家譜中蘊(yùn)含的秘密鄭瑾 <h3><font color="#010101"> 中國(guó)是一個(gè)家天下的社會(huì)，有家一定離不開家譜，代表著一種傳承。記得，在初中時(shí)，爺爺家還有很厚很厚的四大本家譜，是當(dāng)時(shí)新修的家譜，記錄我們湘鄂邊界這一支的鄭氏家族，從始祖鄭莊公到第六十九世翼公，山東益都（青州）人，以解元成進(jìn)士，宋寧宗時(shí)任江陵路（荊州）刺史。</font></h3><div><font color="#010101"> </font></div><div><font color="#010101"> 而我為翼祖后第26世，“孝”字輩。現(xiàn)在名字中包含自己輩分的已經(jīng)不多了，當(dāng)我再次想起家族的“諱派”時(shí)，發(fā)現(xiàn)不只是拿來(lái)取名字這么簡(jiǎn)單，其中有著家族傳承的秘密。</font></div><div><font color="#010101"> </font></div><div><font color="#010101"> 鄭氏的諱派為</font></div><div><font color="#010101">“青州世德啟文明，</font></div><div><font color="#010101">孝友貽謀祖澤新，</font></div><div><font color="#010101">繼序能紹先代志，</font></div><div><font color="#010101">定于孫子卜繩振?！?lt;/font></div><div><font color="#010101"> 其中含義為：祖輩從青州來(lái)，而開啟文明，“孝友”的家訓(xùn)恩澤新，如果能紹繼先代之志，子孫必定能夠振興。</font></div><div><font color="#010101"> </font></div><div><font color="#010101"> 讓我思考祖先的文明是什么？為什么以“孝友”為家訓(xùn)，有什么特別含義？先代之志是什么？振興的又是什么？</font></div><div><font color="#010101">如果簡(jiǎn)單來(lái)講，可以分為兩個(gè)問(wèn)題:</font></div><div><font color="#010101"> 1.我們?yōu)槭裁匆^承“孝友”的家訓(xùn)</font></div><div><font color="#010101"> 2.我們繼承的是什么？</font></div><div><font color="#010101"> 其中第一個(gè)問(wèn)題關(guān)系到人生的幸福，和生命意義的認(rèn)識(shí)。第二個(gè)問(wèn)題關(guān)系到怎么做。</font></div> <h3><b><font color="#010101">一、我們?yōu)槭裁匆^承“孝友”的家訓(xùn)</font></b></h3><div><font color="#010101"> 將孝友列為家訓(xùn)的家族不在少數(shù)，其中蘊(yùn)含著一種價(jià)值觀，不僅包含了我們?nèi)绾巫龊靡粋€(gè)人，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，也包含的一個(gè)家族和社會(huì)的運(yùn)作規(guī)律。這個(gè)秘密，應(yīng)該不僅是存在鄭家的家譜中，而是存在天下人的家譜中，具有廣泛的意義。</font></div><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101">1.為何以孝友作為立家的根本</font></div><div><font color="#010101"> 現(xiàn)代社會(huì)多以，出人頭地，富貴名利，生居高位為豪，這個(gè)家族興盛啊，多少人有錢，多少人當(dāng)官，那么，問(wèn)題來(lái)了，為什么孝友為立家之本呢？</font></div><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101"> 祖先真實(shí)的含義是什么？孔子厄于陳蔡，也不像很多人成為帝王，權(quán)貴一時(shí)，為何成為萬(wàn)世之師，翼祖也是一世清廉，為何以孝友為本呢？</font></div><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101"> 以近代曾國(guó)藩一段話，可能能夠幫助我們了解“吾細(xì)思凡天下官宦之家,多只一代享用便盡。其子孫始而驕佚,繼而流蕩,終而溝壑,能慶延一二代者鮮矣。商賈之家,勤儉者能延三四代；耕讀之家,謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家,則可以綿延十代八代。”</font></div> <h3><font color="#010101"> 曾國(guó)藩的外孫聶云臺(tái)，上海首任總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曾著有一書《保富法》，其中說(shuō)，“與先父往來(lái)的多數(shù)有錢人，有的做官，有的從商，都是煊赫一時(shí)的，現(xiàn)在已經(jīng)多數(shù)凋零，家事沒(méi)落了。</font></h3><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101"> 有的是因?yàn)樽訉O嫖賭不務(wù)正業(yè)而揮霍一空；有的是連子孫都無(wú)影無(wú)蹤了。大約算來(lái)，四五十年前的有錢人，現(xiàn)在家產(chǎn)沒(méi)有全敗的，子孫能讀書、務(wù)正業(yè)、上進(jìn)的，百家之中，實(shí)在是難得一兩家了。</font></div><div><font color="#010101"> </font></div><div><font color="#010101"> 清朝同治、光緒年間，中興時(shí)代的富貴人，封爵的有六七家，做總督巡撫的有二三十家，做提鎮(zhèn)大人的有五六十家，到現(xiàn)在也已經(jīng)多數(shù)蕭條了；僅剩下財(cái)產(chǎn)不多的幾戶文官家庭，后人還較好” 。</font></div><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101"> 我們渴望富貴名利，但哪怕得到了，也是百家中難得保一家，可見(jiàn)從家族傳承的角度，也是孝友立家遠(yuǎn)。</font></div> <h3><b><font color="#010101">2.以孝友為本的個(gè)人意義</font></b></h3><div><font color="#010101"> 繼序能紹先代志，那么，先代之志又是什么？對(duì)我們又有什么意義呢?時(shí)間過(guò)了這么久，我們繼承真的有意義嗎？</font></div><div><font color="#010101"> </font></div><div><font color="#010101"> 孔子說(shuō)“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與”就是說(shuō)我們做人要追求根本，根本是什么？即是“孝友”，很多人至此可能覺(jué)得，不就是孝友嗎？那我也會(huì)啊，給父母養(yǎng)，對(duì)兄弟義。其實(shí)，沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，要知道孝友的目的是什么呢？即“仁”。</font></div><div><font color="#010101"> </font></div><div><font color="#010101"> 所以從這里來(lái)說(shuō)，我們就能明白祖宗以孝友為家規(guī)，先代之志是什么呢？即達(dá)成“仁”的特別含義，這個(gè)其中蘊(yùn)含了，我們生而為人的目的是什么？這是我們必須考慮的問(wèn)題，人身難得易失，73歲不過(guò)是平均壽命，我們隨時(shí)都可能會(huì)死亡，或者僅僅是為了吃得更好，穿得更好嗎？或者追求各種感覺(jué)，顯示自己很重要嗎？并不是，《大學(xué)》說(shuō)“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。人不學(xué)不知義，如果不能理解這些深刻內(nèi)涵，可能學(xué)習(xí)就是變成了學(xué)習(xí)，與我們的生命毫無(wú)關(guān)系，只是像動(dòng)物一樣活著。</font></div><div><font color="#010101"> </font></div><div><font color="#010101"> 孝友本身不是目的，通過(guò)孝友而培養(yǎng)自己的仁愛(ài)之心，是其目的，孝，培養(yǎng)自己的恭敬之心；友，培養(yǎng)自己的慈愛(ài)之心，以此擴(kuò)充“老吾老以及人之老，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”之心，實(shí)現(xiàn)仁心，做一個(gè)有高尚品格的人。</font></div> <h3><font color="#010101">3為什么精神追求這么重要</font></h3><div><font color="#010101"> 這個(gè)仁顯示了古人重視精神追求，而現(xiàn)在的人重視權(quán)利財(cái)富，娛樂(lè)，崇拜的多是明星富豪，為什么要有精神追求呢？</font></div><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101">（1）精神追求可以讓我們更加幸福。</font></div><div><font color="#010101">古人說(shuō)一個(gè)人的福氣，多用五福臨門，出自《尚書》“一、長(zhǎng)壽、二、富貴、三、康寧、四、好德、五、善終”前面兩點(diǎn)比較好理解，第三點(diǎn)為身體健康，內(nèi)心安寧，如此來(lái)看，前面為外在，后面部分為內(nèi)在，而其中的核心是“德”，為什么“德”這么重要，一個(gè)有精神境界的人本身就是最快樂(lè)的人。</font></div><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101"> 比如孔子最得意的學(xué)生為顏回，“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)”</font></div><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101"> 以前在窮苦的年代，我們以為富有就會(huì)幸福，現(xiàn)在富有了，我們擁有了很多，卻更忙了，更煩了，家人的距離越來(lái)越遠(yuǎn)了，社會(huì)越來(lái)越混亂了，環(huán)境問(wèn)題，安全問(wèn)題越來(lái)越多了，當(dāng)?shù)赖聸](méi)有價(jià)值時(shí)，自然無(wú)所畏懼了，當(dāng)精神追求沒(méi)有價(jià)值時(shí)，內(nèi)心自然很難安寧了，所有擁有得多，幸福得少。</font></div> <h3><font color="#010101">（2）過(guò)一個(gè)有意義的人生</font></h3><div><font color="#010101"> 家訓(xùn)中包含一種對(duì)生命的解讀，即我們應(yīng)該過(guò)怎樣的人生，生命的意義在于哪里。</font></div><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101"> 一般人以財(cái)富的成就，地位的成就，關(guān)系的成就，重要感的成就等為有意義的人生，總體來(lái)說(shuō)就是以物質(zhì)，外在的成就為生命的成就，以為當(dāng)外在成就了，自我就成就了。當(dāng)面對(duì)死亡時(shí)，這一切顯得都是微不足道了。</font></div><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101"> 孔子所憂為“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也”，老子說(shuō)“道”，佛陀成就生命中的三種品德“斷德，智德，悲德”。</font></div><div><font color="#010101"> </font></div><div><font color="#010101"> 所以，家訓(xùn)中“啟的文明”是什么？“卜繩振”，能夠振的是什么？文明的是什么，不是財(cái)富權(quán)貴，而是內(nèi)在之光明，仁德；什么能振？就是成就每個(gè)人內(nèi)在的光明，品德，智慧，才不忘先志，這是先輩所望的，是翼祖所望，也是圣人所望的。</font></div> <h3><b><font color="#010101">二、繼承什么</font></b></h3><div><font color="#010101"> 三十而立，立什么，三十而立，一般認(rèn)為可能事業(yè)有成，那我們要看其中的來(lái)處是什么，來(lái)源于《論語(yǔ)》為政篇，為政以德，自敘他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，</font></div><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101"> 看到全文應(yīng)該很清楚，這個(gè)和事業(yè)無(wú)關(guān)，三十而立，立什么呢？真正確定，立志成為圣賢，成就最高的道德，從格物到致知的過(guò)程。</font></div><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101"> 孔子說(shuō)“朝聞道，夕死可矣”，作為一個(gè)圣者而言，考慮最多的是自己有沒(méi)有德，有沒(méi)有人能夠繼承德，而不在于自身的名譽(yù)地位，自己的身體能否得到的繼承，所以，我們繼承的是什么，應(yīng)該繼承古人追求道德的精神，這種繼承不僅是從先代中繼承，而從一切有德之人處繼承，這也是對(duì)自己生命和世界最好的回報(bào)。</font></div>