<h3> 奧古斯狄尼斯說:世界是一本書,那些不旅行的人只讀過其中一頁。他的意思是說: 每個(gè)地方都是一頁紙,所以這個(gè)世界是一本書。如果你不走出去,只能讀到自己所在城市的那頁紙。只有旅行的人才能看到這本書的其它頁。 </h3><h3> </h3><h3> 我就是至今只讀過一頁紙的那個(gè)人。我是多么渴望能捧起世界這本書,開始讀你!然而,恒河!我必須抱歉地說:你就是把你這頁紙,送到我面前,我也會(huì)毫不猶豫地閉緊眼睛,拒絕讀你。</h3><h3> </h3><h3> 如此決絕,是源于前幾天讀了一篇余秋雨先生關(guān)于恒河晨浴的散文—《拒絕說它美麗》。進(jìn)而又上網(wǎng)看了一些關(guān)于恒河的報(bào)道。</h3><h3><br></h3><h3> 驚愕、汗毛炸起、胃到嗓子眼兒一整條胡同涌滿了東西,好像隨時(shí)會(huì)被翻騰出來。</h3><h3> </h3><h3> 我不是個(gè)脆弱的人,但你令人發(fā)指的骯臟,誰能承受?!</h3><h3><br></h3> <h3>恒河邊的燒尸坑</h3> <h3> 恒河,這條印度的母親河,全長約3000多公里。發(fā)源于喜馬拉雅山脈,流經(jīng)印度的北部,最后進(jìn)入孟加拉灣匯入印度洋。</h3><h3> 印度這個(gè)世界上第二人口大國,目前人口12億多。印度教是他們的第一宗教,約83%的人口信仰印度教。</h3><h3> 印度教徒一生中最最重要的事情</h3><h3> —敬仰濕婆神</h3><h3> —到恒河洗圣水澡并飲用恒河圣水</h3><h3> —死后葬在恒河</h3><h3> 于是……</h3> <h3>等死的老人</h3> <h3> 恒河岸邊,橫七豎八棲宿著許多等死的老人,他們饑寒交迫、骯臟不堪,卻默然承受,不爭取、不哭訴、不埋怨,只是等待可以死在恒河岸邊。實(shí)現(xiàn)他們在恒河邊火化,然后把骨灰傾入恒河的畢生愿望。</h3> <h3> 印度教是不允許十二歲以下的兒童和孕婦火化的,只能水葬。還有那些窮人,沒有錢買燒尸的劈材,就直接把尸體扔入恒河。</h3><h3> 酷熱的天氣,長時(shí)間的浸泡,尸體的腹部被漲破,內(nèi)臟擠出,攤在尸體的肚子上。</h3><h3> 沖到岸邊的尸體則被野狗啃噬。</h3><h3> </h3><h3> 他們活著經(jīng)受各種苦難,死去,暴尸恒河。一切的一切是他們將所有的希望都寄托于來世,寄托于他們的濕婆神帶他們?nèi)ヌ焯谩?lt;/h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 人們在人蓄尸體漂浮;工業(yè)廢水、生活垃圾隨意傾倒;骯臟、惡臭的恒河水里,刷牙,洗衣,洗澡甚至飲用。有的還不停地屏息潛入水中,惟恐這圣水不能把自己的罪孽洗滌一清。</h3> <h3><b> 人之為人,應(yīng)該知道一些最基本的該做和不該做。世間很難找到一頭死象,因?yàn)檫B象群也知道掩蓋。 </b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b> 在恒河邊,我看到的是,人的骯臟、人的丑陋、人的死亡,都可以夸張地裸露,都可以毫無節(jié)制地釋放給他人、釋放給自然。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><b> 人們至少還會(huì)懂得一點(diǎn)羞恥吧,現(xiàn)在在恒河眼中,這群每天早晨破衣爛衫地一個(gè)勁兒排污、長時(shí)間擁塞在河邊等死,死后還要把生命的殘?jiān)鼇G在河水中飄蕩、炫耀的人,到底算是什么? </b></h3><h3><b> </b></h3><h3><b> </b></h3><h3><b> 惡濁的煙塵全都融入了晨霧,恒河彼岸上方,隱隱約約的紅光托出一輪旭日,沒有耀眼的光亮,只是安靜上升。我看著旭日暗想,對人類,</b><b>它還有多少耐心? </b></h3><h3><b></b></h3> <h3>有關(guān)恒河的信息來源:網(wǎng)絡(luò)</h3><h3>字體加粗部分:余秋雨先生的《拒絕說它美麗》<br></h3><h3>圖片:網(wǎng)絡(luò)</h3>