<h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">攝影，不是照相。</b></h3><h3> </h3><h3> 照相和攝影常常被當作同義詞使用。其實照相與攝影的共同點只是必須使用攝影器材，必須以同一個動作按下快門。</h3><h3> 照相與攝影之別和器材的貴賤毫無關系：照相可能使用數(shù)萬美金的哈蘇萊卡，攝影可能只用幾十美金的破舊器材，甚至是手機。</h3><h3> 照相是留下紀念，攝影則是留下思想。</h3> <h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">群毆是照像不是攝影</b></h3><h3> </h3><h3> 幾十人甚至幾百人自導自演的人海戰(zhàn)術只能產(chǎn)生工業(yè)化的產(chǎn)品。</h3><h3> 在流水線上制造的產(chǎn)品也可能是完美無瑕的，但畢竟只是工業(yè)產(chǎn)品。千萬別叫那是創(chuàng)作。</h3> <h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">抄襲不算攝影</b></h3><h3><br /></h3><h3> 亞當斯當年拍過的場景，至少換一個構圖再拍。盡管拍得比亞當斯更美，還因此沾沾自喜地到處兜售，復印機只能用來復印。</h3> <h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">踐踏自然不算攝影</b></h3><h3><br /></h3><h3> 拍花草，斷枝葉；拍微距，殺昆蟲；拍動物，害生靈。我對此類所謂攝影最是深惡痛絕。</h3><h3> 攝影人對天下萬物當有最起碼的尊重。</h3> <h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">藐視同類不算攝影</b></h3><h3> </h3><h3> 圍堵一個窮苦的孩童；以貧困為獵奇和消費對象。攝影者不是救世主，只不過是在溫飽問題解決之后還能買得起器材而已。</h3><h3> 相機是歷史的眼睛，在相機面前表演或者通過相機刻意地選擇被觀看的世界，照片的價值就會土崩瓦解。不應讓攝影成為偽造世界的工具。</h3> <h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">什么是攝影呢？</b></h3><h3><br /></h3><h3> 最高的攝影技巧是走心，最貴的攝影設備是用情， 不管機身上掛的是牛頭還是狗頭，最重要的頭是在機身后一尺之處一一發(fā)現(xiàn)的眼睛。</h3><h3> 金庸小說里提過一點，同樣是少林寺最基本的羅漢拳，小和尚使起來只是普通拳法，少林方丈使出來卻可以橫掃四方。</h3><h3> 攝影不是對世界忠直的觀察、記錄、發(fā)現(xiàn)，而是對世界的提純、美化，或者丑化。</h3><h3><br /></h3> <h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">攝影是瞬間藝術</b></h3><h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);"><br /></b></h3><h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);"> </b><b style="color: rgb(57, 181, 74);"> </b>因為你是一個握持相機的人，所以你注意的是快門的瞬間而非自己的瞬間。</h3><h3> 你被瞬間感動，也應該把這感動帶給更多的人。</h3><h3> 于瞬間中去寫永恒的格言，假如你尚在猶豫是不是要與相機長相廝守，那你就從目鏡中先讀讀你自己。</h3> <h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">攝影是孤獨的</b></h3><h3> </h3><h3> 攝影是攝影者與被攝之物的交流，是燭光之下的竊竊私語。只有排除雜音，才會心有靈犀。作品里才會流露出由此而來的那份感動，并由此去感動它的讀者。</h3> <h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">攝影是艱苦的</b></h3><h3> </h3><h3> "玩攝影"幾乎成了顯示文化底蘊的口頭禪。拍照可以是玩，器材可以是玩，攝影可不是玩的，是苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚的追求。</h3><h3> </h3> <h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">攝影是自我的</b></h3><h3> </h3><h3> 拍照可能比較客觀，攝影卻是個主觀的行為。</h3><h3> 一個攝影師無論如何刻意，最終還是在拍自己：自己的視角，自己的取舍，自己的好惡，自己的情懷。沒有自我的作品只是機械的記錄。</h3><h3> 有些"攝影無產(chǎn)者"非常容易沉浸在浮淺的速寫式?jīng)_動里，他們的作品多是對現(xiàn)象的印象，而罕有對本質(zhì)的自覺。</h3><h3> 一個貧乏的心靈單憑在現(xiàn)場敢往前貼的勇氣和湊手的鏡頭是拍不出成系列的高品位作品的。要學會從美學上和深層情感上對被攝對象作出反映。</h3> <h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">攝影是磕碰</b></h3><h3> </h3><h3> 在自然面前，很多時候并不是攝影師事先有一種感情，而是他眼前的景物色塊相互磕碰出了他的一種感情，一旦獲得了這種感情，攝影師會把產(chǎn)生這感情的色塊抹得更濃。</h3><h3> </h3> <h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">攝影是讓快門隨心靈一起跳蕩</b><br /></h3><h3> </h3><h3> 相機是人類的第三只眼。但第三只眼不應是生硬地"植"在臉上。</h3><h3> 有人憑感覺拍攝，但他們的感覺往往是淺薄的；有人靠長期的理性積累撳快門，可他們的理性積累常常是非藝術的和缺乏靈性的。</h3><h3><br /></h3> <h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);">好照片是"用腳"拍出來的</b></h3><h3> </h3><h3> 守住影德，多走、多拍，不斷提高自己的眼界，用心去拍攝。</h3><h3> 通過目鏡，把同情、慈愛的目光給每一人吧，他并沒有失去什么，但你卻給了他你自己。</h3><h3> 攝影是智慧的修行，是清晰地觀察世界，是真摯地進行情感的交流，并使人從中由衷地懂得感激。</h3><h3> 記?。河袃r值的影像就在我們身邊。</h3> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74);">別太把攝影當回事 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在攝影不流行特立獨行，而是流行一幫子人背著十幾斤的器材一起去哪座山頭拍哪顆樹，拿著長槍短炮去哪個公園拍哪個MM，然后互相吹捧兼攀比器材。</p><p class="ql-block"> 一講搞創(chuàng)作就要往青藏高原跑，一講搞藝術就想讓MM脫光了來人體藝術，一講弄嚴肅就喜歡往最偏遠的 農(nóng)村和民工工棚里鉆。</p> <h3><font color="#39b54a"><span style="caret-color: rgb(57, 181, 74);"><b>攝影需要工匠精神</b></span></font></h3><h3><b style="color: rgb(57, 181, 74);"><br /></b></h3><h3> </h3><h3> 攝影因為它容易，所以它難。亞當斯一生大約拍了3萬幅作品，他說：最好的不超過5幅。</h3><h3> 有人剛剛摸了幾個月的相機，居然也說：我搞"創(chuàng)作"哩。這么容易便獲得了創(chuàng)作的快感，我覺出了悲哀。</h3><h3> 米開朗基羅，意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表，與拉斐爾和達芬奇并稱為文藝復興后三杰。在他的傳記中這樣寫道：在艱難的探索中多次感受過"痛苦與狂喜"……，我只不過是一個接受訂貨的工匠…</h3><h3> </h3> <p class="ql-block">備注：部分圖片來自網(wǎng)絡，僅供分享。</p>