<h1><b> 大家好，今天給大家分享的書(shū)是《生死疲勞》。<br> 《生死疲勞》：莫言【中國(guó)】，490千字<br><br> 佛說(shuō)： 生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在。<br> 極度夸張的語(yǔ)言是極度虛偽的社會(huì)的反映，而暴力的語(yǔ)言是社會(huì)暴行的前驅(qū)。<br> 世間的萬(wàn)物就是這樣，小壞小怪遭人厭恨，大壞大怪被人敬仰。<br> 一切來(lái)自土地的都將回歸土地。<br> 裝瘋是塊通紅的遮羞布，往臉上一蒙，所有的丑事，一股腦兒遮掩了。<br> 在子彈擊碎表殼的瞬間，數(shù)字分崩離析，時(shí)間成為碎片。<br> 凡是百思不得其解的事情，就索性遺忘了他。<br> 所謂善惡報(bào)應(yīng)之事，也是一筆難以說(shuō)清的糊涂賬。<br> 世事猶如書(shū)籍，一頁(yè)頁(yè)被翻過(guò)去。人要向前看，少翻歷史舊賬；狗也要與時(shí)俱進(jìn)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活。<br> 現(xiàn)在回首往事，你是不是也會(huì)感到，當(dāng)初讓你痛苦萬(wàn)端的情感，與后來(lái)的事情相比，顯得有點(diǎn)微不足道呢？</b></h1><h3><br></h3> <h1> 莫言，原名管謨業(yè)，1955年2月17日出生于山東高密，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，亦是第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)籍作家。<br> 莫言因一系列鄉(xiāng)土作品充滿“懷鄉(xiāng)”“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被稱為“尋根文學(xué)”作家。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，莫言的作品至少已經(jīng)被翻譯成40種語(yǔ)言。<br> 1976年莫言加入中國(guó)人民解放軍，歷任班長(zhǎng)、保密員、圖書(shū)管理員、教員、干事等職。在部隊(duì)擔(dān)任圖書(shū)管理員的四年時(shí)間里，莫言閱讀了大量的文學(xué)書(shū)籍，將圖書(shū)館里1000多冊(cè)文學(xué)書(shū)籍全部看過(guò)。<br> 1985年初，莫言在《中國(guó)作家》雜志發(fā)表《透明的紅蘿卜》而一舉成名。 <br> 1986年，莫言在解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系畢業(yè)。同年發(fā)表中篇小說(shuō)《紅高粱》引起文壇極大轟動(dòng)。<br> 1988年4月，莫言發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《天堂蒜薹之歌》，后來(lái)這部社會(huì)批判作品受到當(dāng)時(shí)的政治風(fēng)波影響，一度只能在港臺(tái)出版。美國(guó)著名漢學(xué)家葛浩文在看到這部小說(shuō)后，感到非常震撼，決定開(kāi)始翻譯莫言小說(shuō)，葛浩文也成為了日后莫言作品走向世界的功臣。<br> 2012年10月11日，瑞典文學(xué)院宣布中國(guó)作家莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)理由是：通過(guò)幻覺(jué)現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，諾貝爾獎(jiǎng)官網(wǎng)摘錄了《天堂蒜薹之歌》一章節(jié)，作為對(duì)莫言作品的介紹。<br> 主要作品：《紅高粱家族》1987年；《天堂蒜薹之歌》1988年；《十三步》1988年；《酒國(guó)》1993年；《食草家族》1993年；《豐乳肥臀》1995年；《紅樹(shù)林》1999年；《檀香刑》2001年；《四十一炮》2003年；《生死疲勞》2006年；《蛙》2009年。</h1><h3><br></h3> <h1> 西門(mén)鬧，一個(gè)靠自己勤勞致富積攢土地家業(yè)的地主，在家鄉(xiāng)解放土改中作為地主被槍斃冤死。在閻王殿前西門(mén)鬧據(jù)理力爭(zhēng)一定要回去問(wèn)個(gè)明白。于是西門(mén)鬧經(jīng)歷了六道輪回，一世為驢，一世為牛，一世為豬，一世為狗，一世為猴，最后轉(zhuǎn)世為一個(gè)先天性不可治愈的大頭嬰兒，三歲的時(shí)候講述著他六世輪回投胎藍(lán)臉家的種種奇特經(jīng)歷和生死感悟，講述著西門(mén)鬧一家、藍(lán)臉一家以及黃瞳一家，經(jīng)歷了中國(guó)從解放、土改、合作社、大饑荒、文革、文革平反、改革開(kāi)放，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的中國(guó)農(nóng)村農(nóng)村社會(huì)的動(dòng)蕩變幻、龐雜喧嘩、歷經(jīng)苦難的歷史。<br> 小說(shuō)通過(guò)西門(mén)鬧六世輪回，通過(guò)驢、牛、豬、狗、猴這些動(dòng)物的眼睛，依附著著他的家鄉(xiāng)和土地，從不同動(dòng)物的角度觀察著農(nóng)村社會(huì)的變遷，體味著子這個(gè)歷史變革的過(guò)程中的人性善、惡、美、丑，感悟著人生的變幻無(wú)常和無(wú)奈，人生苦難與執(zhí)著，皆因欲望，回應(yīng)了開(kāi)篇一句“生死疲勞，從貪欲起。少欲無(wú)為，身心自在” 。<br> 小說(shuō)講述故事的角度奇特，分別從驢的、牛的、豬的、狗的、猴的眼界，以及這些動(dòng)物的本性和認(rèn)知出發(fā)，每一種動(dòng)物都用這種動(dòng)物的視角，但仍然摻雜著前世的記憶來(lái)看世界、講故事，感受著每一次都不一樣人生，不一樣的歷史。<br> 借助動(dòng)物的眼睛和思維，肆意地講述著眼中的人和世界，幻假為真、幻真為假、真真假假、假假真真、真假莫辯，為人們魔幻般地講述了一段變革的歷史和這段歷史中的人性，在歷史的洪流中，平凡的人們或抗?fàn)?、或順?yīng)、或興風(fēng)作浪、或默默承受、或激發(fā)變革、或掙扎、或湮滅，生死疲勞，皆在欲望之中。<br> 文字描寫(xiě)也極為特別和到位，每一世的輪回讓人讀起來(lái)，讓人身入其中，似乎就是驢的一生、牛的一生、豬的一生、狗的一生。通過(guò)動(dòng)物的所見(jiàn)所聞、所思所想，語(yǔ)言直白而暴力，但卻并不將問(wèn)題簡(jiǎn)單推諉，也不進(jìn)行歷史和道德的評(píng)判，反而讓讀者自己去思考、去批判、去反省。</h1><h1> 從小說(shuō)中我們可以讀到一段不同的歷史敘述，體味不同的愛(ài)恨情仇，感受不同的人生體會(huì)，感悟“生死疲勞，從貪欲起”，感悟“少欲無(wú)為，身心自在”。</h1><h3><br></h3>