儀式感是一種精神文化海 霞 <h3><br></h3><h3>好朋友說昨天漏空想我了。我回復說：“漏空？太沒有儀式感了。我每次想你在唱歌后，泡杯菊花茶，聞著清香，透過一絲水霧想念遠處那個婀娜多姿的你！”</h3><div><br></div><div>雖是逗樂，但儀式感或者儀式之說現(xiàn)在成為了人們精神世界的追求。</div><div><br></div><div>其實，儀式一詞大家并不陌生。</div><div><br></div><div>追溯中國古代，人們是非常重視儀式的。比如結婚儀式，結拜儀式，結盟儀式，拜師儀式，祭拜儀式，戰(zhàn)士出征有軍禮，男子成年有冠禮，女子到了出嫁年齡后有及笄之禮等。再如古人在讀書前會做好焚香沐浴的準備，以表示對知識的敬重。</div><div><br></div><div>現(xiàn)代大到國際間友好往來的各種歡迎、簽約、贈送禮品、閱兵等儀式；小到學校的開學典禮、畢業(yè)典禮、升旗儀式、百日誓師、入少先隊員等儀式。</div><div><br></div><div>日常生活中，如有什么好事和朋友一起慶祝慶祝，寫文章或者記筆記去給自己留下生活痕跡，參加一些活動穿漂亮衣服畫個淡妝，一杯紅酒一曲音樂伴自己獨處......</div><div><br></div><div>人們越來越追求儀式感，一是文化的傳承，二是與人們追求幸福的層次分不開，儀式常常讓無味的生活變的充滿詩情畫意，同時讓生活多了莊重，對生活多了敬畏！</div> <h3> </h3><h3> 一</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 儀式是一種積極向好的表達形式</b></font></h3><h3><br></h3><h3>從社會心理學角度來看，儀式可以讓個人有歸屬感，可以確認個人身份標簽和集體標簽的匹配與認同。</h3><div><br></div><div>從個體心理學角度來看，儀式可以讓個人生命劃分出一個個有特殊意義的節(jié)點，在漫長的生命時光中賦予事件特殊的意義。</div><div><br></div><div>《小王子》里則說：儀式就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。</div><div><br></div><div>一位心理專家曾說過：在小小的儀式中，其實就是一種強烈的自我暗示，讓自己的注意力更集中、更認真、更用心。</div><div><br></div><div>儀式，會把人們內在的情緒感受對外呈現(xiàn)出來，并且和其他人進行分享，從而讓人們獲得安全感和神圣感。</div><div><br></div> <h3><br></h3><h3><b> 二</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 儀式感是一種精神上的禮儀</b></font></h3><h3><br></h3><h3>什么是儀式感？ 百度搜索：儀式感是人們表達內心情感最直接的方式。</h3><h3><br></h3><h3>一位心理專家曾說過：正常的身心都需要儀式感，它暗示你必須要認真地去對待這件事。</h3><div><br></div><div>鮑鵬山說:“儀式感是體會投入，體會感情，體會過程?！?lt;/div><div><br></div><div>曾焱冰說：“儀式感，讓平凡的日子，也可以散發(fā)出光芒。我們需要不斷慶賀眼前的美好，方得以無畏前行。愛和美，是我們能對庸常生活所做的最大的改變和不妥協(xié)?！?lt;/div><div><br></div><div>簡單來說，儀式感就是一種強烈的自我暗示，是一種精神上的禮儀。一旦完成了充滿儀式感的動作，內心便會出現(xiàn)提示。這種提示，能讓自我發(fā)生變化。</div><div><br></div> <h3><br></h3><h3> 三</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 儀式感是對生活的敬畏</b></font></h3><h3><br></h3><h3>村上春樹說，儀式是一件很重要的事情。<br></h3><h3><br></h3><h3>“對于春節(jié)民俗而言，其儀式感的意義和價值遠超過民俗行為本身。”鮑鵬山說。因為這其中包含著人們對新一年美好生活的愿景，是中華民族的文化之根，理應被傳承下去。</h3><h3><br></h3><h3>“儀式和傳統(tǒng)的力量與必要性比我們意識到的更重要，”人類學家梅格·考克斯博士說，“至今為止，人類學家從來沒有發(fā)現(xiàn)過一個沒有儀式的文明；心理學家說，我們給新生兒唱歌、擁抱，讓他們更舒服，其實都屬于一種儀式，帶給寶貝成長所需要的安全感的儀式?！?lt;/h3><div><br></div><div>美學家說，“神話雖然不存在了，可是儀式的圣潔性還在。”</div><div><br></div><div>生活中的很多事，帶著儀式感去做，就會心生敬畏感，甚至會獲得高于事情本身的價值。</div><div><br></div> <h3><br></h3><h3> 四</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 儀式感是一種精神追求</b></font></h3><h3><br></h3><h3>儀式感是文化的傳承，如春節(jié)要放煙花和貼對聯(lián)，端午節(jié)要食粽子，中秋節(jié)要吃月餅，中元節(jié)要祭祖，清明節(jié)要掃墓，親人去世要辦葬禮，結婚要結婚慶典和辦酒席等等。</h3><div><br></div><div>儀式感是信仰，如升國旗奏國歌，入黨宣誓，去教堂祈禱，去山上靜修，出家人的祈愿，早禱晚禱、謝飯禱，加入佛門剃頭等等。</div><div><br></div><div>儀式感是對美好和幸福的追求和憧憬，如去西藏洗滌心靈，過生日買生日蛋糕，過年送親人祝福語，結婚紀念日送小禮物，升職加薪慶祝聚餐，寫旅游筆記等等。</div><div><br></div> <h3><br></h3><h3> 五</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 儀式感是一種價值觀</b></font></h3><h3><br></h3><h3>曾經在一篇文章里看到過這樣一段話:</h3><h3><br></h3><h3>“讓寶貝們成長在一個有著自己的家庭傳統(tǒng)、家庭儀式的環(huán)境下，可以幫助他們形成穩(wěn)定的世界觀、價值觀，以更好的心態(tài)應對未來的挑戰(zhàn)。</h3><div><br></div><div>教會孩子對待事情的儀式感其實是在教會他們一種幸福的能力，平凡的日子，本來就大同小異，我們只能通過不斷的制造生活的驚喜，才能讓日子更有味道，收獲感動的同時，也讓內心生出一點漣漪，人生才能更加豐富多彩。</div><div><br></div><div>你不能跟隨孩子一輩子，想讓他們幸福一輩子，那么只能教會他們制造幸福的能力，充滿儀式感的日子里就像生活的佐料，讓平淡的生活不斷提高幸福層次，也讓無味的生活充滿節(jié)奏和律動?！?lt;/div><div><br></div><div>儀式感，對于家庭來說傳遞一種價值觀念和情感，也是一種家風的傳承。同時，儀式感讓一群各自獨立的人變成一個擁有緊密關系的家庭。</div><div><br></div><div>儀式感的本質，就是愛和珍視，就是幸福本身。</div><div><br></div> <h3><br></h3><h3> 六</h3><h3><br></h3><h3><font color="#ed2308"><b> 儀式感是詩和遠方</b></font></h3><h3><br></h3><h3>汪涵說：“讀書是一件充滿儀式感的事情。每天，我會先挑選出自己最想讀的三本書，然后洗手，點一根檀香，放一段古琴曲，泡一杯好茶，這是必不可少的準備工作?！?lt;/h3><h3><br></h3><h3>大才女林徽因，每次晚間做詩時，總愛點香沐浴、一盞茶、一本書、一把琴。</h3><h3><br></h3><h3>儀式感充滿著某種美感，美是激勵著人的一種東西，只有在每一個細節(jié)上更專注點，便多了一份愉悅來抵抗繁瑣的日常。</h3><div><br></div><div>現(xiàn)代生活快節(jié)奏，手機上網閱讀，人際溝通微信或者QQ語音、視頻，中間總隔著一個機器，包括吃飯，手機點外賣，簡單便捷，有儀式感的體驗少了。</div><div><br></div><div>儀式感的行為來提醒我們，讓生活慢一些、莊重一些、色彩豐富一些，生活除了眼前的茍且，還有詩和遠方。</div><div><br></div> <h3><br></h3><h3>儀式感讓我們平凡的生活有了情趣，讓我們的幸福來的更實在了一些，讓人與人之間的情感聯(lián)系的更緊密，讓我們的精神世界得以安頓，道德有了寄托，讓我們對生活多了尊重，對生命多了敬畏。</h3><div> </div><div><br></div>