<h3>欄目寄語(yǔ)</h3><h3> 花養(yǎng)眼，書(shū)怡心，只要你會(huì)讀書(shū)，讀懂書(shū)，并樂(lè)于分享，其實(shí)一個(gè)人就是一座圖書(shū)館，一些人在一起，就是閱讀者的森林。李梅語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教研工作室“書(shū)香”欄目邀您一起讀書(shū)，愿每一個(gè)人都可以成為朗讀者，每一個(gè)語(yǔ)文老師都是一座特色書(shū)院，每一所校園都是閱讀者的森林。</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div>推薦人簡(jiǎn)介:</div><div> </div><div> 吾乃女子也，嫻靜少言，不慕榮利。好白話之小說(shuō)，更愛(ài)文豪之潑墨，今淺悟其皮毛。而今入教師行列十七年矣。熱愛(ài)自然，好寫(xiě)作，甚為癡焉。每有閑情，便揮筆灑墨。性嗜學(xué):解易題，不為喜；解難題，亦不為憂，但求其中之樂(lè)。好歌詞，親筆錄之，裝訂成冊(cè)，常為同窗所嘲，而自得其樂(lè)。</div><div> 天生我材必有用，吾有簡(jiǎn)樸之風(fēng)，豁達(dá)之意，雖一小卒，不可成大事。但求學(xué)高為師，身正為范。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>推薦語(yǔ):<br></h3><div> </div><div> 劉邦打敗項(xiàng)羽、當(dāng)上皇帝時(shí)，已經(jīng)是一個(gè)54歲的老人了，但他并沒(méi)有因此過(guò)上太平日子，相反，在他剩余的歲月里，他人生的關(guān)鍵詞仍然是忙碌。 </div><div> 至尊之位，給他帶來(lái)了無(wú)上的榮耀和權(quán)威，卻并沒(méi)有給他帶來(lái)舒適安心的生活。 </div><div>你若不信，不妨看看劉邦成為皇帝之后都做了些什么。</div><div> 他稱帝的當(dāng)年，燕王臧荼起兵造反，劉邦“自將擊之”，俘虜了燕王臧荼。 </div><div>劉邦沒(méi)歇多久，原先項(xiàng)羽的部下利幾又造反了，他又“自將擊之”，平定了利幾之亂。 </div><div> 第二年，有人告發(fā)楚王韓信謀反，劉邦采納了陳平的計(jì)謀，又不顧舟車勞頓，長(zhǎng)途出差到洞庭湖一帶，把韓信抓回了京城。 </div><div> 第三年，韓王信和匈奴串通，據(jù)太原而謀反。劉邦帶領(lǐng)大軍“自往擊之”，沒(méi)想到反被匈奴大軍圍困，這就是著名的“平城之圍”。</div><div>這一戰(zhàn)，劉邦搞得灰頭土臉，最后用了陳平的計(jì)謀才得以脫身。 </div><div> 第四年，劉邦又親自帶兵攻打韓王信，還差點(diǎn)在趙國(guó)被貫高等人謀害。 </div><div> 第五年，貫高意圖殺害劉邦的陰謀暴露，劉邦大興刑獄，殺了很多人，這一年雖然沒(méi)有大戰(zhàn)，但想必他也不怎么高興。 </div><div>第六年，陳豨造反，劉邦又不得不“自往擊之”。 </div><div> 第七年，劉邦依然在出差，攻打陳豨的殘余勢(shì)力。這一年，他和呂后合作，還殺了韓信、彭越?；茨贤貅舨纪盟篮谑窃旆?。 </div><div>第八年，他生命中的最后一年，他想讓太子領(lǐng)兵去平定黥布，但是所有人都說(shuō)太子不行，還是得皇帝自己上，于是他不得不又一次長(zhǎng)途跋涉“自往擊之”。 </div><div> 在劉邦的這八年時(shí)間里，出現(xiàn)頻率最高的詞是“造反”和“自往擊之”，他就像一個(gè)救火隊(duì)員，到處撲火滅火，尤其是考慮到他五六十歲的高齡，你也不得不感慨，即使是皇帝，也逃不過(guò)人間諸事的辛勞。 </div><div> 他用自己的親身經(jīng)歷說(shuō)明了，成年人的字典里，從來(lái)沒(méi)有容易兩個(gè)字。</div><div>想要佛性生活，想要?dú)q月靜好，即使對(duì)劉邦來(lái)說(shuō)，也是異常奢侈的。 </div><div> 人生不如意，才是常事。 </div><div><br></div><div><br></div> <h3>作品簡(jiǎn)介</h3><h3><br></h3><h3> 本書(shū)讓人可以清楚地看到劉邦邁向成功的關(guān)鍵，也可以反思他走下坡路的原因。作者以平實(shí)生動(dòng)的筆法記錄了劉邦從一平民躋身大將以至登上龍位的歷史，對(duì)其文韜武略進(jìn)行了生動(dòng)的點(diǎn)評(píng)。從秦王朝的興衰，一直寫(xiě)到呂后掌權(quán)的“后劉邦時(shí)代”，作者用老子《道德經(jīng)》的哲學(xué)觀點(diǎn)深刻剖析了劉邦由弱而強(qiáng)的變化，使得《劉邦大傳》呈現(xiàn)出一種嶄新而開(kāi)闊的視野。</h3> <h3>推薦作品</h3><h3><br></h3><h3>第一篇秦帝國(guó)危機(jī)</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div> 持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎。 </div><div> ——老子《道德經(jīng)·第九章》 </div><div><br></div><div> 水盛在任何器皿里，都不能太滿，太滿了便會(huì)溢出來(lái)，所以在滿了以前，最好便停止增加水量。 </div><div> 刀子能用便可以了，如果磨得太銳利，用起來(lái)雖較順手，但容易折斷，無(wú)法長(zhǎng)保。 </div><div> 一個(gè)人擁有太多的財(cái)富、太高的權(quán)勢(shì)，會(huì)遭到別人的覬覦，自己也常因太驕傲而陷入奢靡，反而無(wú)法長(zhǎng)期保有財(cái)富。 </div><div> 由于富貴是一頂危機(jī)的警示，因此最需要韜光養(yǎng)晦、謙虛退讓，如果反而以自我炫耀而驕人，那就要自招禍患了。 </div><div> 自然的道理，是“生而不有，為而不恃，功成而不居”，是以功成、身退，乃天之“道”也。 </div> <h3><br></h3><div> 沒(méi)吃過(guò)苦的孩子，花錢較大方，所以更受人歡迎，跟在旁邊起哄的嘍另外兵必然不少，人多勢(shì)壯自然喜歡往熱鬧的地方鬼混，沛縣的縣城便成了“劉季黨”經(jīng)常出沒(méi)的地方了。 </div><div>起于草莽，英雄不怕出身低</div><div> 《史記》中的〈高祖本紀(jì)〉，一開(kāi)始便有這樣的介紹：</div><div><br></div><div> 高祖，沛豐邑中陽(yáng)里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼，其先劉媼嘗息大澤之陂，夢(mèng)與神通，是時(shí)雷電晦冥，太公往視，則見(jiàn)蛟龍于其上，已而有身，遂產(chǎn)高祖。 </div><div> 這段文字，很多當(dāng)然是后人加油添醋，以對(duì)真命天子的渲染描寫(xiě)。但有幾點(diǎn)仍值得去注意，才能對(duì)劉邦的身分真相有較多的了解。</div><div> 在《史記》或班固的《漢書(shū)》中，都沒(méi)有劉邦名“邦”的記載，可見(jiàn)這個(gè)名字是日后才取的。在《漢書(shū)音義》中，茍悅詮釋道：“諱邦字季，邦之字曰國(guó)?！薄鞍睢笔恰皣?guó)”的意思，也就是成功之后，劉邦才自己取了“邦”這個(gè)名字，究竟是當(dāng)漢王的時(shí)候或是即帝位以后才有的，就無(wú)法考證了。</div><div> 在當(dāng)時(shí)，一般平民都是只有姓沒(méi)有名字。由于只是平凡農(nóng)戶，出身低微，劉氏一族都不可能有名字。《史記》中的太公，就是“劉爺爺”，劉媼則是“劉媽媽”，這顯然不是什么體面或有意思的稱呼。</div><div> 至于劉邦字“季”也不是真正的“字”。中國(guó)古代兄弟以排行順序，便有伯、仲、叔、季的稱呼。老大叫作伯，老二叫作仲，老三叫作叔，老四叫作季。</div><div> 根據(jù)史料記載，劉邦的大哥的確叫作劉伯，二哥也叫作劉仲，排行老四的劉邦，從小被稱為劉季，似乎不算有什么意義的字了。</div><div> 更有趣的是《史記》和《漢書(shū)》中，所有的文字都不見(jiàn)“邦”，可見(jiàn)的確有所避諱，但對(duì)“季”字則并不避諱。也就是說(shuō)“邦”的確是劉邦的名，但季則只是排行代表，本身并沒(méi)有什么意義。</div><div> 良家婦女卻跑到大澤邊睡午覺(jué)，即使對(duì)性問(wèn)題較開(kāi)放的古代也是不可思議的。所以有關(guān)劉媽媽在大澤邊睡覺(jué)，作夢(mèng)和神相遇，當(dāng)時(shí)雷電交加。天昏地暗，劉爺爺跑去觀看，見(jiàn)到一條蛟龍伏在他妻子身上，因而懷孕，生出劉邦的這段記載，顯然是后人添加上去的神話。</div><div> 真命天子的劉邦，怎么可能是平凡的劉爺爺和劉媽媽生得出來(lái)的？神話中的蛟龍便因此而生。</div><div> 重點(diǎn)是為何是“蛟龍”呢？這里應(yīng)有地方性圖騰的意義，蛟龍是一種水蛇的神化形象，換句話說(shuō)，劉邦的先祖，是屬蛇圖騰的部族人氏。</div><div> 談到這里，就必須介紹劉邦的家鄉(xiāng)了。</div><div> 沛在秦朝時(shí)才建立縣制，豐邑則是沛縣的一個(gè)鄉(xiāng)邑。沛縣約在今天江蘇省的北部，漢王朝以后，泗水郡改稱為沛郡，原先的沛縣縣城則稱為小沛，是徐州非常重要的糧食儲(chǔ)存中心。</div><div> 沛的意思，是水源充沛之意。</div><div> 水流多，生物自然較繁盛。江蘇省被長(zhǎng)江由中間貫穿而過(guò)，長(zhǎng)江以北部分古代屬徐州。</div><div> 春秋時(shí)，這里是吳、夢(mèng)、陳的交界，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代則是楚、齊的邊疆。因此這個(gè)地方混雜有多種圖騰部落的文明，其本明或許是蛇圖騰，但鳥(niǎo)圖騰及火圖騰族文化，勢(shì)必也對(duì)這個(gè)地方有不少的影響。</div><div> 長(zhǎng)江北岸眾支流帶來(lái)了不少沙土，堆積在江北較平坦的地方，形成了肥沃的平原。這種土質(zhì)的生產(chǎn)力特別豐富，豐邑鄉(xiāng)的名稱大概便源自于此。因而沛縣的農(nóng)民得天獨(dú)厚，不用太辛勞便可有不錯(cuò)的收成，生活也不會(huì)困難到那里，人力資源應(yīng)算豐沛，游手好閑也成為不是特別的罪惡了。</div><div> 少年時(shí)代的劉邦，喜好游蕩，不事生產(chǎn)，可能便是這種條件下的農(nóng)村特有“產(chǎn)物”了！</div><div>天生帥哥，相貌非比尋常</div><div> 劉邦出生于公元前247年，同年，秦莊襄王去世，秦王政繼位。沛縣這時(shí)候仍屬楚國(guó)管轄，以出生時(shí)而言，劉邦屬于楚人。</div><div> 劉邦出生的同一天，豐邑中陽(yáng)里有戶盧姓人家，也添了一位男娃娃。由于劉、盧兩家同為世交，又同日添丁，自然大為驚喜。他們雖屬農(nóng)戶，但家境還算小康，自然很想慶祝一番，中陽(yáng)里的鄰居鄉(xiāng)老更認(rèn)為雙喜臨門(mén)，特宰羊備酒，大擺排場(chǎng)，風(fēng)風(fēng)光光熱鬧一番。在鄉(xiāng)里中這屬難見(jiàn)場(chǎng)面，也就是說(shuō)劉邦一出生，似乎就比其他兄弟幸運(yùn)了些。</div><div> 這個(gè)盧家的小男娃，便是日后劉邦的長(zhǎng)期創(chuàng)業(yè)伙伴盧綰，兩人青梅竹馬，從小感情便很好。劉邦較有領(lǐng)袖氣質(zhì)，處處喜歡作老大，盧綰個(gè)性溫和，較守本分，因此專門(mén)為劉邦搖旗吶喊，倒也是“天生絕配”。盧綰日后表現(xiàn)平平，雖未曾建立大功勞，但劉邦仍提拔他為長(zhǎng)安侯，后來(lái)更晉封為燕王。</div><div> 秦王朝時(shí)，中國(guó)文官制度連最基本的考試方法也沒(méi)有，即使龐大的官僚體系，也有賴鄉(xiāng)里長(zhǎng)老的推薦，所以家族地位和鄉(xiāng)閭關(guān)系對(duì)一個(gè)年輕人的未來(lái)非常重要。像劉邦這種農(nóng)夫出身的平民，想要靠這些條件來(lái)引人注意是不可能的了。</div><div> 不能靠關(guān)系及家族地位的，就必須靠自己建立的“知名度”。由于資訊管道不發(fā)達(dá)，一個(gè)人的“里子內(nèi)在美”不易為人所了解，即使被公認(rèn)為隱士級(jí)高手的，也需有同集團(tuán)長(zhǎng)老或友人相互推薦，比較能有出線機(jī)會(huì)，像姜太公和管仲等便是。另外，東漢末年荊襄一帶清流派名士對(duì)臥龍（諸葛亮）及鳳雛（龐統(tǒng)）等的刻意經(jīng)營(yíng)，也算是此制度的延續(xù)。</div><div> “內(nèi)在美”比不上的，就得靠外表來(lái)建立知名度了。當(dāng)然人心不同各如其面，長(zhǎng)相要引人注意，除了好看以外，最重要的是有特色。因此相人學(xué)、相面學(xué)、相骨學(xué)自古以來(lái)便很發(fā)達(dá)，一個(gè)人若能合乎相術(shù)中的“上相條件”的話，出人頭地的機(jī)會(huì)便要比別人高了。</div><div> 對(duì)劉邦來(lái)講，最能夠幫他建立知名度的，便是他的長(zhǎng)相。他不僅長(zhǎng)得好看，而且身上有不少異相。</div> <h3>第二篇沛縣美男</h3><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div> 道沖，而用之或不盈，淵兮似萬(wàn)物之宗，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存，吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。 </div><div> ——老子《道德經(jīng)·第四章》 </div><div><br></div><div> 道之體是虛無(wú)的，就是因?yàn)樘摕o(wú)，才能產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的作用。道的容量博大如深淵，所以更能夠創(chuàng)生萬(wàn)物，它本身便是萬(wàn)物之源。 </div><div> 沒(méi)有鋒芒，所以不會(huì)有什么紛擾，永遠(yuǎn)隔藏其光，和塵工一般的平凡?？雌饋?lái)實(shí)在沒(méi)什么，甚至有時(shí)候看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，摸不著。但“道”確實(shí)是存在的，沒(méi)有目的，也沒(méi)有特色，就是單純地存在著。 </div><div> 我們永遠(yuǎn)不知道它是從哪兒來(lái)的，但“道”卻是天地的創(chuàng)造者，所以應(yīng)該在天地之先，“道”就是存在的。 </div><div> 最后這段話，或許比較不容易了解，所以用莊子的話來(lái)解釋，也許比較容易領(lǐng)會(huì)；莊子說(shuō)：“‘道’，自己就是自己的本、自己的根。在沒(méi)有天地之前，‘道’就存在了，它創(chuàng)造鬼地創(chuàng)造神，生出了天，也生出了地?！?</div><div> 道的偉大，在于空虛，所以能包容萬(wàn)物，可塑性最大，以至于無(wú)窮無(wú)盡。 </div> <h3>小結(jié):</h3><h3> 人到中年以后，人生就越來(lái)越有苦滋味。 </h3><div>被工作追著，被家人追著，被時(shí)間追著，張愛(ài)玲曾說(shuō)：“到了中年的男人時(shí)常會(huì)感覺(jué)孤獨(dú)，因?yàn)樗槐犙廴且揽克娜耍鴽](méi)有他可以依靠的人。” </div><div> 不管你成功也好，不成功也好，有些苦，你總是逃不了避不了。 </div><div>就像劉邦，他是一代帝王，貌似無(wú)比尊貴，卻也不能事事如意，甚至，很多事都如不了意。</div><div>他既違抗不了世事，也違抗不了眾人，更違抗不了時(shí)間。 </div><div> 你很難說(shuō)他這一生到底是幸福的還是悲劇的。 </div><div> 大多數(shù)人更是如此。 </div><div> 或許，不如意的人生，才是最真實(shí)的。</div><div><br></div>