<h1><font color="#167efb">一命二運三風(fēng)水;四積陰德五讀書;六名七相八信仰;九交貴人十養(yǎng)生;十一擇業(yè)與擇偶;十二趨吉與避兇。</font></h1> <h1><b><font color="#167efb">“邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語言中。”</font></b></h1> <h1>曾國藩,出生在晚清一個地主家庭,自幼便熟讀詩書,長大后更是官至兩江總督,成為清朝的頂梁柱。要說曾國藩能如此成功,離不開選賢任能的出眾能力,而這些全都是憑借辨識人才的法門,被世人稱之為“相面術(shù)”。<br>?<br>看面相就能猜出命運,這樣的人在街上隨處可見,現(xiàn)代很多人都并不相信,然而曾國藩卻是一個例外。在《曾國藩年譜》中記載:曾國藩與江忠源見面,即使聊著市井瑣事都十分開心。等到江忠源走后,曾國藩便說道:“京師求如此人才不可得?!保纸又f:“是人必立功名于天下,然當以節(jié)義死?!?。這話什么意思呢?<br>就是說曾國藩早已料定江忠源能建功立業(yè),最后卻又會死于節(jié)義。如此確鑿的說法,實在讓人震驚,不過這話在數(shù)年后,全部得到了驗證。若是此事還不夠展現(xiàn)曾國藩的相面神奇之處,那接下來的事情會讓人跌破眼鏡。<br>?<br>記得有一次,門生李鴻章帶三個人來見曾氏,李鴻章請老師派此三人的工作,誰知李剛開口,曾國藩便徑直把三人的工作分派待定。難道這是曾國藩草率做出的決定?當然不是,原來曾國藩只看面相便知曉他們各自所長。由此可見,曾國藩相面術(shù)已經(jīng)到了高深莫測的地步。<br>?<br>而曾國藩也將相面術(shù)取其精華,濃縮于八句口訣之中,據(jù)說能參透其中含義,便能看懂天下人。那八句口訣是這樣的:<b><font color="#167efb">邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語言中。</font></b><br>?<br>這八句口訣內(nèi)里的深層含義,只可意會不可言傳。不妨觀察周邊朋友,在與口訣對比一下,相信各位看官會有所收獲。</h1> <h1>曾國藩識人相人的經(jīng)驗有許多,其中最具概括性、代表性的就是被廣為流傳的——相人八句口訣。<br>邪正看眼鼻,真假看嘴唇。<br>功名看氣概,富貴看精神。<br>主意看指爪,風(fēng)波看腳筋。<br>若要看條理,全在語言中。<br>“邪正看眼鼻”<br>看一個人,除整體外,第一就要看鼻和眼是不是長得正,眼神是否安定。眼睛要黑白分明,要有神;兩目無神,黑白不分,眼白赤黃或者目露四白的人身體或者心理多少存在一些問題。<br>良善、聰慧的人,眼神安詳沉穩(wěn)、敏銳犀利、清明沉穩(wěn)、鋒芒外露;<br>奸邪、投機的人,眼神閃爍不定、游移不定、似睡非睡、惶惶不安。<br>“真假看嘴唇”<br>口以方、廣、厚為貴。上下唇相副好文章,如果上唇蓋不住下唇,男必多詐,女必克夫。史書上記載,漢代老婦人許負,就是憑周亞夫的口,相出他必將餓死的:相法說,有橫紋深入口內(nèi),必然餓死。<br>“功名看氣概”<br>一個人有沒有功名,要看人的氣概、氣質(zhì)。有的人就是一出場把所有的人都帶動起來,像談戀愛的時候也有一見鐘情,被對方的一種氣質(zhì)所懾服,有一種追隨的感覺。<br>“富貴看精神”<br>這里的“精神”是精氣神的意思??滴跬砟暧幸痪涿裕f自己為大清帝國殫精竭慮,“心為天下耗其血,神為天下散其形”,是最好的一種表述。所以曾國藩說富貴看精神。<br>“主意看指爪”<br>手以厚、軟為貴。人有沒有主意,主要看手。手指纖長,人就聰穎,有主意,短而粗者則是愚魯。曾國藩說,“手心、手掌心當中紋絡(luò)清晰而淺者,心定”。這個心定就是主意定,臨事不慌亂。“手掌紋絡(luò)淺而亂者,人心亂、心浮”。<br>“風(fēng)波看腳筋”<br>足以平、厚、正、長為貴。有的人就是無風(fēng)無浪、無災(zāi)無難到三公,位置升得很高;而有的人則是一生坎坷,才最終有成就,這就屬于有風(fēng)波的那種人。<br>“若要看條理,全在語言中”<br>這兩句不是相人,而是觀察人。曾國藩特別重視條理,有無條理,通過語言能夠看出來。主要包括兩個方面:一是書面語言,包括各種匯報、報告等;二是口頭語言,兩個人談話,能不能切中要害,條理清晰,把對方抓住,就能顯示出有沒有條理。<br>眼神足夠?qū)⒅倚氨┞?lt;br>曾國藩之所以將“眼鼻”放在第一句,絕不是隨心、偶然所為。<br>美國的大文豪愛默生說:“人的眼睛和舌頭所說的話一樣多,不需要字典,就能從眼睛的語言中了解整個世界?!?lt;br>眼睛是心靈的窗戶,眼神是我們判斷人心的重要依據(jù)。正如看京戲的時候,臉譜一出來就知道這個人是奸臣還是忠臣。相術(shù)上講,七尺之軀不如一尺之頭,一尺之頭不如一寸之睛。<br>曾國藩識人的第一步就是觀察他們的眼神狀態(tài)。<br>據(jù)說,李鴻章向曾國藩舉薦三個人才,恰好曾國藩散步去了,散步之后,李鴻章請他接見那三人,曾國藩卻說不必了。他解釋道:“散步時,那三個人我已見過了。第一人低頭不敢仰視,是忠厚之人,可以給他一份保守的工作;第二人在我面前很恭敬,我一轉(zhuǎn)身,他便左顧右盼,將來必定陽奉陰違,故不能任用;第三人始終雙目注視,不卑不亢,他日后的功名,將不在你我之下,可委以重任?!惫唬谌司褪侨蘸蟪蔀榕_灣首任巡撫的劉銘傳。<br>眼神是否清澈一方面是由人的健康決定,另一方面也受人的學(xué)識、心態(tài)影響。按照曾國藩的經(jīng)驗,一個愚笨的人,在不斷的訓(xùn)練中,如果大腦升華了,人也聰明起來了,眼神也會由濁而清。<br>養(yǎng)眼,得先養(yǎng)心<br>中醫(yī)學(xué)認為心主要有兩大功能:一是主持全身血脈的運行,二是主持整個人的精神思維活動,故有“心為十二官之主”的說法。<br>如何養(yǎng)心?最重要的是個“靜”字。<br>靜則神藏,靜心而養(yǎng)心。<br>靜心的方式有很多,聽一首音樂、看一本好書、做做深呼吸,既能陶冶情操,又能放松身心,讓自己安靜下來。<br>閱人、識人固然重要,最重要的是讓自己成為優(yōu)秀的人。</h1>