節(jié)性大量繁殖，使整個海水變成紅褐色，有時連天空、海岸都映得紅艷艷。</h3> <h3>前不久剛上映過一部熱門電影《紅海行動》，講的就是中國海軍在紅海執(zhí)行撤僑任務(wù)的故事。</h3> <h3>3月24日上午我們通過阿喀巴的Arava 邊境檢查站，離開約旦進入了以色列的埃拉特。從埃拉特到馬薩達行駛了約200公里路程。</h3><h3>馬薩達古城堡遺址位于猶地亞沙漠與死海谷底交界處的一座巖石山頂，這里是猶太人失去最后一塊土地的地方。從此以后，猶太人一直流浪在世界各地，兩千多年來雖歷盡無數(shù)次遷徒、磨難與殺戮，卻依然不屈不饒地戰(zhàn)斗著，直至在這塊土地上又重新建立起了自己的國家。</h3> <h3>坐纜車到山頂參觀。</h3><h3><br></h3> <h3>當(dāng)年希律王修建的馬薩達充分利用了地形優(yōu)勢，易守難攻，固若金湯。每年冬季的降水都由城堡里的特殊渠道收集起來，庫里還存有滿倉的糧食，后備充足。</h3> <h3>走在古城的遺址上，可以看到古時的軍隊營房、物資儲備庫、武器裝備庫、蓄水池、浴室、游泳池、圖書館、劇場、望塔以及供人禱告的拜占庭教堂、猶太會堂的殘垣斷壁。</h3> <h3>希律王宮殿遺址在山頂最高處。</h3> <h3>使馬薩達揚名的并不是高山上的古城堡，而是猶太人以堅毅與勇氣寫成的寧為玉碎不為瓦全的慘烈歷史。</h3> <h3>公元70年，猶太人反抗羅馬人侵略的最后戰(zhàn)役就發(fā)生在馬薩達。幾千名猶太人占領(lǐng)了馬薩達希律王山頂宮殿并構(gòu)筑防御工事。在耶路撒冷猶太人起義，遭到羅馬人大肆殺戮，幸存下來的猶太人紛紛攜帶家眷撤退到馬薩達，他們在這里堅守了3年，最后因寡不敵眾剩余的900多名馬薩達猶太居民選擇了集體自殺，并燒毀宮殿和房屋。"永不陷落的馬薩達精神"已是猶太民族的精神象征，也是猶太民族靈魂之所在。</h3> <h3>這里已成為以色列國愛國主義教育基地，猶太人在入伍時，都會來到馬薩達，許下自己的誓言：寧為自由死，不做奴隸生。以色列軍隊的新兵在馬薩達進行入伍宣誓的另外一句著名的誓言是：："馬薩達永遠不會再陷落！"</h3> <h3>遠遠望去是一片死海。</h3> <h3>從馬薩達向北行駛約110公里，來到了三教圣城耶路撒冷，住宿耶胡達酒店，當(dāng)天正巧趕上猶太人的逾越節(jié)，它是猶太人的新年，這一天猶太人不吃發(fā)酵的食物。</h3> <h3>上午登上橄欖山，遠眺耶路撒冷老城區(qū)。老城區(qū)面積約1平方公里，劃為4個區(qū)。南部是猶太區(qū)，東部是阿拉伯區(qū)，西北部是基督區(qū)，西南部是亞美尼亞區(qū)。</h3> <h3>觀景臺下是猶太人最神圣的墓地，猶太人相信他們是上帝揀選的子民，葬在這里可以優(yōu)先進入天堂。猶太人的習(xí)俗不火葬、不葬棺材，肉身用白布包裹入葬土中，完完全全是身不帶來，死不帶去。猶太人的墳?zāi)股隙紩[放上刻有文字的石頭。遠處左邊是伊斯蘭人的墓地，右邊是基督徒的墓地。</h3> <h3>圣殿山上的金頂清真寺在陽光的照耀下金光閃閃，左邊灰色頂?shù)慕ㄖ前⒖怂_清真寺，這一片區(qū)是伊斯蘭教，猶太人是不允許進入的。</h3><h3>圣殿山為何成為猶太人和阿拉伯人爭奪的焦點？原先這里曾經(jīng)是猶太人的圣地。公元前973年所羅門王在這里修建了猶太教第一圣殿，后來被巴比倫帝國占領(lǐng)并被夷為平地。公元前516年波斯帝國擊敗巴比倫帝國后末代猶太國王之孫所羅巴伯成了波斯帝國猶太省的省長，他在第一圣殿的原址上建起了猶太教第二圣殿，到公元前1世紀(jì)，希律王擴建了圣殿山和第二圣殿。在猶太人起義后，遭到羅馬帝國的鎮(zhèn)壓，耶路撒冷大半被燒毀，猶太人被趕出了耶路撒冷，第二圣殿也被焚毀。公元628年阿拉伯帝國奪取了耶路撒冷，之后哈里發(fā)阿布杜勒在圣殿山建造了圓頂清真寺。清真寺中間的那塊巖石傳說就是穆罕默德夜行登宵，和天使加百列一起，到天堂見到真主的地方。在《圣經(jīng)·舊約》中記載：猶太祖先亞伯拉罕將其兒子以撒獻祭于上帝，得到應(yīng)許以羊替罪的地方也正是那塊巖石之處。所以今天的圣殿山即是伊斯蘭教的第三圣地（麥加和麥地那是伊斯蘭教第一和第二圣地），也是猶太教的圣地（猶太教僅此一個圣地）。當(dāng)你知道了這些，就會明白了以巴沖突的宗教歷史根源。</h3> <h3>獅子門位于耶路撒冷老城區(qū)的東部，城門上刻有四個豹子雕像，但經(jīng)常被人誤認(rèn)為獅子也就得名獅子門。從這里進入老城，也就是耶穌受難的起始點，耶穌受難時所走的苦路有十四站。</h3> <h3>這里是阿拉伯區(qū)</h3> <h3>圣安妮教堂建在耶穌母親圣母瑪利亞誕生的地方，安妮便是耶穌的外祖母。</h3> <h3>耶穌苦路十四站浮雕墻。</h3> <h3>第一站：耶穌在羅馬總督府法庭被判處死刑，現(xiàn)在是一座學(xué)校。</h3> <h3>第二站：鞭笞教堂，耶穌被鞭打帶上荊棘冠披上紫色的披風(fēng)，背上十字架。</h3> <h3>當(dāng)年的十字架三米高、二米寬。</h3> <h3>在耶路撒冷，基督教最重要的2個圣地，一是苦路（Via Dolorosa），二是圣墓教堂。實際上，圣墓教堂被算作了苦路的一部分，所以，苦路是基督教在耶路撒冷最重要的朝拜圣地。</h3> <h3>路口有許多荷槍實彈的以色列軍警在執(zhí)勤。</h3> <h3>在聯(lián)合國的決議中，耶路撒冷被分割到巴勒斯坦，以色列在建國時定都特拉維夫。在經(jīng)歷了第一次和第三次中東戰(zhàn)爭后，耶路撒冷被以色列實際控制。1980年以色列國會確定耶路撒冷是以色列"永遠與不可分割的首都"，而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷將是未來巴勒斯坦國的首都，耶路撒冷仍是以巴沖突的中心。就在剛過去的5月14日，美國駐以色列大使館遷址耶路撒冷正式開館，再次激起了巴勒斯坦人的不滿，引起大規(guī)模游行示威并發(fā)生沖突。</h3> <h3>阿拉伯人的小商鋪。</h3> <h3>熙熙攘攘的人群。</h3> <h3>門洞上這幅圖它告訴我們，這家人家到過麥加圣地朝圣過，顯示了這家人家有著一定的宗教地位。</h3> <h3>阿拉伯大餅還是很好吃的，有嚼勁。</h3> <h3>第三站：耶穌第一次被沉重的十字架壓倒。</h3> <h3>第四站：耶穌在這里遇見母親，教堂入口處上方的浮雕表現(xiàn)的是圣母瑪利亞很悲傷，撫摸著耶穌的臉，作最后的告別。</h3> <h3>第五站：耶穌體力不支，羅馬士兵找來古利奈人西門替耶穌背十字架。</h3> <h3>傳說那是耶穌跌倒扶墻時留下的手印。</h3> <h3>第六站：耶穌走到這里，臉上滿是疲憊的汗水和被荊棘冠刺出的鮮血，這時有一位叫維羅妮卡的女子拿出手巾為耶穌擦拭臉上汗水，過后耶穌的真容印在了她的手巾上。</h3> <h3>第七站：耶穌背負沉重的十字架在通過這里時第二次跌倒。</h3> <h3>第八站：耶穌背著十字架走到這里，見耶路撒冷的婦女在為他哭泣，停下來對她們說：不要為我哭泣，為你們和你們的子孫哭泣吧……。</h3> <h3>第九站：耶穌在這里第三次跌倒。</h3> <h3>從小巷看圣墓教堂，圓形穹頂上的十字架金光閃耀。</h3> <h3>教堂下面有個蓄水池。</h3> <h3>圣墓教堂是耶穌遇難、安葬和復(fù)活的地方。</h3> <h3>教堂二樓有二扇對稱的窗戶，右邊窗戶下有一個梯子，這把梯子是亞美尼亞教派在150年前放置的，一直保留著。</h3> <h3>第十、十一站：耶穌被羞辱剝?nèi)ヒ路?，釘上十字架?lt;/h3> <h3>第十二站：耶穌在十字架上死去。祭臺下有個小孔，是耶穌十字架豎立的位置。</h3> <h3>第十三站：耶穌被從十字架上放下來，放置在石床上。</h3> <h3>傳說石床上紅顏色是耶穌的血，教徒們都會跪在這里撫摸它。</h3> <h3>第十四站：耶穌墓。教徒們排著長隊等候進去膜拜。</h3> <h3>第十五站：三天后耶穌復(fù)活。</h3> <h3>今日的圣墓教堂由三個教會（拉丁禮羅馬天主教會、亞美尼亞使徒教會、希臘正教會），六個宗派（羅馬天主教會、希臘正教會、亞美尼亞使徒教會、敘利亞正教會、埃塞俄比亞正教會、科普特正教會）共同管理。由于各派長期爭斗，教堂大門的鑰匙是掌管在一個阿拉伯望族手中，每天早晨由阿拉伯少年負責(zé)打開大門。</h3> <h3>今天應(yīng)該是基督教節(jié)日中的圣枝主日，看見眾多教徒手執(zhí)棕枝進教堂。</h3> <h3>基督教正在舉行宗教儀式。</h3> <h3>這位名字叫Theophilos III ，西奧斐盧斯三世，是現(xiàn)任的耶路撒冷教皇，2005年8月22號上任，是耶路撒冷第144任教皇。在他身后這個男的是希臘和丹麥的Nikolaos王子，女的是他的姐姐，公主Alexia。</h3> <h3>古羅馬集市遺址。</h3> <h3>耶路撒冷老城有八座城門，各有各的故事，這座是錫安門，門墻上布滿了戰(zhàn)爭留下的彈痕。</h3> <h3>馬可樓是耶穌和他的12門徒在一起用最后晚餐的地方。</h3> <h3>最后的晚餐廳。達芬奇的那幅著名油畫《最后的晚餐》應(yīng)該就是描繪了這里的場景。</h3> <h3>圣母安眠堂，東正教徒相信這里埋葬著耶穌的母親瑪利亞。</h3> <h3>教堂內(nèi)的壁畫很精美，瑪利亞在教耶穌識字。</h3> <h3>地下室中間是一尊圣母安眠的木雕。</h3> <h3>這位是以色列王國的第二位國王—大衛(wèi)王雕塑。</h3> <h3>哭墻又為稱西墻，是猶太教第二圣殿石墻的一段遺址。</h3> <h3>在哭墻廣場上見到許多剛服役的女兵在拍集體照，以色列是目前唯一對女性實行普遍兵役制度的國家。</h3> <h3>哭墻對猶太人來說是他們的精神圣地，第一圣殿和第二圣殿前后兩次被古巴比倫和羅馬人摧毀，現(xiàn)在只剩下這堵殘存的西墻，這里是距離上帝最近的地方。</h3> <h3>流落在世界各個角落的猶太人回到耶路撒冷時，便會來到這面墻前低聲禱告，哭訴流亡之苦，所以被稱為"哭墻"。</h3> <h3>猶太女人和男人禱告的哭墻是隔開的，男左女右。</h3> <h3>苦墻前有木質(zhì)的經(jīng)書臺，虔誠的猶太教徒身旁擺放著《圣經(jīng)》。</h3> <h3>虔誠之心永不枯萎，猶太人始終堅信，祈禱之聲一定會被上帝聽到，心中的愿望也一定能實現(xiàn)。</h3> <h3>猶太人的小圓帽在希伯來語中叫"基帕"（kipa），意為"遮蓋"，帶上它表示對上帝的敬畏，頭上有天，不可"光頭"以對，所以要用帽相隔。</h3> <h3>哭墻后面的山頂上是伊斯蘭教的金頂清真寺。</h3> <h3>緊挨著的是阿克薩清真寺。</h3> <h3>車輛過了耶路撒冷檢查站，來到巴勒斯坦中部城市伯利恒。目前伯利恒由以色列軍警控制著進出，日常行政由巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)管理。</h3> <h3>自2002年6月起，以色列沿1967年戰(zhàn)爭前的以巴邊界線修建了一條高8米、長約700公里的安全隔離墻。</h3> <h3>2004年7月9日，海牙國際法庭正式宣布，以色列修建隔離墻違反國際法，應(yīng)終止修建隔離墻的行為，同時拆除已修建的隔離墻。當(dāng)年7月20日，聯(lián)合國大會以壓到性多數(shù)通過決議，要求以色列執(zhí)行海牙國際法庭的裁決。</h3> <h3>對國際法庭的裁決，巴勒斯坦方面表示歡迎，稱其為"歷史性"的裁決。以色列則認(rèn)為，修建隔離墻是政治問題，不是法律問題，國際法庭無權(quán)就此裁決。因此，這條以巴之間的隔離墻保留至今。</h3> <h3>望著那高聳的隔離墻，望著那高墻上密布的鐵絲網(wǎng)，望著那隔離墻上反戰(zhàn)爭祈求和平的涂鴉，此時此刻我們的心情是沉重的。</h3> <h3>隔離墻內(nèi)的巴勒斯坦。</h3> <h3>警察局門前掛著阿拉法特與他的繼承者阿巴斯的合影。</h3> <h3>馬槽廣場上的烏邁爾清真寺。</h3> <h3>這個僅1.2米高的門洞是進入圣誕教堂的入口，傳說是為了讓人們在耶穌誕生之地俯首謙卑，感到主的偉大和自己的渺小。實際上是當(dāng)年十字軍為阻止阿拉伯人入侵教堂，用石塊把大門封了起來，后來為了教徒出入，才在原密封的門上辟出這個小門。</h3> <h3>教堂的木地板下保存著羅馬時期的遺址馬賽克拼圖。</h3> <h3>一群天真可愛的阿拉伯小朋友，在老師帶領(lǐng)下來到這里參觀。</h3> <h3>巴勒斯坦導(dǎo)游帶我們進入教堂內(nèi)的"馬赫德"山洞。</h3> <h3>這顆著名的"伯利恒之星"上鐫刻的拉丁文是：在這里，圣母瑪利亞誕生了耶穌。銀星的上方懸掛了15盞燈，分別是不同派別教會的供奉。</h3> <h3>從"馬赫德"山洞出來，來到了相鄰的圣凱瑟琳教堂。</h3> <h3>每年的圣誕節(jié)期間，羅馬天主教、希臘東正教等基督教主要流派都要在這里舉行隆重盛大的圣誕慶祝活動，并向全世界轉(zhuǎn)播。</h3> <h3>靠后的是圣凱瑟琳雕像?？壳暗氖恰妒ソ?jīng)》學(xué)者希埃羅尼繆斯雕像，是他把圣經(jīng)由希伯來語翻譯為拉丁語。</h3> <h3>向阿拉伯兄弟姐妹們道聲再見了，祝愿你們幸福、和平永恒！離開伯利恒穿過隔離墻，我們車行約70km回到了特拉維夫，第二天上午10:00從酒店出發(fā)去機場，搭乘海航HU408航班飛回上海。短短的十一天游程，每到之處都給我們留下了深深的回憶。</h3>