<h3 style="text-align: center; ">配曲：靚女望多眼</h3><h3 style="text-align: center;">歌唱者：郭炳堅</h3> <h3 style="text-align: center; ">七夕靚女列坐任人睇</h3><div style="text-align: center; ">作者：陳棣生</div><div style="text-align: center; "><br></div> <h3 style="text-align: center; ">舊時的七夕靚女任人睇</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3> </h3><h3> 廣州市舊時擺七姐的活動還有一種特別引人注目的是七夕“靚女列坐任人睇”，主要是出現(xiàn)在廣州西關(guān)一帶。這里的西關(guān)小姐是出了名的。舊時很多有錢人家多是住西關(guān)大屋，廳堂寬闊，子女從小就得到聘請回來的先生教導(dǎo)，知書達禮，女子也和男子一樣得到培養(yǎng)，還請有有文化的保姆進行日常生活打理。從小不但習(xí)琴、棋、書、畫，也學(xué)會女紅和打扮。這些西關(guān)小姐還頗得西方開化之風(fēng)，稍大就進學(xué)堂讀書，小學(xué)畢業(yè)，還得到女子學(xué)校（廣州解放前有幾間女子中學(xué)和中級女子師范學(xué)校）就讀。她們對擺七姐更是喜愛有加，熱衷于表現(xiàn)自己的才華。這里的有錢大戶為了顯耀門庭，便創(chuàng)造出一種“靚女列坐任人睇”的七夕活動形式。<br></h3><div> 1947年——1949年，筆者住在西關(guān)半工半讀，有機會親眼目睹這一幕獨具一格的擺七姐活動。</div><div> 1948年的七夕，西關(guān)華貴路有一間西關(guān)大屋，主人是上下九路一間珠寶行的老板，他家中的小女這年七夕剛滿16歲，在一間女子中學(xué)讀初中，常和附近有錢佬的同學(xué)來往密切。華貴路有推崇七夕活動的長者發(fā)起恢復(fù)因抗日戰(zhàn)爭而停頓七夕“靚女列坐任人睇”的舊俗，游說這個珠寶店老板用他的西關(guān)大屋舉行“靚女列坐任人睇”的活動。</div><div><br></div> <h3 style="text-align: center; ">未婚男青年七夕到處看靚女</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><div> 七夕這天下午這間西關(guān)大屋的大廳布置得華麗堂煌，神枱前橫擺三張八仙桌，初六夜已擺滿七夕晚參加列坐少女的擺七姐手工藝品。桌前一排擺有七張酸枝椅。應(yīng)邀參加列坐的七位姑娘傍晚已在大廳背后的房間里進行打扮一番。只見她們身上換上花旗袍，頭梳大辮垂背，前面劉海遮額，發(fā)里插有鮮花，娥眉細描，脂粉撲面，朱唇輕染，右手腕戴上玉鐲，左手中指穿有金戒，耳掛銀環(huán)，雙手指甲涂紅，腳穿玻璃（指透明的）絲襪繡花鞋……總之花枝招展，十分漂亮。</div><div><br></div> <h3 style="text-align: center; ">現(xiàn)代的少女七姐扮相</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><div> 七夕入夜，廳上華光流彩，打扮好的七位靚女魚貫而入，列坐椅上。隨著門洞大開，紅燈籠兩邊高掛，鳴放鞭炮，“靚女列坐任人睇”拉開序幕。</div><div> 這出“大戲“，坊間早已傳出，傍晚門外急不得待的群眾，盼著開門大吉。</div><div> 也許是約定俗成，大門打開后，入屋觀看的，并沒有爭先恐后，由守在門口監(jiān)護的大嬸、大媽指導(dǎo)逐批放行入屋。參觀者，很多是相約一起的未婚男青年，三五成群，來了一批又一批，他們穿著整齊光鮮，斯文有加，入屋后細看每個靚女，漫步離去。其他的男女觀眾也井然有序。據(jù)說民間早有規(guī)定入屋睇靚女不得喧嘩，不得擁擠。被睇的靚女，經(jīng)過挑選，素質(zhì)較好，頗有大家風(fēng)范。</div><div><br></div> <h3 style="text-align: center; ">古代七夕的少女七夕扮相</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3> 這種風(fēng)俗，只在七夕舉行一晚，事后，這些靚女成了眾多男子求婚的對象。</h3> <h3 style="text-align: center; ">歌唱者：郭炳堅<br></h3><h3 style="text-align: center;">照片：郭炳堅</h3>