<h3> 玄奘僧問菩薩，哪里有大乘經(jīng)典？菩薩只給一個(gè)方向，一個(gè)名字。方向在西方，名字叫大雷音寺。至于路怎樣走，菩薩沒有說，自己去走。印度在我大唐的西部，只要方向沒錯(cuò)，就能走到印度。<br></h3><h3> 印度——四大文明古國之一，是當(dāng)年高僧玄奘歷經(jīng)千辛萬苦也要去的地方。那里誕生了釋迦摩尼、濕婆、阿育王、泰戈?duì)?、甘地等等一系列傳奇?lt;/h3><h3> 古印度文明，有披著袈裟的圣僧；現(xiàn)代的印度，多穿著紗麗的美女。這些都像迷一般吸引著我。至于凡夫俗人取什么樣“真經(jīng)”？就見仁見智了。</h3> <h3> 有人驚嘆印度的人文，也有人鄙視它的臟亂；有人癡迷印度的歷史，也有人厭惡它的落后，一千個(gè)游客眼中有一千個(gè)印度。馬克.吐溫說：“對(duì)印度的任何評(píng)價(jià)都是正確的，但是相反的觀點(diǎn)可能也是正確的，因?yàn)樗珡?fù)雜了?！?lt;/h3><h3> 對(duì)于印度多元繽紛的民族風(fēng)情，對(duì)于印度宗教繁衍的燦爛文明，最好親自去感受和體驗(yàn)。我們走在古印度文明的“金三角”：德里—齋普爾—阿格拉，進(jìn)入印度文明最光鮮時(shí)光隧道，這是歷史上最燦爛的一頁。我很想看看很想知道光鮮燦爛的背后？古印度文明的今天？</h3> <h3><font color="#010101"> 古今對(duì)比強(qiáng)烈的德里、羅曼蒂克的阿格拉以及粉紅城市的齋浦爾。 正好呈三角形分布狀。 這個(gè)“金三角”集聚了泰姬陵、琥珀堡、天文臺(tái)、亞格拉紅城堡……等四大世界文化遺產(chǎn)，還有風(fēng)之宮、水之宮、比拉廟、深地宮、宮殿博物館……等無數(shù)璀璨的歷史珍珠，濃縮了古印度文明的精華。盡管，在孔雀王朝阿育王死后國家開始分裂，孔雀王朝滅亡后印度半島再也沒有統(tǒng)一。但“金三角”還是初次來印度的必選。</font></h3> <h3> 粉紅之城齋普爾是可以直觀的。讓我震驚的不是全城的房屋都涂成的粉紅色，而是這這條法令在幾百年后依然得到百姓的真心擁護(hù)。</h3><h3> 粉色在平常的語境中，代表著可愛、溫馨、明快和愛情等。齋普爾的粉紅色不是那種嬌媚的淺粉色，而是偏于重色，有熱情似火的語境。讓我不禁感慨印度的“口味重”。</h3> <h3 style="text-align: center; ">【粉紅城】</h3><div style="text-align: center; ">粉紅之城齋普爾，</div><div style="text-align: center; ">文明古都名遐邇。</div><div style="text-align: center; ">莫嫌市井涂脂粉，</div><p style="text-align: center; ">世界遺產(chǎn)獨(dú)占二！</h3> <h3><font color="#010101"> 齋普爾的古都琥珀堡并不是俄羅斯那種“琥珀的宮殿”，而是譯音。但它全部采用奶白、淺黃、玫瑰紅及純白色等四種石料筑成，在陽光下流光溢彩，層層疊疊極為壯觀。</font></h3><h3><font color="#010101"> 我最喜歡的是玻璃宮殿，宮墻上有無數(shù)面小鏡子，在陽光下，流光溢彩。其鑲嵌鏡片和彩色寶石手法，與阿格拉著名的泰姬陵如出一轍。如果燃起一點(diǎn)燭光，可反射出千點(diǎn)光芒閃爍，有如芒鉆漫天飛舞，出現(xiàn)世上罕見奇觀。</font></h3> <h3 style="text-align: center; ">【琥珀堡】</h3><div style="text-align: center; ">琥珀堡中缺琥珀，</div><div style="text-align: center; ">帝王宮里多王魄。</div><div style="text-align: center; ">玻璃殿中一燭光，</div><p style="text-align: center; ">星辰鉆芒萬金佛。</h3> <h3> 泰姬陵和它遙相守望的阿格拉古堡同為二大世界文化遺產(chǎn)。我從這“紅堡白陵”的背后，讀到一段哀怨纏綿的印度史詩。</h3><h3 style="text-align: center; ">【泰姬陵】</h3><div style="text-align: center; ">哀怨纏綿有傳說，</div><div style="text-align: center; ">光華奪目驚世作。</div><div style="text-align: center; ">可汗泰姬此共眠，</div><p style="text-align: center; ">星輝閃耀照西國。</h3> <h3> 泰姬陵通體潔白，端莊華美，宏偉壯觀。在不同的天色中顯現(xiàn)出它印度穆斯林藝術(shù)最完美的瑰寶：每當(dāng)天空晴朗，萬里無云，水池中就會(huì)出現(xiàn)另一座泰姬陵互相輝映；午后的太陽照耀在阿格拉古堡的紅砂石上反著耀眼的光，而更晃眼的是古堡美侖美奐的身影；斜陽夕下，白色的泰姬陵從灰黃、金黃，逐漸變成粉紅，暗紅；晚上，燭光映照紅綠寶石鑲嵌的藤蔓花，光線所至，光華奪目，璀璨有如天上的星輝......</h3> <h3 style="text-align: left;"> 在泰姬陵不遠(yuǎn)處的“阿格拉城堡”是全部用紅色砂巖建成，又名“紅城堡”，與德里的紅城堡齊名。其中少量后續(xù)建筑部分部分由沙賈汗國王用他喜愛的白色大理石建筑。</h3><h3 style="text-align: left;"> 據(jù)說當(dāng)年沙杰汗國王被幽禁在這座古堡時(shí)，就經(jīng)常默默地坐在小樓中，望向泰姬陵。</h3><h3 style="text-align: center; ">【紅城堡】</h3><div style="text-align: center; ">王宮悲哀成囚地，</div><div style="text-align: center; ">可汗度日守泰姬。</div><div style="text-align: center; ">生死相望心滴血，</div><p style="text-align: center; ">終使古堡流紅跡。</h3> <h3> 泰姬陵這顆“印度明珠”濃縮著一個(gè)文明古國數(shù)千年的燦爛文化。沙杰汗建陵寢初心是表達(dá)對(duì)愛妻的深切紀(jì)念，結(jié)果卻給了人類一份永恒厚禮。</h3><h3> 可悲的是沙杰汗在泰姬陵建成不久便被自己兒子廢除了王位，囚禁在不遠(yuǎn)處的阿格拉城堡中。晚年靠每天眺望泰姬陵度日，直至傷心憂郁而死。</h3><h3> 那曾經(jīng)浴血沙場(chǎng)的金戈鐵馬，那曾經(jīng)不可一世的一代可汗，只為紅顏春滿園，同相守，共享眠。</h3> <h3> 齋普爾有“風(fēng)之宮”和“水之宮”兩大特色“宮殿”令人嘆為觀止。</h3><h3> “風(fēng)宮”其實(shí)是一堵寬大的厚墻。墻后沒有宮殿房間，只有走廊和墻面上如同蜂巢般的953扇窗戶。在窗戶后面的人都可以感受到?jīng)鲲L(fēng)的吹入，稱之“風(fēng)之宮”。17世紀(jì)之前印度女人絕對(duì)不可以見陌生男人。國王下令修建風(fēng)之宮，目的就是讓宮內(nèi)的眾多嬪妃，在臨窗俯瞰街景和節(jié)日慶典時(shí)，不會(huì)被外面的男人看見。但是外面的男人知道，風(fēng)之宮有多少窗戶，王公就有多少嬪妃。</h3><h3 style="text-align: center; ">【風(fēng)之宮】</h3><div style="text-align: center; "> 風(fēng)過高墻不留宮，</div><div style="text-align: center; "> 王妃掩后藏行蹤。</div><div style="text-align: center; "> 三百佳麗窺窗外，</div><p style="text-align: center; "> 萬千風(fēng)情露美瞳。</h3> <h3> “水之宮”是16世紀(jì)時(shí)期齋普爾君主在水上建了一座避暑皇宮，沒有路，沒有橋，只有乘船才能到。今天已經(jīng)不那么金碧輝煌，但是仍然保留著那驕傲的身姿?？梢韵胂螽?dāng)年君主攜同宮女侍從，乘船來到這美麗的宮殿度假的壯觀場(chǎng)面。</h3><h3 style="text-align: center; ">【水之宮】</h3><div style="text-align: center; "> 水宮漂浮湖心中，</div><div style="text-align: center; "> 殿堂夢(mèng)幻妾身寵。</div><div style="text-align: center; "> 古印文明今何覓？</div><p style="text-align: center; "> 路橋無渡人事空。</h3> <h3> 比拉廟、濕婆神、天文臺(tái)、古城堡、印度門、深地宮……無數(shù)輝煌的歷史珠寶鑲嵌在德里、齋普爾、阿格拉三大古城構(gòu)成的“金三角”上，這些古代的、近代的和現(xiàn)代的歷史節(jié)點(diǎn)，構(gòu)成穿越古印度文明的時(shí)光隧道。</h3><h3> 印度悠久的歷史，令人感嘆的奇景，強(qiáng)烈地吸引著我。</h3> <h3> 馬克思曾說過“印度過去的全部歷史，如果還算得上歷史的話。就是一次次被異族征服的歷史。……而我們通常說的印度的歷史，不過是一個(gè)接著一個(gè)入侵印度的侵略者的歷史”。</h3><h3> 也可能這些原因，古印度文明出現(xiàn)斷層。被史學(xué)家稱為“印度黑暗歷史”是一段空白。當(dāng)年玄奘從印度帶回的文獻(xiàn)資料，反而成了修補(bǔ)印度的歷史斷層的珍貴材料。</h3> <h3> 我身處印度歷史遺址中，走在當(dāng)今印度土地上，產(chǎn)生一種成也蕭何敗也蕭何的感覺。</h3><h3> 印度330萬平方公里的國土；12.9億人口，更多是充滿活力的年輕后生……發(fā)展空間無需質(zhì)疑，后發(fā)潛力不容小覷。</h3> <h3> 也正是印度300多個(gè)民族，1615語言，7000多方言和國家確認(rèn)的22種官方文字，豐富多元的文化恰恰也成了深深的文化溝壑：多種不同的宗教也恰恰成了一種信仰隔閡：根深蒂固的種姓等級(jí)觀念更是一種階級(jí)區(qū)隔……我想，它雖是印度文化的魅力，但也是古文明傳承失落的要因；更是印度未來發(fā)展的障礙。</h3> <h3> 昔日玄奘不遠(yuǎn)萬里，歷盡艱辛西土取經(jīng)。其博大的收獲，深遠(yuǎn)的意義和卓越的功勛，遠(yuǎn)不是不是我們短短的幾天的印度“金三角”之行能體驗(yàn)的。我們甚至連印度的母親河——恒河，都沒有來得及感受。這恰恰也成了我們將再次“西土取經(jīng)”的動(dòng)因。</h3><h3> 神秘的西域，神秘的印度，我渴望進(jìn)一步揭開你誘人的紗麗。</h3> <h5><div style="text-align: center;"><font color="#808080">文中照片為手機(jī)拍攝制作</font></div><div style="text-align: center;"><font color="#808080">2018.5</font></div></h5><h3><br></h3>